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World File Search System马克思主义
2022 年会议材料 - Odlar Yurdu 大学
与欧洲专家的联系大多是理论上的。也就是说，欧洲各国的理论、著作、专着都是向这个方向参考的。心理学的发展始于V.冯特在德国莱比锡创建第一个实验心理学实验室，揭示了与整个人的心理世界、情绪状态、人格结构和心理服务有关的新事实。 W. Wundt 基于联想主义方法的心理模型。这种情况促使科学家寻找研究心理的新方法。那个时期出现的第一批心理学流派未能长期发挥作用。然而，他们证明了关于心理学的主题和方法存在不同的立场和方法。于是，根据当时的要求，新的搜寻开始了。心理学家将这一时期称为方法论危机时期。由于未能达成统一的立场，20世纪初心理学出现了几个方向。他们每个人都有自己的主题和研究方法。于是，心理学中出现了精神分析、行为主义、格式塔心理学、马克思主义心理学方向和流派。 20世纪下半叶，出现了新的心理学流派和方向：人本主义心理学、遗传心理学、认知心理学。由此，从20世纪60年代开始，心理学进入了一个新的发展阶段。
布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour）脚踏实地和拒绝，拥抱，o
然而，尽管弱和强抗形而上学的论文之间的区别非常有用，但必须将第三类添加到抗文章物理学的分类方案中：跨位置抗替代物理学的论文。最常见的是唯物主义者，几乎总是不知不觉地，替代性抗中断物质是那些必须拒绝对意识形态研究的形而上学的人的形而上学，但是，出于相同的原因，也必须在某种类型的中词中走私，以在某种类型的中，以解决已知和未知的，材料和固执的，物质和固执的，物质和固执的，材料和固执的，物质和固执的账目之间。黑格尔主义和马克思主义是两种最突出的替代抗媒介物学的形式（黑格尔的盖伊斯特只是马克思神奇的ka- Pecital的浪漫预先介绍）。作为马克斯·希格利安（Marxo-Hegelian）的“宏伟叙事”在二十世纪倒闭，剥夺了跨位置的反文章训练营的最有效形式的中术形式形式，一种新型的新型老板和更多的适当的中索斯物理学使旧的《物质主义者》现代化学者曾经是旧的物质学现代化学者的地点，即环境主义，这是他的环境学的，这是综合的。5，照顾环境的创造肯定是有可能的，值得称赞的。环境中的中等学家，将物理世界提升到组织原则，使整个自然世界融为一体，
妇女就业和资本主义家庭
当前对妇女地位的政治利益证明了对妇女经济，社会以及选举重要性的日益认识。同样，妇女研究的建立和发展是一个严肃而合法的主题，以及随后研究妇女迅速变化的生活的文献增长。妇女的就业和资本主义家庭对这些文献进行了严格的评估，并通过提供妇女劳动力市场参与的解释来做出贡献。尤其是该书涉及国内劳动辩论，父权制理论的作用，性别和劳动 - 市场理论，对资本主义家族进行了定期以及在英国经济中工作妇女的具体地位。为了解释妇女日益增长的对工资工作的依赖时间的时机，作者必然借鉴人口统计以及历史因素，例如追踪通过工厂生产来大规模消费的历史因素，这与进入劳动力市场的妇女在逻辑上相关。尽管与妇女工作相关的经济问题构成了本书的主要重点，但有必要考虑非经济的贡献因素。因此，这本书采用了跨学科的方法。因此，尽管主要是理论上的贡献，但在说明论点和提出论证方面，完全使用历史和经验材料。尽管有理论上的立场，这本书避免了技术性，并且将被广泛的跨学科受众访问。这项工作是从马克思主义女权主义者的角度写的，尽管目前有一种歧视马克思主义者的趋势，但作者令人信服地说，这种方法对经济学和社会学中的正统宗教带来了更大的挑战，这些挑战在很大程度上受到所谓的“后近代主义者”的理论。
帝国主义和全球南方债务的政治经济
