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在基因组学时代研究阿育吠陀：简要研究......
• 依靠高性能计算和数学技术（生物信息学） • 搜索 23K 个基因中的 30 亿个 DNA 碱基，以查找影响人的健康、疾病或药物反应的变异 • 发现每个人独特的分子图谱
人工智能 (AI) 在阿育吠陀中的应用和相关性
摘要 将人工智能 (AI) 融入阿育吠陀医学是一种增强传统医疗实践的变革性方法。AI 的数据分析和机器学习能力可以优化阿育吠陀医学的诊断、治疗个性化和预测性医疗保健。通过利用 AI 算法，阿育吠陀医学可以分析大量患者数据以识别模式、推荐治疗方法和预测健康结果，从而提高准确性和有效性。此外，AI 有助于数字化古代文献，使阿育吠陀知识更容易获得。AI 在阿育吠陀医学中的相关性在于它有潜力使这门古老科学现代化并扩大其影响力，同时保持其对健康和保健的整体方法。本文探讨了 AI 在阿育吠陀医学中的当前应用，评估了其对未来整体医疗保健的影响和潜力。关键词：阿育吠陀、人工智能、Kritim Buddhi、人类数据、机器学习简介 आयुर्वेदस्य मार्गेण , बुद्धियंत्रसमद्धितम्। 、 、 、 、 、 ( स्वरचित ) 当阿育吠陀的智慧与计算机智能相结合时，人机协作的新时代就出现了。这首诗象征着传统知识与现代技术的和平融合，为讨论将人工智能融入阿育吠陀奠定了基础。提升自己对于在任何领域保持竞争力至关重要。在当今快速发展的技术环境中，人工智能 (AI) 系统的整合已经彻底改变了包括医疗保健在内的各个行业。对于阿育吠陀来说尤其如此，这是一种古老的印度医疗体系，专注于整体治疗和个性化治疗计划。通过分析大量患者数据集和治疗结果，人工智能 (AI) 在提高阿育吠陀程序的功效和效率方面具有重要前景。
了解阿育吠陀的Agni - 一项重要的审查研究
抽象背景 - AGNI被认为是PAKA过程中的重要因素。所吸收的食物应转变为某种形式，以容易吸收以维持生命。agni。，但应仅将其理解为一个，并且对Agni的理解可以在Bhoota级别，Dosha级别，Dhatu级别，Mala级别等。代谢过程主要是由于影响prasada和Kitta比例的Agni水平不同。此外，AGNI正确功能的损害被认为是SAMA状况的主要原因。目的 - 对Agni的不同方面进行文学研究。目标 - 根据可用文献确定Agni在体内的重要性。方法 - 基于机构图书馆的可用文学资源进行了重新研究。讨论 - Agni是食用食物的适当代谢的主要因素，因此，又是维持自发的健康。sama状况。结论 - 据说所有疾病的原因是代谢不当，可以理解为AGNI中的损害。如果继续的话，不当的Agni水平将表现出Amavisha，这是一种致命的状态
根据阿育吠陀的使用和印度的使用...
Malwadi，印度浦那，电子邮件：rritesh126@gmail.com暴民。 ：8830049499萨特瓦，拉贾，多摩是三个主要的心理特性。 在其中，萨特瓦（Satwa）是一个古纳（Guna），拉贾（Raja）和塔玛（Tama）被描述为Manodosha。 即 当占主导地位时，它们是不良属性。 这些Raja和Tama Properties导致Mano Vikar属于：Kama，Krodha，Lobha，Moha，Shoka，Shoka，Harsha，Chinta，Chinta，Udwega，Bhaya等。 1个障碍中解释的法力或思维的功能。 Chintya，Vicharya，Oohyam，Dhyeyam，Sankalp。 在Charak Samhita Sutrasthana- Tisrishaniya adhyay中，我们对Manas Hetu或压力的原因非常精确。 2很难质疑我们大多数人以非常快速的速度生活。 压力是一种对事件做出反应时会产生的感觉。 这是一种挑战并准备以重点，力量和耐力来应对艰难局势的方式。 这种引起压力的事件被称为压力源。 焦虑和压力的人不过是在压力下。 首先，大多数情况下，这些人可能会表现出症状“失食”，换句话说，它会导致agnimandya。 在如此焦虑的状态下，人们无法健康且易于获得的食物，例如垃圾食品。 这可以在两餐之间经常采取一种巧克力或糖果的形式。 也可以看到饮酒或吸烟的摄入量。 在这里，人们可以意识到，在大多数情况下，压力是造成不当的Aahar Vidhi Vidhan的根本原因，改变了生活方式和饮食习惯。 压力因素是相同的，但它以不同的面孔来到您身边。Malwadi，印度浦那，电子邮件：rritesh126@gmail.com暴民。：8830049499萨特瓦，拉贾，多摩是三个主要的心理特性。在其中，萨特瓦（Satwa）是一个古纳（Guna），拉贾（Raja）和塔玛（Tama）被描述为Manodosha。即当占主导地位时，它们是不良属性。这些Raja和Tama Properties导致Mano Vikar属于：Kama，Krodha，Lobha，Moha，Shoka，Shoka，Harsha，Chinta，Chinta，Udwega，Bhaya等。1个障碍中解释的法力或思维的功能。Chintya，Vicharya，Oohyam，Dhyeyam，Sankalp。在Charak Samhita Sutrasthana- Tisrishaniya adhyay中，我们对Manas Hetu或压力的原因非常精确。2很难质疑我们大多数人以非常快速的速度生活。压力是一种对事件做出反应时会产生的感觉。这是一种挑战并准备以重点，力量和耐力来应对艰难局势的方式。这种引起压力的事件被称为压力源。焦虑和压力的人不过是在压力下。首先，大多数情况下，这些人可能会表现出症状“失食”，换句话说，它会导致agnimandya。在如此焦虑的状态下，人们无法健康且易于获得的食物，例如垃圾食品。这可以在两餐之间经常采取一种巧克力或糖果的形式。也可以看到饮酒或吸烟的摄入量。在这里，人们可以意识到，在大多数情况下，压力是造成不当的Aahar Vidhi Vidhan的根本原因，改变了生活方式和饮食习惯。压力因素是相同的，但它以不同的面孔来到您身边。对医生或议员来说，识别同样的挑战始终是一个挑战。许多受压力的人转向食物作为舒适的来源。在这段时间内，它导致Rasavaha Srotas Dushti。
