芦荟的故事植物芦荟的历史可以追溯到圣经时代。芦荟植物不是仙人掌,而是树莉莉家族的成员,称为芦荟。它在春季产生一朵管状黄花,是百合家族的典型特征。世界各地种植的芦荟超过250种。商业上只有两种物种:芦荟Barbadensis Miller和Aloe Aborescens。芦荟植物在温暖的热带地区种植,无法在冰冻温度下生存。在美国,大部分芦荟都在南德克萨斯州,佛罗里达州和南加州的里奥格兰德谷种植。在国际上,可以在墨西哥,太平洋国家,印度,南美,中美洲,加勒比海,澳大利亚和非洲找到芦荟。芦荟植物的最初用途是生产芦荟,这是一种黄色的SAP多年来用作制药行业的泻药成分。另一种主要成分:芦荟凝胶,一种清晰无色的半固体凝胶,也稳定和销售。这种芦荟凝胶从50年代开始,作为一种商品,作为营养饮料的基础,作为保湿剂,以及化妆品和OTC药物中的治愈剂的尊重。化学分析表明,这种透明的凝胶含有氨基酸,矿物质,维生素,酶,蛋白质,多糖和生物刺激剂。有关更多信息,请访问芦荟研究链接。公共利益是芦荟已经迅速增长,现在对芦荟的各种组成部分进行了大量研究,以找到我们对其性质的更多信息并表征这些成分,以便更具体的研究可以为芦荟归因于“魔术”的线索。
泰勒社区是一个寻求尊敬耶稣基督的社区,同时也非常重视人际关系,并认识到负责任行为的必要性。以下契约描述了我们寻求维护的环境。这也是邀请您加入我们的非常特别的社区体验。如果您对契约有任何疑问,请联系您的宿舍主管或其他学生发展工作人员。共同生活契约泰勒大学社区生活的责任和期望简介泰勒大学是一个由基督徒组成的社区,旨在实现学业进步、个人发展和精神成长。泰勒大学的使命是培养仆人领袖,他们热衷于将基督的救赎之爱和真理传递给有需要的世界。”[1]我们共同寻求通过融入圣经的信仰和学习来尊敬他,同时我们的心灵和生活拥抱在基督里成熟的过程。泰勒社区由那些为了进一步完成我们的使命而有意识地、自愿地生活在一起的人组成,他们意识到我们被召唤在注视着的世界面前生活。虽然这个社区主要集中在 Upland 校园,但它不是由地理位置决定的,而是通过积极参与泰勒的教育使命来定义的。共同生活契约 (LTC) 确定了我们在寻求完成使命时对社区生活的期望。不可能创建一个期望完全为所有成员所接受的社区。然而,必须明确某些责任和期望,以确保有序的社区生活。当个人加入泰勒社区时,他们自由而自愿地选择承担本契约中概述的责任和期望。大学期望并非旨在衡量灵性或促进律法主义。然而,加拉太书 5:13-14 提醒我们,虽然我们被呼召是要自由,但当我们在爱中互相服务时,我们的自由才能得到最好的利用。(罗马书 14:1-23;哥林多前书 8:1-13,10:23-33)共同生活契约的基础支持是泰勒大学的信仰声明。信仰宣言确认圣经是上帝所默示和权威的话语,它为个人和社区行为提供了基本教义和原则。信仰宣言还确认圣灵存在于每个信徒中;上帝通过圣灵,将内在的资源和属性放在每个信徒身上,通过支持性关系来服事他人。圣经责任爱上帝、爱他人和爱自己的责任我们通过爱上帝和服从上帝来荣耀上帝。因为我们被命令要彼此相爱,所以反映这种爱的关系和行为证实了我们对上帝的忠诚并荣耀了他。(马太福音 22:36-40;约翰福音 15:11-14;罗马书 15:5-6)每天与其他基督徒团契生活是一种特权,也是上帝旨意和恩典的表达。认识到这一特权,我们非常重视社区中关系的质量。我们承认我们生活在一个相互依赖、相互负责的团契中。新约中表示团契的词是 koinonia,翻译为密切的相互关系、参与、分享、伙伴关系、贡献或礼物。因此,鼓励成员寻找机会展示 koinonia。(哥林多前书 12:12-31;以弗所书 4:1-6)所有人都是按照上帝的形象创造的,每个人都为上帝所知,并在子宫中以有意的设计结合在一起。上帝对创造细节的关注以独特的方式应用于每个人身上,他们被赋予全心、全身、全意爱上帝的能力。爱邻如己的诫命提醒我们,我们有潜力去帮助别人,同时又意识到我们自己需要关心和支持。(诗篇 139:13-14;马可福音 12:29-31;哥林多前书 6:19)社区责任