第 21 卷：新自由主义的危机、积累和罗莎·卢森堡的遗产——由 P. Zarembka 和 S. Soederberg 编辑 第 22 卷：资本主义国家及其经济：社会主义中的民主——由 P. Zarembka 编辑 第 23 卷：2001 年 9 月 11 日的隐秘历史——由 P. Zarembka 编辑 第 24 卷：拉丁美洲、波兰和叙利亚的转变——由 P. Zarembka 编辑 第 25 卷：资本主义为何能在危机中生存：减震器——由 P. Zarembka 编辑 第 26 卷：民族问题和危机问题——由 P. Zarembka 编辑 第 27 卷：为当今资本主义振兴马克思主义理论——由 P. Zarembka 和 R. Desai 编辑 第 28 卷：矛盾：财政、贪婪和不平等的劳动报酬——第 29 卷：对斯拉法和阿尔都塞的再思考；新自由主义在南非、英国和希腊的推进——由 P. Zarembka 编辑 第 30A 卷：地缘政治经济学的理论参与——由 R. Desai 编辑 第 30B 卷：地缘政治经济学的分析成果——由 R. Desai 编辑 第 31 卷：冒险的资本主义——由 S. Soederberg 编辑 第 32 卷：马克思主义宏观动态在东亚的回归——由 M. Ishikura、S. Jeong 和 M. Li 编辑 第 33 卷：跨国公司在全球南方对环境的影响——由 P. Cooney 和 WS Freslon 编辑 第 34 卷：资本主义边缘的阶级历史和阶级实践——由 P. Zarembka 编辑
研究生学习
材料科学与工程学院（3年）：材料科学与工程 电气工程学院：电气工程 电子信息工程学院：电子科学与技术、计算机科学与技术、信息与通信工程 法学院：法学（中国法与国际商法硕士） 公共政策与管理学院（3年）：公共管理 管理学院：管理科学与工程、工商管理 航空宇航工程学院（3年）：力学、航空宇航科学与技术 化学工程与技术学院（3年）：化学工程与技术、动力工程及工程热物理 化学学院（3年）：化学、化学工程与化学工艺 机械工程学院：机械工程 金禾经济研究中心（3年）：理论经济学、应用经济学 财经学院：应用经济学、理论经济学 马克思主义学院：马克思主义理论 能源与动力工程学院：动力工程与工程热物理、核科学与技术、环境科学与工程 人文社会科学学院：新闻传播学（中国文化生命科学学院（3年）：生物医学工程、生物学 外国语学院（3年）：外国语言文学、汉语国际教育 医学中心（3年）：生理学、生物化学与分子生物学、生物物理学、病理生理学、流行病学与卫生统计学、儿少妇卫生学、营养与食品卫生学、公共卫生学、药物化学、药剂学、生药学、药物分析、药理学、天然药物化学、药事管理、法医学、护理学（专业学位）：制药工程、儿科、老年医学、神经内科、皮肤性病学、急诊医学、重症监护医学、全科医学、外科、康复理疗学、眼科学、耳鼻咽喉科学、麻醉学、临床病理学、临床检验诊断学、肿瘤学、放射肿瘤学、放射学、超声医学、核医学、口腔医学、公共卫生、护理学、药学、内科学
研究生学习
材料科学与工程学院（3年）：材料科学与工程 电气工程学院：电气工程 电子信息工程学院：电子科学与技术；计算机科学与技术；信息与通信工程；控制科学与工程 法学院：法学（中国法与国际商法硕士） 公共政策与管理学院（3年）：公共管理 管理学院：工商管理 航空宇航学院（3年）：力学；航空宇航科学与技术 化学工程与技术学院（3年）：化学工程与技术；动力工程及工程热物理 化学学院（3年）：化学；化学工程与技术 机械工程学院：机械工程 经济与金融学院：应用经济学；理论经济学 马克思主义学院：马克思主义理论 能源与动力工程学院：动力工程及工程热物理；核科学与技术；环境科学与工程 人文社会科学学院：新闻与传播学（中国文化研究文学硕士） 生命科学与技术学院（3年）：生物医学工程；生物学 前沿科学技术学院（3 年）：化学；材料科学与工程；生物医学工程 仪器科学与技术学院（3 年）：仪器科学与技术 健康科学中心（3 年）：生物学；人体解剖学，组织学和胚胎学；免疫学；病原体生物学；病理学和病理生理学；药理学；*流行病学和卫生统计学；*儿童，青少年和产妇健康；*职业和环境健康；药物化学；药剂学；生药学；药物分析；天然药物化学；药事管理；法医学；护理（专业学位）：内科学；儿科学；老年医学；神经内科；皮肤病学和性病学；急诊医学；重症监护医学；全科医学；康复和理疗学；外科学；骨科和整形外科；妇产科；眼科学；耳鼻咽喉科学；麻醉学；临床病理学；临床实验室诊断学；肿瘤学；放射肿瘤学；放射学；超声医学；核医学；口腔医学
科学技术的协同作用 139
