比十九世纪早得多,但迄今为止的证据似乎不足以支持这一立场。最近发表的 John K. Bear 冬季计数显示,1725 年在 Big Horn Mountains 附近有一支 Yanktonai 战队,但由于多种原因,这似乎不太可能。Yanktonais 历史上迁往 Tetones 后面的大平原,但 Tetones 在密苏里河附近平原的早期冬季计数记录是 1775 年到达黑山的 Oglala 队伍。此外,Big Horn 地区从来都不是 Yanktonai 领土,这使得他们这么早就进入该地区的可能性更小。Yanktonais 仍然是密苏里河部落。最后,约翰·K·贝尔的冬季计数至少提到过一次与苏族无关的事件(1720 年波尼人击败西班牙人,记录为 1732 年)。大角记录可能与他们没有参与的事件有类似的关联。霍华德,《扬克托奈民族史》,第 29 页。
十七和十八世纪的发现使人们相信可以使用简单的数学规则来描述自然现象。然而,在本世纪,人们清楚地认识到,解决与新技术相关的问题,特别是在通信和管理方面,必然需要明确的模型和不确定性。解决了编码、滤波、预测、自动控制等重要工程问题。这些领域的新成果不仅促进了人类在地球上的活动,也促进了太空探索(例如卫星通信)。事实证明,基于直接从测量数据中查找数学模型(系统识别和过滤)概念的革命性建模技术讨论了物理驱动程序在数学模型创建中的作用的重要性(数学模型和模型)。
工业革命和十八世纪启蒙运动之间有什么联系吗?启蒙运动是一场范围非常广泛的文化运动,涉及许多方面,但与经济史最相关的是工业启蒙运动,这场运动直接提倡支持和促进技术进步和经济增长的积累和传播的制度。这些制度包括那些直接帮助激励有用知识积累的制度,如赞助和声誉效应,以及对成功发明者的专利、奖金和其他奖励。这场运动还支持通过学术团体、出版物和各种非正式网络传播知识。本文的结论是,文化及其支持的制度为工业革命引发的快速经济增长创造了肥沃的土壤。
24.1进化的概念与19世纪早期的特殊创作,有两个思想流派。1)创造论者相信特殊创造理论。2)进化论者相信自然选择理论。1)根据这一理论的特殊创造理论,所有生物都以当前形式出现,尤其是自然界。在相信神创造的科学家中是Carolus Linnaeus(1701-1778)。carolus linnaeus在十八世纪的分类生物中。他将相似物种分组为一个家族中的同一属和类似属。,但作为自然神学家,他认为物种是永久性的。carlous linnaeus是该理论的信徒之一。2)根据这一理论的自然选择理论,随着时间的流逝,生物体演变出来,一种生物会产生另一种生物体。从亚里士多德的日子到达尔文,这是古老的。
全球历史上到处都有皇室。国王在宫廷中受到国内、行政和军事精英的侍奉,他们将中央与各省联系起来。当代观察家和现代历史学家经常强调东方专制君主与西方有限君主之间的对比,淡化结构上的相似性。本文超越了通常归因于东方和西方的陈词滥调,并询问宫廷生活的社会习俗在多大程度上在整个近代欧亚大陆是共享的。然后,它回顾了漫长的十八世纪欧洲宫廷生活的深刻变化。欧亚大陆其他地区是否能找到类似的改革运动?最后,它从比较转向联系,通过追溯从十六世纪到十九世纪欧洲皇室与全球皇室之间关系的根本转变。这一漫长的考察质疑了人们对欧洲例外主义的普遍看法,并纠正了关于中产阶级崛起和贵族衰落的陈词滥调。
一些最引人注目的天体物理问题,如加速宇宙膨胀或星系形成的暗能量的性质,在很大程度上依赖于获取大量光谱数据样本的可能性。十八世纪的天文学家设想了经典的客观棱镜法,即通过与望远镜孔径大小相同的棱镜对天体进行成像。该方法可产生天体中每个光源的光谱。它特别适合明亮的光源,因为它有几个缺点:1) 整个光谱上积分的整个天空背景落在每个像素上,增加了噪声; 2) 如果不同光源的光谱沿色散方向排列,则它们的光谱会重叠; 3) 由于没有狭缝,有效分辨率取决于天体的表观大小。尽管存在这些问题,客观棱镜光谱法仍然在使用,因为它很简单,因为它可以使用光栅添加到传统成像仪中,光栅是一种表面蚀刻有光栅的棱镜,可保持所选中心波长的光不偏离。由于与地面相比,天体背景较低,因此它对于太空应用特别方便。哈勃太空望远镜上的成像仪器通常配备一个或多个光栅。还提出了以客观棱镜模式进行全天空勘测的专用卫星。1