致家长和学生的欢迎信 1 美国青年基督教学校的历史 2 认证 2 非歧视政策、信仰声明 3 使命声明、愿景声明、核心价值观、学校管理 4 开放政策、预期学生成果 5 基督教教育哲学、教堂、效忠誓言、团结声明 6 圣经生活方式声明 7 冲突解决、信仰和行为事务的最终权威 8 招生政策 8、9 转学、退学、财务政策 10 学费资助、筹款活动、校园募捐 11 标准化测试、高级先修课程/双重注册 12、13 STEM、高级研究、课程顺序 13、14 高中文凭、大学参观 14 圣经要求、毕业荣誉、成绩报告/评分标准 15、16 留级/课程恢复政策、RenWeb、家庭作业 16、17 期末考试、高中升学要求、测验/测验 17 长期项目、出勤、缺勤、医疗放行 18 补课、有理由/无理由迟到 19 早退、纪律/行为政策 20, 21 行为扣分 21, 22 作弊/剽窃、欺凌 23 搜查和扣押 23 公开秀恩爱、午餐隔离 24 学校停课、学校开除 24 着装规范政策 25-26 学生车辆、封闭校园政策 26 手机、耳机、录音设备、个人社交媒体 27 学校财产、违禁物品、储物柜 28 图书馆政策、计算机和互联网政策 29-30 网络安全政策 30-31 教科书、学校设施 32 体育活动 32 接送、放学、课程表、交通 34 丢失和已找到,访客/家长 34
大约两年半前,《美国病理学杂志》(AJP)推出了一个新的出版主题类别,“机器学习、计算病理学和生物物理成像”。”1 从那时起,AJP 的这个主题类别已经发表了十几篇文章,并且这个主题类别的投稿数量一直在稳定增长。机器学习和最近的深度学习 [以人工智能 (AI) 的新面貌] 在生活的各个方面发挥着越来越大的作用,包括教育、金融、法律、工程、科学、人文学科,甚至圣经文本分析,这个价值数十亿美元的产业还在继续增长。在病理学中,人工智能有望带来范式转变,其影响至少与分子生物学的引入(以及之前的荧光抗体)一样重大。值得注意的是,AJP 是第一批欢迎分子基础文章的病理学期刊之一,独立的美国研究病理学会 (ASIP) 出版物《分子诊断学杂志》就是从这个起点发展而来的。正是这种类比促使 AJP 引入了新的机器学习导向部分。尽管 AJP 一直专注于病理生物学的机制研究,但研究事业的性质已经发生了变化。现在,我们不再需要还原论的、纯粹假设驱动的方法,而是可以在单个实验中生成大量多路复用数据,部署正在积极开发的各种基于组学的策略。此外,临床实践和数据归档的需求导致了庞大的数据库的产生,而这些数据库对于人类来说越来越难以探索;这些数据库几乎肯定包含相关性(有价值的和虚假的)、见解和预测。因此,与其让位于
死海古卷是圣经古代抄写文化的有力证据。本研究采用创新的古文字学方法(研究古代手写体)作为了解这种抄写文化的新切入点。古文字学的问题之一是在书写风格近乎统一的情况下确定作者的身份或差异。大以赛亚书卷(1QIsa a)就是一个例子。为此,我们使用模式识别和人工智能技术对古文字学进行创新,并开拓个人抄写员的微观层面,以开放了解圣经古代抄写文化。我们报告了该古文字学系列栏目中出现断点的新证据。在没有事先假设作者身份的情况下,基于降维特征空间的点云,我们发现手稿前半部分和后半部分的列最终位于这种散点图的两个不同区域,特别是对于一系列数字古文字工具而言,每个工具都涉及脚本样本非常不同的特征方面。在二次独立分析中,现在假设作者存在差异并使用另一种独立特征方法和几种不同类型的统计测试,在列系列中发现了一个切换点。在第 27-29 列中出现了明显的相变。我们还展示了距离方差的差异,因此手稿第二部分的方差更高。鉴于两半之间存在统计学上的显著差异,我们通过目视检查字符热图和脚本中最具区分力的 Fraglet 集,进行了第三级事后分析。这项研究表明,两位主要抄写员(各自表现出不同的书写模式)负责抄写《以赛亚书卷》,该研究通过提供新的、切实的证据,揭示了圣经的古代抄写文化,证明古代圣经文本并非仅由一位抄写员抄写,而是多位抄写员在仔细模仿另一位抄写员的书写风格的同时,可以就一份特定的手稿密切合作。