审查Medhya Dravya：阿育吠陀的方法...
1 Chaudhari K，Murthy ARV（2014）Rasayana对心理健康A审查研究的影响。国际阿育吠陀和替代医学杂志2：1-7 2 Harsha Ashish Thanvi博士。Medhya Dravyain老年病W.S.R.的评论 到Smritibhransha。 https://ayurvedvyaspeeth.in/pdf/AyurManob Odh-Paper/111_pdfsam_ayurmanobodhpaper％20Book.pdf（访问1/11/2019）。 3 Kumar V.中枢神经系统疾病的潜在药用植物：概述。 Phytother Res，2006年； 20：1023–35。 （PubMed）4 Rajagopalan V.阿育吠陀和Sidha的研究研讨会。 新德里：CCRAS，1995年。 5 Shastri K，Chaturvedi G，Vidyotini，Caraka Samhita的印地语评论，第二卷，Chikitsasthana，第1章，Rasayanadhyaya；第1部分，第7节/8，Chaukhambha Bharti Academy，Varanasi，重印2011年。 6 C. Lanni，S。C. Lenzken，A。Pascale等，“治疗和兴奋剂之间的认知增强子”，《药理学研究》，第1卷。 57，否。 3，pp。 196–213，2008。 7 Shri Satya Narayan Shastri（第1部分）Charaksamhita与详细的Vidhyotini印地语评论Sharirsthan，Katidhapurushiyashariraadhyaya；第1章第99节； Varanasi Chukhambharty Academy2008。 P 824。 8 Shri Satya Narayan Shastri（第1部分）Charaksamhita和详细的vidhyotini印地语评论SharirsThankatIdHapurushiyashiAshariraadhyaya;第1章第100节； Varanasi Chukhambharty Academy2008。 p 824 9 Shri Satya Narayan Shastri（第1部分）Charaksamhita，带有详细的Vidhyotini印地语评论VimansthantrividhrogvisheShavijnaniyaAdhyaya;第4章第08节； Varanasi Chukhambharty Academy 2008。 707。Medhya Dravyain老年病W.S.R.的评论到Smritibhransha。https://ayurvedvyaspeeth.in/pdf/AyurManob Odh-Paper/111_pdfsam_ayurmanobodhpaper％20Book.pdf（访问1/11/2019）。3 Kumar V.中枢神经系统疾病的潜在药用植物：概述。Phytother Res，2006年； 20：1023–35。（PubMed）4 Rajagopalan V.阿育吠陀和Sidha的研究研讨会。新德里：CCRAS，1995年。5 Shastri K，Chaturvedi G，Vidyotini，Caraka Samhita的印地语评论，第二卷，Chikitsasthana，第1章，Rasayanadhyaya；第1部分，第7节/8，Chaukhambha Bharti Academy，Varanasi，重印2011年。6 C. Lanni，S。C. Lenzken，A。Pascale等，“治疗和兴奋剂之间的认知增强子”，《药理学研究》，第1卷。57，否。3，pp。196–213，2008。7 Shri Satya Narayan Shastri（第1部分）Charaksamhita与详细的Vidhyotini印地语评论Sharirsthan，Katidhapurushiyashariraadhyaya；第1章第99节； Varanasi Chukhambharty Academy2008。P 824。8 Shri Satya Narayan Shastri（第1部分）Charaksamhita和详细的vidhyotini印地语评论SharirsThankatIdHapurushiyashiAshariraadhyaya;第1章第100节； Varanasi Chukhambharty Academy2008。p 824 9 Shri Satya Narayan Shastri（第1部分）Charaksamhita，带有详细的Vidhyotini印地语评论VimansthantrividhrogvisheShavijnaniyaAdhyaya;第4章第08节； Varanasi Chukhambharty Academy 2008。 707。
Ayurveda，IMS，BHU的教职Ayurveda，IMS，BHU的教职
复兴和转化Shaly A，Shalakya，Sanghyaharan，Marma Vigyan，Panchakarma以及Ayurveda Biology。监管机构在质量教育，实践和从业者权利中的作用a。量子技术，生物信息学，蛋白质组学，基因组学，代谢组学和各种生命科学领域的应用来了解阿育吠陀的学说。阿育吠陀营养剂，饮食补充剂和宇宙杂质的进步。在民族医学，草药/金属矿物质药物，各种剂型和新型药物输送系统中的进步。评估阿育吠陀（Ayurveda）的不同搜索引擎和门户网站，阿育吠陀（Ayurveda）数字化的需求和范围，以及在ICD-11中加入阿育吠陀后的机会探索。草药和整体解决方案，用于新兴的传染病和生活方式障碍。需要行业和政府合作全球化阿育吠陀和工作机会。通过阿育吠陀的国际关系和经济发展。复兴和转变Shalya，Shalakya，Sanghyaharan，Marma Vigyan，Panchakarma以及Ayurveda Biology的知识。监管机构在阿育吠陀的质量教育，实践和权利中的作用。
25AY807阿育吠陀和现代时代的药用植物4- ...