我们是如何为此付出的?任何面临新开支要求的政府都必须通过征税,向公众借钱或印刷资金来涵盖它们。在17世纪下半叶,英国进行了一场财政革命,这使政府比以往任何时候都更加纳税和借贷能力(O'Brien,2005)。英国在外国竞争对手上获得了优势。为一支常规军和具有全球范围的大海军支付的税款。为战争支付的借款。在18世纪,英国发动了许多战争,其中大多数成功。同时,战争贷款使向债券持有人收取大部分战争成本成为可能,并承诺将未来的税收征收赔偿。这些税将在战争后很长时间按劳动和资本支付。十八世纪的许多冲突最终达到了拿破仑战争。下图显示,到1815年,英国的国家债务是国民收入的2.6倍。现在必须维修这笔债务,并最终偿还税款。负担是可以管理的,因为除债务利息和辩方以外的预算索赔很少,富裕的贷方很少没有风险
1749年歌德出生时,十八世纪的德国社会在政治、社会、经济和文化层面上体现出各种紧张局势。不可避免的是,这些紧张局势有时与国家结构分裂为众多自治实体有关,有时与教育阶层(受过良好教育的有文化的资产阶级,他们不愿局限于纯粹的经济活动)有关,有时与宗教信仰的背景化有关(主要是北部的路德教,南部的天主教),这些都影响到了反映人口身份的领域:文学。世界观、批判立场、认知冲动、迷恋、怀旧与乌托邦、观念与理想、感觉与情绪交替出现、相互追逐、相互融合,形成图像和文学风格,逐渐超越并拉开与日耳曼传统所创造的十七世纪文化底蕴的距离。值得注意的是,“歌德时代”将建立一种以人文主义为基础的丰富的世界观(参见 Gennari, 2018),它在十七世纪末或十八世纪初的文学文本中追溯其预设,充满了开明和/或虔诚的口音。事实上,启蒙运动和虔诚主义表现为思想体系和主张,并在日常生活中具体化,这似乎是根本对立的。法国人所强加的理性至上主义,不可避免地开始引导公民社会向科学技术进步的方向发展,但这似乎无法满足将虔诚(pietas)视为首要信仰的敬虔主义的要求。
十八世纪至十九世纪,欧洲出现了一种提供大众教育的新方法。撒丁王国是这一演变的一个很好的例子:1729 年,皮埃蒙特成为欧洲第一个推出“现代”教育政策的国家,建立了公立学校系统。教育被认为是国王授予那些表现出纯洁道德和天主教信仰的优秀臣民的特许权。法国大革命引入了教育是所有公民的权利这一理念,并真正尝试改革学校,但缺乏足够的时间来建立新的学校系统。随后几年,对大众教育不感兴趣的拿破仑试图利用学校将皮埃蒙特的居民转变为法国公民,但皮埃蒙特的学校教育仍保留了一些自己的特色。1814 年,萨伏依王朝复辟时,它并没有废除法国的教育制度,而是试图为了自己的目标而改变它。尽管如此,萨沃伊还是更加重视大众教育,并试图强制所有公民上小学。过去几十年的历史表明,教育在培养忠诚的臣民方面非常重要。在十九世纪初,很明显,启蒙运动的理念被扭曲了,启蒙运动提倡学校是实现私人和公共幸福的一种方式:在接下来的几个世纪里,教育将被视为一种义务,而不是一项权利。
纵观历史,尽管受到阿尔弗雷德·塞耶·马汉概念的影响,欧洲大陆和亚洲的海军一直面临一个简单的选择:要么建立一支均衡的舰队,在海上与另一支均衡的舰队交战,并在一场或多场“决战”中击败它,要么采取“不对称方法”,建立一支“不均衡”的海军,能够阻止敌人获得海上控制权,并保持自己的重要海上通信线(如果有的话)不受敌人海军力量的侵扰。就俄罗斯而言,远洋均衡海军时代以 1904-1905 年日俄战争的失败而告终。俄罗斯并没有失去建造主力舰的能力,也没有失去使用主力舰的背景。然而,战争发生在俄罗斯缺乏海军基础设施的地区——舰队基地,或者更重要的是,造船和维修设施。俄罗斯这些能力的主要来源是(现在仍然)位于该国的欧洲部分。1 出于各种原因,俄罗斯帝国没有足够的战略动机来恢复其在远东的海军实力,直到1945年苏联时代才恢复。1905年后俄罗斯的关键路线是彼得大帝在十八世纪前夕确定的路线:波罗的海(丹麦海峡)和黑海(博斯普鲁斯海峡和达达尼尔海峡)。这两条路线长期以来一直被用来运送俄罗斯的主要出口产品,小麦和