CCNE 意见 133 于 2020 年 3 月 3 日发布,探讨了基因组编辑的伦理挑战。该意见在结论中提出了与使用 CRISPR/Cas9“基因剪刀”技术相关的一个基本伦理问题 1 :“如果基因改造可以传递给人类后代,那么围绕短期和长期后果的技术和科学不确定性程度,就目前情况而言,除了法国立法之外,还要求在实施之前进行国际暂停。即使这种技术和科学不确定性减少,仍然存在一个重大的伦理问题,即个人护理不属于改造人类物种的优生学方法 2 。” » 本意见旨在通过仔细研究潜在的“滥用优生学” 3 ,继续由基因组医学前景引发的讨论。除了促使 CCNE 讨论这一主题的具体原因外,在议会就修订该国生物伦理法进行辩论期间,“优生学”一词的使用再次出现在公共领域和媒体上,这次辩论主要是由在医学辅助生殖 5 背景下使用植入前遗传学诊断非整倍体 (PGD- A) 4 的问题引发的。这两个背景因素促成了一个工作组的成立 (成员名单列于附录 1),以从优生学的角度研究当代医疗实践和未来医疗实践。首先,值得一看的是这个术语的实际含义。“优生学”一词来自希腊语 eu-(“好”)和 genos(“出生”或“种族”),与印欧语词根 °gen(e)-、°gne-(“生育”和“出生”)有关。6 这个词源已经引起了人们对与生殖相关的实践的关注。然而,正如哲学家 Jean Gayon 所指出的:“出现了一个定义问题,任何试图避免使用语言技巧的尝试都是徒劳的。优生学实际上不是一个科学或哲学概念的名称,而是一个曲折的历史现实的顶峰”,7 需要大体上重新追溯,以确定其具体特征并揭示任何与当前情况产生共鸣的领域。此外,今天对这个词的使用往往是 Jérôme Goffette 所描述的“修辞混合体”8。正如 Pierre-André Taguieff 所指出的,它的历史意义
人工智能领域(AI)中许多组织的既定目标是开发人工通用情报(AGI),这是一个想象中的系统,其智能比我们见过的任何事物都要多。没有认真质疑该系统是否可以并且应该建立,研究人员正在努力创建“安全的AGI”,“对所有人类有益”。我们认为,与可以按照标准工程原则进行评估的特定应用的系统不同,无法对“ AGI”这样的未定义系统进行安全测试。为什么为什么要在AI领域构建AGI通常是毫无疑问的目标?在本文中,我们认为激励大部分目标的规范框架植根于20世纪的盎格鲁裔美国优生学传统。结果,过去许多使优生主义者动画的歧视性态度(例如,种族主义,仇外心理,阶级主义,能力主义和性别歧视)在建立AGI的运动中仍然很普遍,导致系统损害边缘化群体和集中权力的系统,同时使用“安全”的语言和“受益于人类”来逃避问责制。我们通过敦促研究人员努力制定可以制定安全协议的定义任务,而不是试图建立一个大概是全知的系统(例如AGI)。
1859 年,查尔斯·达尔文出版了他的《物种起源》,该书宣称人类是动物,与地球上的所有生命都有进化联系,挑战了人类的神创论和与动物世界分离的观念。对许多人来说,这种与动物世界的联系为人类的“不道德”提供了科学的解释。人类不再认为不道德的特征代表着上帝的惩罚或魔鬼的诱惑。相反,达尔文提供了一个自然的解释,即这些特征是我们进化的遗产。达尔文的表弟弗朗西斯·高尔顿进一步阐述了这一解释,并得出结论,大多数社会弊病,如暴力和滥交倾向,都是由遗传的动物行为造成的。作为自然而非神赋予的特征,它们应该可以在后代得到纠正。 1883年,高尔顿提出了一种人类选择性育种系统,他称之为“优生学”,他认为此举可以消除我们的兽性遗传,并改善由此造成的社会问题。
但作者们往往不愿使用“优生学”一词,原因显而易见。这是因为优生学与美国和纳粹德国的强制绝育计划、纳粹对残疾人实施安乐死的计划以及二战期间对犹太人和罗姆人的大规模屠杀和种族灭绝企图有关。优生学一直有一些支持者,他们拒绝国家在指导生育选择方面发挥作用,有人认为国家应该通过向准父母提供信息或为基因干预提供补贴来影响父母的选择,也有人认为国家应该发挥重要作用,包括使用广泛的强制手段。虽然当代生物伦理学家对国家是否应该在帮助父母履行生育义务方面发挥作用存在分歧,但没有人认为国家应该参与大规模绝育或谋杀本国公民。换句话说,人们一致反对纳粹式的优生学计划。然而,“优生学”在公众心目中越来越多地与其最严重的滥用联系在一起。
