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米塞斯对以色列国的指控
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来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息路德维希·冯·米塞斯（Ludwig von Mises）是中央计划和社会主义时代的自由理想的拥护者。在他的《自由主义》一书中，国家是“强迫和胁迫的社会仪器，使人们遵守社会中的生活规则”，而米塞斯在自由主义教义中指派国家的职能是对财产，自由和和平的保护。然后是法律，由国家进行的规则组成。最后但并非最不重要的一点是，有政府由负责管理国家的器官组成。
自由主义对于米塞斯（Mises），政府少数人取决于被统治者的同意，因此，如果大多数受政府的统治者不相信他们的政府是好的，那么任何政府都能维持自己的形式，政权和人员。自由主义的所有其他要求是由财产的基本需求造成的，这是指私有化生产资料的所有权（“对于准备消费的商品，私人所有权当然是一个问题，即使是社会主义者和共产主义者也没有质疑”）。
正如Mises所说，如果要将自由主义计划凝结成一个单词，它将阅读：财产。
属性战争，征服和以色列状态
从米塞斯的角度来看，如果战争是万事万物的父亲，那么人类的牺牲将是进一步的福利和人类进步的必要条件，没有任何哀叹，也没有任何努力减少他们的人数，这将证明废除战争并实现永恒和平的愿望。但是，自由主义的观点根本不同。正如米塞斯（Mises）所解释的那样，它始于和平而不是战争是万物的父亲。自由主义的“讨厌战争”，因为它只会带来有害后果：
即使这样，每一场战斗与Mises相关的末端：
战争，宗教和自由主义
战争，私有财产和自决