提摩太后书 2:15 NIV 巴克莱学院位于堪萨斯州哈维兰,是一个独一无二的地方。巴克莱不是一所很大的学院,哈维兰也不是一个繁华的大都市。对一些人来说,巴克莱似乎是一所非常普通的学院,坐落在堪萨斯州农村的一个不起眼的小社区里。然而,大多数以学生身份来到这里,然后开始基督教服务生活的人会告诉你,巴克莱学院和哈维兰社区非常特别。他们会告诉你,他们在祈祷会或教堂礼拜中、在当地教堂的礼拜仪式中、在社区安静的街道上漫步时、在众多基督徒之一的家中团契时,以一种非常特殊的方式遇到了上帝。巴克莱正在寻找那些认真对待教育的学生,尤其是那些能让他们准备好按照上帝对他们生命的呼召来侍奉主的学生。每位毕业的学生都有机会通过坚实的圣经研究基础,随时掌握人生的答案。虽然每位四年制学位的毕业生都拥有圣经研究学位,但学生也可以获得专业学位。无论您选择哪种学习方式,您都会发现巴克莱“致力于卓越的基督教教育”,这是一个充满关爱的社区,拥有各领域的专家,致力于耶稣基督的目的和人格。我们学院有各种职位的人员,他们会关心您并帮助您在巴克莱度过一段非常特别的旅程。如果上帝引导您帮助实现“大使命”,巴克莱应该得到您的认真考虑。参观有时会帮助您做出决定,所以请考虑这是我对您参观我们校园的个人邀请。愿主在您虔诚地考虑这个重要决定时给您智慧和明确的指导。如果你忠诚,他会指引你的道路。“安静,知道我是上帝。”
目前,我们所有的“鸡蛋”都在一个篮子里,地球。未来的诺亚方舟的化身会从地面上抬起并驶入太空。它不可避免地是太空飞船。圣经的故事详细介绍了一个尺寸为150×25×15米的方舟,恰好相似,但与太阳系中检测到的第一个星际对象的推断量表没有有意义的关系。Noah的航天器不需要携带各种形式的陆生寿命的样本。没有理由建造一个巨大的工艺,该工艺将携带人类,大象,鲸鱼或鸟类。多亏了现代科学技术,该工艺可能很小,一个包含人工智能的高级计算机系统,它存储了地球上所有物种的完整DNA信息,并由3D打印机补充,可以在需要时生产生命的种子。该平台可以停放在安全的位置,该安全位置可以接收足够的太阳热量以保持舒适的温暖,并包含用于生命化学的原材料。随着太阳的发展,平台可以操纵与之适当的可居住距离。我们已经在1977年推出的两个旅行者航天器上都发送了所谓的“金记录”。记录包括描绘地球上生命和文化多样性的声音和图像,是对另一个智能文明但不知道合适的邮政地址的“瓶中的信息”。这将需要一个具有技术熟悉的方舟,而不是携带陆地寿命的丰富性将使我们的“鸡蛋”放在许多篮子中。关于作者一种更好,自给自足的方法不是要期望接收者,而是依靠诺亚的航天器包含使用它落在小行星,彗星或星球上的天体对象的原材料,这些机械将产生陆地上的丰富性。有趣的后续问题是地球上的生活是否开始,在这种情况下,我们的历史根源始于另一个文明,地球上没有考古学挖掘。取而代之的是,作为来自太空的定向Panspermia的后代,我们只能通过参与太空考古学来寻找祖先。
愿耶和华的荣耀永远长存;愿耶和华喜悦自己所作的!(诗篇 104:31)亲爱的基督姐妹兄弟们,当我们开始 2025 年禧年时,我们为救世主的恩赐而欢欣鼓舞,他的诞生是为了向世界揭示上帝无限的爱。在我们日历年的早些时候,主显节庆祝这位伯利恒圣婴的显现,他不仅是以色列的弥赛亚,也是给全人类的礼物。主显节的传统弥撒和时辰礼仪文本庆祝上帝的拯救行动对所有造物产生影响。在东方三博士崇拜的中心故事中,异教徒遇到上帝在圣婴耶稣身上显现的故事,这些研究天空的占星家受到天上一颗星星的指引。主显节的主题在耶稣受洗时的显现中得到了延续,我们看到肉身中的上帝沐浴在约旦河中,他通过这样做使河水变得神圣。基督的诞生和显现使一切造物的壮丽焕然一新。因此,在 2025 年第一天这个特殊的圣诞节期间,我们发布天主教列克星敦教区的《愿祢受赞颂》行动计划是恰当的。该行动计划可以作为今年禧年教区新年决议的一种。我们可能还记得,在《利未记》中关于禧年的圣经立法中,甚至土地也要休耕,让其休息和恢复活力。人们担心不要给土地带来过重的负担,耗尽其肥沃的资源。在宣布我们今年的禧年主题为“希望不会令人失望”的法令中,教皇方济各提醒我们,宽恕和免除债务始终是禧年“恩惠之年”的一部分,正如耶稣本人在拿撒勒犹太教堂的第一次布道中所宣布的那样。教皇告诉我们,我们还可以考虑对那些牺牲了大量自然资源却未能分享其消费给某些国家带来的好处的国家负有“生态债务”。
