本文着手通过将阿育吠陀与现代医学相结合来调查复兴古代智慧的实际方面。我们将深入研究阿育吠陀概念与循证医学原理的兼容性,探索确保患者安全的标准化协议的开发,并仔细检查跨学科合作在这种转变中的作用。通过对这种整合的收益,挑战和潜在结果的全面分析,我们旨在为包括患者,从业者和决策者在内的利益相关者提供更清晰的路线图,以追求整体医疗保健。将阿育吠陀和现代医学相结合的旅程证明了传统智慧的韧性和科学的适应能力,为更健康,和谐的印度提供了有希望的道路。
结果:所有调查参与者(n = 4,065)的总共9.3%(n = 377)已经以某种方式使用了阿育吠陀,一生中的频率更高(1.7%)或至少一次(7.6%)。反应者阿育吠陀主要与印度医学(27.7%)和健康(18%)相关联。通常使用的阿育吠陀服务包括健康度假村/水疗中心(48.3%),门诊实践(27.1%)和酒店(23.6%)的非药物治疗。30.2%的参与者相信阿育吠陀的治疗潜力。76.7%的阿育吠陀使用者认为健康的营养很重要或非常重要。九个预测因子被发现将阿育吠陀用户与非用户对非用户的精神和信念对阿育吠陀的治疗功效为最相关的效力。阿育吠陀似乎主要是由受过良好教育的女性和女性使用的,通常来自高收入群体以及相当现代的社会环境方向。
分散营养,支持发展和免疫力以及对营养不良和NCDS的控制 - 当今的生活方式以及由此产生的慢性病/疾病需要真正的,基于证据的阿育吠陀治疗方法/公式,才能以一种特定的解决方案来依赖于年龄,生活,生活方式和营养的需求,以综合的方式进行特定的解决方案。
本文研究了阿育吠陀和现代科学观点的Agni(消化火)和Manas(Mind)之间的关系。利用阿育吠陀的丰富遗产,探索了阿格尼和马纳斯之间的复杂联系,强调了它们在维持整体健康中的作用。阿育吠陀文学阐明了Agni状态如何影响心理健康,反之亦然,强调了平衡两者在最佳健康方面的重要性。此外,本文集成了现代科学研究,以提供有关AGNI - Manas关系基础的生理机制的见解,包括肠脑轴以及神经递质对消化和情绪的影响。通过这种当代的理解,为整体健康促进提供了途径,与传统的智慧和科学证据产生共鸣。
评论文章ISN:2320-5091影响因素:6.719 Kashtartava中Bhanga的治疗作用:文献评论Ashish Kumar 1,Shuchi Mitra 2,Usha Sharma 3,Khem Chand Charma 3,Khem Chand Charma 4 1 p.g.学者,P.G。Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 2副教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 3教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。2副教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 3教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj20120242副教授,P.G。Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 3教授,P.G。 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。3教授,P.G。Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。 4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana,Haridwar Rishikul校园的Uttarakhand Ayurveda大学。4 P.G.教授兼系主任 Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj20120244 P.G.教授兼系主任Rasa Shastra和Bhaishajya Kalpana的部门,Uttarakhand Ayurve-Dr。 rishikul校园大学,哈里德瓦尔对应啊:asishkumarsai01@gmail.com https://doi.org/10.46607/iaj2012024
Ayurveda的医疗统计数据中的数据挖掘,旨在探索和分析数据挖掘技术在医疗统计数据中的潜在应用(阿育吠陀医学和手术学士学位)阿育吠陀。数据挖掘由于能够从大规模数据集中提取有价值的见解和模式,因此在现代医学中引起了极大的关注。然而,已经进行了非常有限的研究,以研究在BAMS Ayurveda的背景下的数据挖掘技术的利用。因此,本研究旨在通过研究与BAMS Ayurveda中数据挖掘相关的潜在收益和挑战来弥合差距,并确定这些技术可以增强医疗统计数据并支持基于证据的决策的领域。识别模式和趋势:数据挖掘技术可以帮助分析大型数据集,以识别与各种疾病,治疗结果和患者特征相关的模式和趋势。此信息可用于改善阿育吠陀的诊断和治疗策略。近年来,随着医学统计中数据挖掘技术的整合,医学领域已经取得了重大进步。同样,BAMS Ayurveda(阿育吠陀医学和手术学士学位)的领域也认识到数据挖掘在改善诊断,治疗和患者护理方面的潜力。
摘要Ayurveda Samhitas是古典阿育吠陀的古代文本,是这种千年历史的医学系统的基石。在当今时代,以科学和技术的快速发展为特征,这些永恒的文本仍然非常相关。他们为健康促进,预防疾病和整体康复提供了全面的准则,这些准则与当代全球健康挑战相吻合,例如慢性疾病,心理健康问题以及寻求可持续医疗保健的追求。Samhitas强调了个性化治疗,预防性护理以及身体,思想和精神的整合的重要性,这与个性化医学和整体健康的现代原理产生了共鸣。此外,他们对饮食,生活方式和道德行为的见解在生活方式疾病猖ramp的时代提供了宝贵的指导。本文探讨了阿育吠陀Samhitas的持久意义,强调了它们在解决当前的健康问题及其为全球医疗保健未来做出贡献的潜力方面的意义。doi:https://doi.org/10.54660/ijmbhr.2024.3.2.65-67关键字:Ayurveda Samhitas,古典Ayurveda文本,整体愈合,预防性护理
(a) in what manner Ayurveda contributes for reducing out-of-pocket medical expenses in the country;
摘要阿育吠陀是生活的科学。阿育吠陀的两个主要目标是维持健康人的健康,并帮助患病者保持健康并保持健康。vyadhikshamatava是多年前人体抵抗疾病或身体防御系统的抵抗力,我们的Acharyas提到了这种防御系统,我们知道这是现代医学中的免疫系统。阿育吠陀最大的目的是预防这种疾病。Vyadhikshamatva首先是由Acharya Chakarpani以非常科学的方式定义的。阿育吠陀的基本原则之一是Vyadhikshamatva。“ vyadhikshamatva”的概念vyadhikshamatva一词是由两个词vyadhi和kshamatva制成的。vyadhi一词的意思是伤害,伤害,损害或伤害。kshamatva一词意味着组成,抑制,愤怒,保持安静,抵抗。因此,“ vyadhikshamatva”一词是指耐心抵抗这种疾病。vyadhikshamatva一词表示身体的阻力。在另一个术语中,它也表明其身体曾经遇到某种疾病,由于拥有特定的抗药性能力以预防疾病,因此不允许表现出疾病,阿育吠陀提倡遵守诸如Dina Charya,Ritu Charya,Ritu Charya,ritu Charya,na vega dhaaran等概念。阿育吠陀的两个主要目的是保留健康人的健康并治疗患病者。阿育吠陀建议预防是疾病管理作为治愈方法的同样重要特征,因此,加强免疫系统是一种自然的方式,可以帮助人体对抗我们的aCharyas提倡使用Rasayana(恢复)来增强OJAS和Vyadhikshamatva(免疫)的使用,以免疾病的疾病。
