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World File Search System言论
欢迎言论
首先是欧洲，弗拉基米尔·普京（Vladimir Putin）决定他需要重新建立俄罗斯帝国。这不是关于苏联的恢复。当被问及他的顾问是谁时，弗拉基米尔·普京（Vladimir Putin）说，伊万四世（Ivan Grozny，伊万·格罗兹尼（Ivan Grozny），伊万（Ivan）可怕），亚历山大二世（Alexander II）和彼得大帝（Peter the Great）。普京在不久前告诉我，俄罗斯只有像彼得大帝和亚历山大二世这样的伟人统治时才很棒。列宁和斯大林不是他的lodestars。这是俄罗斯帝国。当然，这会带来领土后果，我们认为这在乌克兰发挥了作用。对于任何认为这仅与乌克兰有关的人来说，请记住，俄罗斯帝国在欧洲基本上没有边界。那么，在他的脑海中重建俄罗斯帝国需要什么？我们不想测试该命题。
“我们希望保持矜持”：老派阿米什人和极端正统犹太社区的谦逊做法和言论
摘要：本研究通过研究宾夕法尼亚州兰开斯特县的老式阿米什教徒和以色列的极端正统犹太人的混合性别群体，加深了我们对宗教群体中谦逊行为的理解。通过民族志参与者观察和半结构化访谈，我的研究解决了理解谦逊行为的三个核心问题：这些宗教团体的成员如何在混合性别环境中定义和执行可接受的谦逊和身体管理做法？哪些机制在这些群体中传播书面和不成文的规则？宗教领袖和文本如何塑造谦逊话语和实践？借鉴霍布斯鲍姆对古老传统和发明传统的区分，这项比较分析表明，阿米什人的谦逊主要通过行为实践和亲子传播表现出来，而极端正统派的谦逊则包括行为实践和正式话语，依靠文本和书籍以及人际传播。这些发现表明，阿米什人的谦逊主要代表了一种古老的传统，而极端正统派的谦逊主要体现了一种发明的传统。[作者摘要。]
建议引用：Meske, Christian；Bunde, Enrico (2022)：基于人工智能的决策支持系统中用户界面的设计原则：可解释的仇恨言论检测案例，信息系统前沿，ISSN 1572-9419，Springer US，第 25 卷，Iss。2，第 743-773 页，https://doi.org/10.1007/s10796-021-10234-5
摘要 社交媒体中的仇恨言论是一个日益严重的问题，会对个人和整个社会产生负面影响。社交媒体平台上的版主需要技术支持来检测有问题的内容并做出相应的反应。在本文中，我们开发并讨论了最适合为使用人工智能 (AI) 协助人类版主的决策支持系统创建高效用户界面的设计原则。我们对三个设计周期内的各种设计方案进行了定性和定量评估，共有 641 名参与者。除了测量感知易用性、感知有用性和使用意图外，我们还进行了一项实验，以证明 AI 可解释性对最终用户感知的认知努力、感知的信息量、心理模型和 AI 可信度的重大影响。最后，我们与软件开发人员一起测试了获得的设计知识，他们对所提出的设计原则的可重用性评价为高。
洛希亚关于摧毁种姓制度的言论
拉姆·马诺哈尔·洛希亚博士是在社会主义基础上建立世界新秩序的背景下提出七次革命的理论家。七次革命的纲领包括对抗基于种姓、阶级、种族、性别和国籍的歧视和剥夺。他希望通过同样强调反对性别歧视、阶级和基于种姓的剥削的斗争来为社会主义运动指明新的方向。这背离了马克思主义以阶级为中心的社会主义革命路线。它也超越了甘地强调的结束种姓制度和种姓制度的建设性纲领。这七次革命应该在现代世界体系中同时发生，并被视为二十世纪最突出的特征。这七次革命是：（1）争取男女平等；（2）反对基于肤色的政治、经济和其他不平等； (3)反对高种姓与落后种姓之间的不平等，为落后阶层争取优先机会；(4)反对外国统治，为自由和民主的世界政府争取权利；(5)争取经济平等和计划生产，反对私有财产的欲望和制度；(6)反对对私人生活的不公正干涉，为民主方式争取权利；(7)反对军备和武器，为非暴力不合作运动争取权利。显然，在洛希亚提出这一论点的近半个世纪之后，世界各地已逐渐接近这些崇高目标。但洛希亚提出的与种姓有关的优先机会路线，已成为印度落后种姓和社区中最有力的纲领。 1952 年至 1967 年间，洛希亚开始概念化他对种姓制度的理解 (JatiPratha) 以及他的消灭种姓计划 (Jati Toro)。他的政党在 1959 年的社会党第三次代表大会上通过了有关优惠机会的正式计划。他还在 1960 年制定了研究和消灭种姓论坛宣言。1962 年，他以十七点计划的形式进一步发展了他的反对种姓制度的计划。最后，他在 1966 年的一篇历史论文中提出了十一点计划 - SamtaAurSampannata。洛希亚路线首次在他 1952 年在海得拉巴的著名演讲中得到阐述，他在演讲中将种姓定义为固定阶级，而阶级为流动种姓。这是他的世界观的一部分，现已出版为《历史之轮》。 • 20 世纪 50 年代，洛希亚与印度一些最重要的反种姓领袖、运动和组织进行了交流，寻求结束种姓制度。1955-56 年，他与 BR Ambedkar 博士合作，1958 年与 Periyar RamasamiNaicker 合作。他不同意这两位社会革命者的反婆罗门主义，因为人们发现这种反婆罗门主义被用来统治马哈拉施特拉邦和泰米尔纳德邦的中等种姓。这导致了印度穷人的分裂。洛希亚还发现有必要将这些运动联系起来，