摘要 社会和教育本质上是残障人士歧视的。残疾人通常被排除在教育之外,或者在教育系统中的成绩较差。改善有色人种的教育经历和成果需要教育工作者设计反种族主义课程,明确解决种族不平等问题。在这里,我们在一篇由一位残疾生物科学学生和一位身体健全的生物科学教员合著的文章中探讨了生物科学教育中平行的反残障人士歧视方法。我们的工作以批判残疾理论为基础,借鉴了残疾和教育学研究以及我们自己的经验。生物科学有一种独特的需要,即面对其在优生学伪科学方面的不光彩历史,这导致了对残疾人的歧视和侵犯人权。我们简要介绍了生物科学研究与优生学之间的关系,并探讨了这一遗产如何影响当今的生物科学教育。然后,我们提出了一个反残障人士歧视生物学教育的推荐结构。我们的方法不仅限于为残疾人提供便利,还建立了一个模型,教育所有学生了解残疾问题,并赋予他们挑战残疾歧视的言论和做法的能力。
基因组学的生物医学进步,特别是人类基因组测序以及随后开发的一种用途广泛的人类基因组编辑 (HGE) 工具——CRISPR Cas9——加深了许多人对该技术在临床环境中部署可能产生的优生学滥用的担忧。考虑到过去优生运动的不光彩历史,这并不奇怪。本文采用以人权为中心的理论方法,对 HGE 优生目标的正反两方论点进行辩论,特别是关于人类生殖细胞基因组编辑 (HGGE)。在此过程中,它在讨论中穿插了非洲对优生学和 HGE 的具体观点。在确立了追求 HGGE 优生目标的主张之后,本文继续就这些目标对设计适当的法律和监管框架的影响提出了五项建议。基础是认识到法律应该促进而不是扼杀创新。然而,法律应以有可确定的科学和临床证据支持的“良好科学”为基础,而不是伪科学。同样,适当的法律和监管应对措施应巩固和促进基本人权,包括残疾人的权利。
1927 年,最高法院在 Buck v. Bell 案中作出裁决,支持当时处于巅峰时期的美国优生学计划。与国家社会主义和不可信的基因伪科学的联系是 Buck 后来声名狼藉的原因之一。另一个原因是,批评者认为该案是人为的:其策略性目的是使某项弗吉尼亚法律生效,并确保优生运动取得成功,而不是解决争议。由于宪法挑战背后的战略家是一群关系紧密的精英和优生学支持者,而该案的核心测试对象处于弱势地位,Buck 提供了一个引人注目的例子,说明旨在保护社会最弱势群体的法律体系却被操纵并以改革的名义用来对付他们。今天,重要的是要记住
优生学的ABC需要优生教育和对种族未来的责任感与帝国和民族生存的思想紧密相关,尤其是在第一次世界大战期间和之后。该展览反映了优生学教育协会在公众参与方面所做的努力的另一个例子,强调了第一次世界大战对国家“种族股票”的影响,并主张控制“不适合”人群的繁殖。这样的论点强调了优生学作为社会和生物控制的工具的重要意义,旨在通过选择性繁殖和政策限制某些人繁殖来促进“更强大的”民族人口。战争加剧了人们对种族堕落的恐惧,优生者认为,维持国家的活力需要积极的遗传和人口管理干预措施。
摘要摘要本文介绍了过去十到十五年的德国科幻小说,特别是那些主题化克隆和/或优生学的小说。讨论中的主要小说包括Barbara Kirchner的Die Verbesserte Frau,Birgit Rabisch的Duplik Jonas 7,以及Charlotte Kerner的Blueprint/Blaupause(由Franka Potente于2004年发行,是作为电影改编而发行的)。本讨论表明了这些和类似小说如何与纳粹优生和生殖实验的遗产相抗衡,其次,小说中现有的历史意识与当前生物技术问题的辩论内容有关,包括尤里根·哈伯马斯(JürgenHabermas),斯拉沃伊·Zizek,Slavoj Zizek和Peter Sloterdij。本文通过将这些辩论带入美国文本的比较例子中的文化交叉引用(Gattaca [1997],The Island [2005],二)),这些辩论倾向于令人恐惧的生殖技术的令人恐惧的方面与纳粹文本的含义,而德语文本则倾向于将其作为未来的访问者的来源。