LWATI：当代研究杂志，1(1)，140-152，2010 ISSN：1813-2227 科学与技术的协同作用：科学哲学史调查 Jerry Obi Okogbuo 联邦理工大学 奥韦里 尼日利亚伊莫州综合研究局 电子邮件：Jerryokogbuo2000@Yahoo.Com 摘要 本文旨在调查当今科学与技术关系的性质。科学与技术的关系类似于知识与生产、理论与实践或思想与进步之间充满争议的关系。科学哲学史记录了这种关系的两种模型：“自由主义”模型和“唯物主义”模型。自由主义模型认为思想引领潮流；思想先出现，然后付诸实践。唯物主义模式源自马克思主义，认为在科学与技术的关系中，实践引领道路，思想跟随道路（Gibbaons，99）。本文认为这两种模式已经过时，并提出了协同模式。协同模式是自由主义和唯物主义模式之间的中介，它认为当今的科学和技术是共生的、相互促进的。它认为科学和技术正在更紧密地互动，交换相关信息、见解和理论。它认为科学和技术是相互启发、相互刺激和相互支持。引言本文的目的是提出和阐明对当今科学和技术之间存在的协同关系（相互促进和相互影响）的新见解。通过这样做，我们希望从根本上重新调整对科学技术关系的态度。我们还希望，当这种新态度得以实现时，科学技术公共政策总体上将变得更加充分。关键概念澄清科学：迄今为止给出的科学的各种定义可以分为两类：广义的和严格的。自从人类出现在地球上以来，人类
他到底在做什么？
审查巴勒斯坦 放映 Platform Films 的新纪录片。审查巴勒斯坦探讨了对记者的黎明突袭，以及抗议者因虚假的恐怖主义指控而被监禁。 1 月 10 日星期五，晚上 7 点：Theatr Seilo，35 Cae Berllan，Caernarfon LL55。特别嘉宾：Sarah Wilkinson。门票 7.50 英镑（5 英镑）。gwylarall.com/lleoliad/theatr-seilo/eng。 1 月 10 日星期五，晚上 7:30：Community Camp4Palestine，位于美国大使馆对面，Nine Elms Pavilion，伦敦 SW8。免费入场。www.facebook.com/platformfilmsuk。 1 月 11 日星期六，晚上 7 点：The Old Print Works，498-506 Moseley Road，Balsall Heath B12。门票 5 英镑或随意支付。 paikaar.org/?page_id=2&event=279。1 月 22 日星期三，下午 6:40：Genesis Cinema，93-95 Mile End Road，伦敦 E14。票价 11 英镑。genesis.admit-one.co.uk/tickets/?perfCode=1558。抵制巴克莱银行 - 停止向以色列提供武器 1 月 11 日星期六：全国巴克莱银行分行外的行动日。巴克莱银行为军火公司提供价值超过 60 亿英镑的金融服务。要求巴克莱银行停止参与以色列的种族灭绝。由巴勒斯坦团结运动组织：palestinecampaign.org/events/boycott-barclays-day-of-action。人类起源观点 1 月 14 日星期二，下午 6:30：社会和生物人类学讲座，达里尔福德研讨室，人类学大楼，14 Taviton Street，Gordon Square 旁，伦敦 WC1，以及在线。本次会议：“当夏娃笑的时候：语言的起源”。演讲者：克里斯·奈特。由激进人类学小组组织：www.facebook.com/events/1612883699330006。 公民马克思 1 月 14 日星期二，晚上 7 点：新书发布会，鹈鹕楼，144 Cambridge Heath Road，伦敦 E1。布鲁诺·莱波尔德介绍他的新书《公民马克思：共和主义和卡尔·马克思社会和政治思想的形成》，与巴纳比·雷恩讨论。免费注册。由 Prometheus 杂志组织：eventbrite.co.uk/e/citizen-marx-book-launch-tickets-1098666905289。介绍马克思和马克思主义 1 月 14 日星期二，晚上 7 点：为那些想进一步了解马克思主义的人开设的在线课程。免费注册。由马克思纪念图书馆组织：www.marx-memorial-library.org.uk/event/490。美国间谍无人机离开费尔福德 1 月 15 日星期三，晚上 7 点：在线公开会议。反对美国全球鹰和死神间谍无人机从位于格洛斯特郡的英国皇家空军费尔福德军事基地起飞。这些无人机将使用该基地执行美国的秘密监视任务。免费注册。