dosha理论的5小时原则，dosha理论，达图 - 人体的基本结构，阿育吠陀的三脚架，阿育吠陀医学的诊断方式诊断八个小时的诊断方法 - 6小时的阿育吠陀医学的制备 - 5小时的植物植物 - 5小时的人类医学植物 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时的医学疗法 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时8小时的重要药物获得了药用植物物种稀有因素的因素 - 植物来源的药物研究-9个小时关于民族医学，传统医学和替代医学的方面，作为食品和医学的植物，不同系统中的药用植物，不同系统中的药用植物，未来的民族医学植物的未来方面，促进全世界促进全球植物的使用 - 5小时的药用植物-5小时的药物保护 - 5小时的药物保护-5小时>>dosha理论的5小时原则，dosha理论，达图 - 人体的基本结构，阿育吠陀的三脚架，阿育吠陀医学的诊断方式诊断八个小时的诊断方法 - 6小时的阿育吠陀医学的制备 - 5小时的植物植物 - 5小时的人类医学植物 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时的医学疗法 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时8小时的重要药物获得了药用植物物种稀有因素的因素 - 植物来源的药物研究-9个小时关于民族医学，传统医学和替代医学的方面，作为食品和医学的植物，不同系统中的药用植物，不同系统中的药用植物，未来的民族医学植物的未来方面，促进全世界促进全球植物的使用 - 5小时的药用植物-5小时的药物保护 - 5小时的药物保护-5小时>>dosha理论的5小时原则，dosha理论，达图 - 人体的基本结构，阿育吠陀的三脚架，阿育吠陀医学的诊断方式诊断八个小时的诊断方法 - 6小时的阿育吠陀医学的制备 - 5小时的植物植物 - 5小时的人类医学植物 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时的医学疗法 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时8小时的重要药物获得了药用植物物种稀有因素的因素 - 植物来源的药物研究-9个小时关于民族医学，传统医学和替代医学的方面，作为食品和医学的植物，不同系统中的药用植物，不同系统中的药用植物，未来的民族医学植物的未来方面，促进全世界促进全球植物的使用 - 5小时的药用植物-5小时的药物保护 - 5小时的药物保护-5小时>>dosha理论的5小时原则，dosha理论，达图 - 人体的基本结构，阿育吠陀的三脚架，阿育吠陀医学的诊断方式诊断八个小时的诊断方法 - 6小时的阿育吠陀医学的制备 - 5小时的植物植物 - 5小时的人类医学植物 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时的医学典范 - 5个小时 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5个小时 - 5个小时的医学上 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时的医学疗法 - 5小时 - 5小时 - 5小时 - 5小时8小时的重要药物获得了药用植物物种稀有因素的因素 - 植物来源的药物研究-9个小时关于民族医学，传统医学和替代医学的方面，作为食品和医学的植物，不同系统中的药用植物，不同系统中的药用植物，未来的民族医学植物的未来方面，促进全世界促进全球植物的使用 - 5小时的药用植物-5小时的药物保护 - 5小时的药物保护-5小时>>
与阿育吠陀的完整肠道健康指南和健康森林的营养
消化系统在将食物分解为我们身体需要发挥作用的必需营养素中起着关键作用。健康的肠道可确保这些营养素的有效消化和吸收，从而使我们的身体从我们食用的食物中获取最大益处。相反，肠道不平衡会导致各种消化问题，例如腹胀，便秘，腹泻和营养缺乏。因此，保持健康的肠道对于促进适当的消化和确保最佳养分吸收至关重要。