理解反言论以减轻网络伤害
摘要 反言论通过挑战仇恨肇事者和支持受辱骂者，直接反驳仇恨言论。它通过贡献更多积极的在线言论，而不是试图通过删除来减轻有害内容，为内容审核和去平台化等更具争议性的措施提供了一种有希望的替代方案。大型语言模型开发的进步意味着，通过自动化生成反言论，可以提高反言论的生成效率，从而实现大规模的在线活动。然而，我们目前缺乏对反言论缓解仇恨效果的几个重要因素的系统理解，例如哪些类型的反言论最有效，实施的最佳条件是什么，以及它能最好地改善仇恨的哪些具体影响。本文旨在通过系统地回顾社会科学中的反言论研究，并将方法和发现与自然语言处理 (NLP) 和计算机科学在自动反言论生成方面的努力进行比较，来填补这一空白。通过这种多学科视角，我们确定了两个领域未来的光明方向。
言论自由 - UPLOpen
从爱尔兰到印度，从巴勒斯坦到西巴布亚，从当代爪哇到 20 世纪早期的英国，从殖民时期的越南到当代的美国，本书广泛地审视了言论自由的单一“西方自由主义传统”的经典观点，探索了其内在的复杂性，并强调了不同时代和地方对言论、自由和约束之间关系的其他观点。各章分析了通常与言论自由辩论相关的主题，为校园言论规范、诽谤和新闻自由等熟悉的话题提供了新的见解，同时也探讨了治疗、送礼和殉道等意想不到的话题。这些分析不仅提供了意想不到的观点和独特的见解，而且解答了无数问题，有助于对言论自由的本质有丰富的、跨学科的和人性化的理解。
2024 年言论自由年度报告
西北技术中心 - 阿尔瓦校区 西北技术中心 - 费尔维尤校区 根据 70 OS §2120，西北技术中心学区 #10 提交以下信息以证明其为遵守本法规的要求而采取的行动方针： 言论自由政策 学区的言论自由政策可在 https://nwtech.edu/wp- content/uploads/2024/11/Freedom-of-Expression-Annual-Report-for-2024.pdf 上找到。 学生和员工的职业发展 西北技术中心通过入学指导和集会向学生、教职员工传达政策和期望，并在各自的手册和技术中心网站上发布政策。技术中心还通过电子通信传达新政策和/或更新。 言论自由的障碍或干扰 在截至 2024 年 12 月 31 日的日历年内，所有学区校区均未遇到任何言论自由障碍或干扰。
护理言论和医护人员与患者 -
摘要，由于非传染性疾病中心脏病的患病率上升，有关心脏病患者的文件和文件的综述文章。它通过有效的评估，计划，实施和评估来强调对优质护理的需求。由标准化文件促进的医疗保健提供者之间的适当沟通对于有效记录病史和护理至关重要。目的旨在暴露许多用于护理心脏病患者的文件，描述用于护理心脏病患者的标准化文件，并探索与准确的文件所面临的困难。信息来自网站，教科书，期刊和健康机构。结果表明，标准化的文档确保所有相关信息始终被捕获，从而降低了错误和遗漏的风险。这些文件包括护理评估表，进水和输出图表，护理计划，体重监测表，放电摘要/报告，流程表，患者的进度注释，肝素给药表格，Digitalis/ Digoxin监测图表。还揭示了有关生命体征，重量监测表和实验室结果的流量表的算法表很重要。护理文档被证明是患者护理的关键组成部分，特别是对于心脏病患者。建议是，持续的专业培训专注于确定在各种医疗机构中实施标准化文件的最佳实践，特别关注心脏病患者的护理。
H.E.的言论Kao Kim Hourn博士秘书 -
1。晚上好，非常热烈欢迎这一重要时刻，因为我们庆祝文莱·达鲁萨拉姆（Brunei Darussalam）成立40周年。2。四十年前，文莱·达鲁萨拉姆（Brunei Darussalam）踏上了一段旅程，不仅会塑造自己的命运，而且还为东盟合作和社区建设的挂毯做出了重大贡献。从1984年的加入开始，布莱恩·达鲁萨拉姆（Brunei Darussalam）在苏丹je下苏丹·哈吉·哈萨纳尔·布尔基亚（Haji Haji Hassanal Bolkiah），布莱斯·达鲁萨拉姆（Brunei Darussalam）的苏丹（Sultan）和杨·迪·帕特图（Yang di-pertuan）的领导下，一直是东盟成长和变革的不可或缺的一部分，表现出了其坚定的承诺和建设性的贡献，对其对区域的和平和繁荣和繁荣的贡献。自1984年以来，在东盟领导人的每一次会议上，他的je下的出席人数和贡献都很好地说明了这一奉献精神，这是文莱仅由文莱获得的独特记录。