由 Drone Wars UK 和 CND 组织：cnduk.org/events/us-spy-drones-out-of-fairford-online-event。超越法律：关塔那摩及其幸存者 1 月 16 日星期四，下午 6:30：由 Deepa Driver 主持的在线讨论。免费注册。由 Why Marx? 组织：www.whymarx.com/sessions。 1926 年总罢工 1 月 16 日星期四，晚上 7 点：在线讲座。演讲者 John Foster 有幸参与了 1966 年总罢工老兵的录音，并亲耳聆听了他们的回忆。免费注册。由总工会和马克思纪念图书馆组织：www.facebook.com/events/822897429911441。结束种族灭绝，停止武装以色列 1 月 18 日星期六中午 12 点：全国示威。集合地点：伦敦 W1 波特兰广场的 BBC。结束加沙种族灭绝，不要干涉黎巴嫩，不要攻击伊朗，停止武装以色列。由巴勒斯坦团结运动组织：palestinecampaign.org/events。抗议就职典礼 1 月 20 日星期一下午 5 点：在议会外抗议，威斯敏斯特学院绿地，伦敦 SW1。团结起来反对他的反动议程，为人民、地球和巴勒斯坦挺身而出。由反对种族主义组织：x.com/AntiRacismDay/status/1869785549961343051。升起红旗 1 月 20 日星期一，下午 5:30：研讨会，Pollard 研讨室，N301，参议院大厦三楼，马莱街，伦敦 WC1。 作家托尼·柯林斯介绍他的新书：升起红旗：马克思主义、劳工主义和英国共产主义的根源，1884-1921，随后进行辩论和讨论。需要免费提前注册。由伦敦社会主义历史学家小组组织：history.ac.uk/events/raising-red-flag-rethinking-roots-british-communism。 卡姆登议会：停止资助种族灭绝 1 月 20 日星期一，下午 6 点：在卡姆登市政厅外抗议，地址为伦敦 WC1 贾德街 5 号。要求议会将其养老基金从参与种族灭绝和以色列占领的公司中撤出。由卡姆登巴勒斯坦之友组织：www.facebook.com/events/905960931685511。反对汤米·罗宾逊，制止极右翼 2 月 1 日星期六：伦敦示威 - 时间和地点待定。罗宾逊的支持者正在示威，要求释放他，并煽动仇恨和仇视伊斯兰教。由 Stand Up to Racism 组织：x.com/AntiRacismDay/status/1870090057413017619。CPGB 遗嘱 记住 CPGB，继续斗争。在遗嘱中写上我们党的名称和地址，以及您希望留下的金额。如果您需要进一步的帮助，请随时与我们联系。由伦敦社会主义历史学家小组组织：history.ac.uk/events/raising-red-flag-rethinking-roots-british-communism。卡姆登议会：停止资助种族灭绝 1 月 20 日星期一，下午 6 点：在伦敦 WC1 贾德街 5 号卡姆登市政厅外抗议。要求议会将其养老金从参与种族灭绝和以色列占领的公司中撤出。由卡姆登巴勒斯坦之友组织：www.facebook.com/events/905960931685511。反对汤米·罗宾逊，制止极右翼 2 月 1 日星期六：伦敦示威 - 时间和地点待定。罗宾逊的支持者正在示威，要求释放他并煽动仇恨和仇视伊斯兰教。由 Stand Up to Racism 组织：x.com/AntiRacismDay/status/1870090057413017619。 CPGB 遗嘱 记住 CPGB，继续斗争。在遗嘱中写上我们党的名称和地址，以及您希望留下的金额。如果您需要进一步的帮助，请随时与我们联系。由伦敦社会主义历史学家小组组织：history.ac.uk/events/raising-red-flag-rethinking-roots-british-communism。卡姆登议会：停止资助种族灭绝 1 月 20 日星期一，下午 6 点：在伦敦 WC1 贾德街 5 号卡姆登市政厅外抗议。要求议会将其养老金从参与种族灭绝和以色列占领的公司中撤出。由卡姆登巴勒斯坦之友组织：www.facebook.com/events/905960931685511。反对汤米·罗宾逊，制止极右翼 2 月 1 日星期六：伦敦示威 - 时间和地点待定。罗宾逊的支持者正在示威，要求释放他并煽动仇恨和仇视伊斯兰教。由 Stand Up to Racism 组织：x.com/AntiRacismDay/status/1870090057413017619。 CPGB 遗嘱 记住 CPGB，继续斗争。在遗嘱中写上我们党的名称和地址，以及您希望留下的金额。如果您需要进一步的帮助，请随时与我们联系。
