由互联网和其他工业后的电信形式定义的新媒体是最著名,最广泛的当代文化和批判性概念之一。本文在法国批评家Paul Virilio在新媒体上的著作中介绍了Virilio所说的“信息炸弹”和“曝光过度的城市”的著作。通过这一至关重要的思想家经常具有挑战性的工作来指导读者,这篇文章将Virilio与法国哲学家Bernard Stiegler的持续影响对当今的批判新媒体理论进行了对比。对Virilio和Stiegler的技术和空间观点的广泛讨论以及对有关当代时间性的问题的仔细欣赏,该文章引导读者通过新媒体的电子迷宫的一部分。
Chem 0240一年级研讨会:从炼金术到纳米科学,要改变物质,发现其根源在炼金术中,并寻找哲学家的石头,这被认为包含将基本金属变成黄金的秘密以及不朽的秘密。我们将研究人们对物质及其转变的思考方式的演变;从制造炸药到染料,再到药品和香水。我们将进行一些简单的实验,以证明其中一些原理。我们将遵循从早期炼金术士到文艺复兴时期(牛顿和博伊尔)科学家和现代思想家(Priestly,Lavoisier,Dalton,Mendeleev等)的化学科学发展。该班级是为非科学和潜在的科学专业而设计的,它将涉及有关阅读的讨论,以及前往一些在化学史上值得注意的费城地点的旅行。秋季1课程单位
尽管大多数心理学家和哲学家都会为思想带来一定程度的模块化,但进化心理学尤其被认为是极端的大规模模块化 - 这种观念是,思想主要是,即使不是完全由不同的系统或模块组成的观念(Bechtel,2003; Samuels,2000; Samuels,2000,2012)。巨大的模块化是怀疑或彻底拒绝进化心理学的常年理由(有关评论,请参见Goldfinch,2015年),关于思想是大规模模块化的漫长争论,或者在40年中,在40多年中,在观察中没有解决的问题(E.G.G.G.G.G.G.G.G.G. 2005,2005年),2005年,2005年,2005年; Barrett&Kurzban,2006年,Carruthers,2003年,2006年,Chiappe&Gardner,2012年,,,, 2008年,Newcombe等人,2009年,2006年;
话语可能有助于澄清重要问题,例如生物经济。因此,话语伦理的概念被选为2018年秋季进一步培训“教学伦理”的重点主题。例如,生物量的使用应有什么优先级,例如:食品或饲料,基于生物的行业或能源产生?可以通过广泛的论述来实现解决这种竞争情况的共识。博士教授格里夫斯瓦尔德大学的哲学家迈克·沃纳(Micha Werner)在演讲中介绍了话语伦理的概念。 在练习的培训日,培训日的下午单位,博士托马斯·林丹塔尔(Thomas Lindenthal),全球变革与可持续性中心,伦理平台的成员。 他在2中概述了道德平台。 功能时期创建了纸质“生物经济的目标和标准”,概述了这项未来技术的潜力和挑战。 使用本文,参与者尝试了两个小组,据此,可以在讨论中实施话语伦理的概念以及如何将其整合到教学中。博士教授格里夫斯瓦尔德大学的哲学家迈克·沃纳(Micha Werner)在演讲中介绍了话语伦理的概念。在练习的培训日,培训日的下午单位,博士托马斯·林丹塔尔(Thomas Lindenthal),全球变革与可持续性中心,伦理平台的成员。他在2中概述了道德平台。功能时期创建了纸质“生物经济的目标和标准”,概述了这项未来技术的潜力和挑战。使用本文,参与者尝试了两个小组,据此,可以在讨论中实施话语伦理的概念以及如何将其整合到教学中。
3 值得一提的是,一些信任哲学家可能从信任和可信度本质上以人类为中心的前提开始;例如,假设信任需要容易被背叛,人们可能会认为一个人根本不会被人造物或缺乏能动性的东西背叛。按照 Simion 和 Kelp 在这里讨论的这种处理方式,我们可能会简单地将可信人工智能的讨论缩小为“可靠”人工智能,并关注对人工智能的理性依赖条件。然而,就我的目的而言,我与 S&K 一起假设,并遵循可信自主系统这一既定研究领域,原则上可扩展到人工智能事物是可信度的哲学观点的理想特征。无论如何,为了探索 S&K 文章的有趣特征,我不会质疑他们做出的这种可扩展性不是误导的假设。
1:14 我现在以莱顿大学范沃伦霍芬法律、社会和治理研究所副研究员的身份从事这项工作,但博士学位是与蒂尔堡大学和阿姆斯特丹大学合作完成的。所以你可以看到我研究了三种世界哲学,一种来自不丹,一种来自南非,一种来自厄瓜多尔,以及它们如何与可持续发展目标相交叉。由此我产生了研究人工智能和 Ubuntu 的想法。但我警告你,我不是人工智能专家。我是一名律师和哲学家,我也研究过经济学,但这会回来,我的演讲题目是“发展即服务”,因为在这两种或所有三种哲学中,互惠或互助的思想都是非常重要的思想。下一张幻灯片。
更具体地说,我们研究现代模拟论证与笛卡尔、贝克莱等西方哲学家先前的论证之间的关系。我们通过探索模拟假设的 NPC 版本和 RPG 版本之间的分歧,探索意识、人工智能和现代多人游戏的边缘。我们探索虚拟现实和脑机接口等现代技术的发展,并探索这些技术如何发展成为理论模拟点、一种特定的技术奇点和一般的技术奇点及其潜在影响的哲学、道德和财务影响。我们研究如何构建我们自己的模拟可能会让我们陷入尴尬的道德境地,包括在硅或其他基质中意识的觉醒,以及作为模拟器或模拟中的伦理问题。
CO1. 了解现代西方政治思想的基本背景及其在启蒙运动中的起源和在现代性中的发展,特别关注马基雅维利在政治领域概念化现实主义和世俗主义方面的贡献。 CO2. 通过社会契约理论的棱镜,提供对方法论、人性、国家和政府性质、自由主义、民主等的理解和评估。 CO3. 鼓励对英国自由主义政府实验进行比较研究,特别参考功利主义哲学。 CO4. 引导学生对保守派对自由主义哲学的强烈反对进行调查研究,特别关注德国唯心主义哲学家。 伊曼纽尔·康德和G. W. H.黑格尔。
信息和通信技术构成了许多管理控制系统的支柱。然而,这些新技术的性质在某种程度上还没有得到充分的理论化。本文旨在将信息和通信技术设想为基于法国社会理论家和哲学家乔治·巴塔耶 (Georges Bataille) 所说的一般经济,即基于消费和支出而不是积累和稀缺的经济体系。当代信息和通信技术总是会产生过多的信息,即信息量超过了人类在实际使用或认知能力方面的所有需求。因此,总是有过剩的数据或信息,它们从根本上打破了新古典经济假设,如收益递减规律和稀缺性。巴塔耶的一般经济为当代信息和通信技术开辟了不同的视角。
哲学中的心灵概念涵盖了多种理论和观点,研究其非物质性质、单一功能、自我活动、自我意识以及尽管身体发生变化但仍能持续存在。本文探讨了心灵的属性,讨论了古典唯物主义、二元论和行为主义,以及功能主义和计算功能主义等当代理论。主要的哲学争论包括身心问题、心理状态的主观性以及理解其他心灵的认识论和概念挑战。本文分析了亚里士多德、笛卡尔、维特根斯坦以及 UT Place、Gilbert Ryle 和 Hilary Putnam 等现代哲学家的对比观点。本文还讨论了这些理论对我们理解心理现象、意识和人类经验本质的影响。