关于正常和病态
每个人都知道，在法国，逻辑学家很少，但许多科学史学家。在“哲学机构”（无论是以教学为导向的哲学机构）中，它们都占据了相当大的立场。但是，我们确切地知道，在过去的十五或二十年的过程中，到达机构的边界，像乔治·坎吉尔（Georges Canguilhem）那样的“作品”可以为那些与那些与之分离或挑战的人所拥有的“工作”？是的，我知道，有更吵闹的剧院：精神分析，马克思主义，语言学，民族学。，但让我们不要忘记这个事实，就像您一样，它取决于法国知识环境的社会学，我们的大学机构的功能或我们的文化价值体系：在这些奇怪的六十年中的所有政治或科学讨论中，“哲学家”的作用，我只是指在哲学部门中接受过大学培训的人 - 也许很重要：很重要，很重要。直接或间接地，所有这些哲学家都必须“与乔治·canguilhem的教学和书籍”。由此，一个悖论：这个男人的工作是朴素，有意和小心地限于科学史上特定领域的，无论如何，这并不是一个壮观的纪律，它以某种方式在讨论中发现了自己的自我呈现，他本人就在那些人关心的人从未想过。此外，在对68年之前或之后的思想的整个讨论中，很容易在近距离或从远处或从远处训练过的人的位置。，但是拿走了canguilhem，您将不再了解阿尔都塞，阿尔廷斯主义和法国马克思主义者之间进行的一系列讨论；您将不再掌握对社会学家，例如布尔迪厄，卡斯特尔，帕斯森和社会学中的特定内容。您会错过心理分析家所做的理论工作的整个方面，尤其是Lacan的追随者。在战争结束后的最后几年中，能够反对马克思主义者和非马克思主义者，弗洛伊德人和非候选人，一门学科的专家，以及哲学家，学者和非学术，理论家，理论家和政治家，这似乎在我看来，这确实可以通过划分所有这些来划分这些界限。 ix能够反对马克思主义者和非马克思主义者，弗洛伊德人和非候选人，一门学科的专家，以及哲学家，学者和非学术，理论家，理论家和政治家，这似乎在我看来，这确实可以通过划分所有这些来划分这些界限。ix
人与技术的不对称关系
我分析的核心问题是：“与特定技术互动的体验如何影响我们对世界的体验？”人与技术互动的研究传统上将人与技术视为对立面，或者至少在本体论上是不同的。技术有时被解释为与人类实现的对立，而不是使人们实现自己的意图。在这种恐技术观点中，技术的发展是造成我们社会非人压迫的主要原因。安德鲁·芬伯格阐述了这种方法的一个版本。安德鲁·芬伯格是一位政治哲学家，他研究新马克思主义传统与技术现象学方法之间的关系。他对权力的思考受到已故福柯思想的启发。他断言政治权力与技术的文化挪用密切相关。芬伯格认为，我们社会当前的技术环境存在着严重问题。他指出，工业社会“将技术发展导向剥夺工人的权力和大众的大众化”（Feenberg 2005，第 53 页）。由于这些情况，所有者或其代表的自主权“在他们所掌握的技术的每次迭代中都重现了他们自己的至高无上的条件”（同上）。这种情况最终导致技术统治，即“技术和管理传播到社会生活的每个领域”（Feenberg 2005，第 55 页）。这种技术恐惧症的另一个版本是尼尔·波兹曼（Neil Postman）所坚持的。波兹曼在他的著作《技术垄断：文化向技术的屈服》（Postman 1993）中认为，人类文化可以根据技术分为三个时期：工具使用、技术统治和技术统治。在最后一个时期，即技术垄断时期，工业生产的逻辑不仅将控制经济思想，就像在技术统治时期一样，还将控制文化和哲学思想。然而，这些观点是有问题的，因为人类不能脱离技术而独立地被理解，就像技术不能脱离人类而独立地被理解一样。技术有助于塑造人的意义，它们以一种不参考另一个就无法理解的方式融合在一起。当然，这并不意味着技术在人类生活中的所有参与都同样令人愉快。相反，这确实意味着，如果我们想研究人与技术的关系，压迫与反抗的范式可能不是最合适的范式。新兴技术重塑了人类与世界的关系（De Preester 2010）。Don Ihde 将我们的技术环境称为“技术圈”，在这个技术圈中，