秋季 一年级 春季 课程编号 Cr 课程名称 课程编号 Cr 课程名称 ENGR 1010 3 工程概论 ENGR 1050 3 工程 CAD,原型 MATH 1300 3 大学代数 MATH 1400 3 三角学 HUMN1010 1 基石 KINE 2 健康与活动 ENGL 1030 3 大学写作 BIBL 1100 3 圣经研究 10 11 秋季 二年级 春季 课程编号 Cr 课程名称 课程编号 Cr 课程名称 MATH 2510 4 微积分 I MATH 2520 4 微积分 II ENGR 1100 3 工程软件技能 PHYS 2110 4 物理 I + 实验室 THEO 2100 3 基督教神学 ENGL 3015 3 技术写作 CHEM 2230 4 工程师化学+实验室 14 11 秋季 三年级 春季 课程编号 Cr 课程名称 课程编号 Cr 课程名称ENGR 2100 3 静力学 ENGR 2120 3 动力学 ENGR 2200 4 数字系统 + 实验室 ENGR 2210 4 电路 + 实验室 MATH 3540 4 微分方程 MATH 3530 4 微积分 III PHYS 2120 4 物理 II + 实验室 ENGR 2310 1 仪器与管理实验室 15 12 秋季 第四年 春季 课程编号 Cr 课程名称 课程编号 Cr 课程名称 ENGR 3400 4 控制系统 + 实验室 ENGR 3410 3 工程经济与伦理 PHYS 3500 3 P&E 统计分析 ENGR3110L 1 材料与热实验室 ENGR 3100 3 材料力学 ENGR 3110 3 热力学 COMM3211 3 技术交流 ENGL 3 文学选修课 ENGR 4XXX 4 ENGR 概念 + 实验室ENGR 4XXX 4 ENGR Conc + Lab 17 14 秋季 第五年 春季 课程编号 Cr 课程名称 课程编号 Cr 课程名称 ENGR 4971 2 高级设计项目 I ENGR 4972 2 高级设计项目 II 3 艺术/音乐选修课 3 哲学选修课 3 美国历史选修课 3 非美国历史选修课 ENGR 4XXX 3 ENGR Conc 3 圣经/神学选修课 ENGR 4XXX 3 ENGR Conc ENGR 4XXX 3 ENGR Conc 14 14
英汉词缀来源与词形的哲学关系 谭正华 郭燕华 疫情期间英语语言元素的传播 Merey Balabekova、Nadezhda Khan、Yeldos Tuite、Sayan Kenzhegaliev、Zamzagul Zuyntayeva、Bektursun Kaliev 和 Zhandos Smagulov 描写 Khushwant Singh 短篇小说《Kusum》和《The Great Difference》中的怪诞人物和场景 P. Gopikrishna 和 J. Anil Premraj 古爪哇语语法主语的结构和作用 Ni Ketut Ratna Erawati 和 I Ketut Ngurah Sulibra 推进动机与能力研究与教师实践和成功的二语学习成果的关系 Sami Ali Nasr Al-wossabi 诗人的心理状态及其与 Zahaafaat 的关系和 Ilal:以 Abi Al-Shis Al- Khuza'i 的诗为范本 Ali M. Al Tawalbeh 《白鲸》的圣经原型研究 Xiaoni Ye 文学翻译是艺术接受的主要工具之一:以哈萨克斯坦和俄罗斯文学互动为例 Kadisha Nurgali、Viktoriya Siryachenko、Liliya Mukazhanova、Marzhan Zhapanova 和 Rabiga Nurgali 通过导演话语和作者理论重新思考电影改编:解读丹·布朗的《达芬奇密码》 M Caleb Theodar 和 Saranya P 印尼语寒暄功能的三元性 R. Kunjana Rahardi 第二语言词汇学习中的语料库和协和 Morad Alsahafi 阿卜杜拉二世国王关于 COVID-19 疫情影响的两次演讲中的说服策略 Amal Samir AbuAlhuda 和 Sabri Alshboul An约翰·奥斯本的《道林·格雷的画像》中自恋表达的编排——一种道德娱乐:对科胡特自我心理学的反思 精神分析 M. Ramesh Kumar 和 G. Christopher 探索亚萨维的《Divan-i Hikmet》英文版中的主题和情感:一种文本挖掘方法 Zhazira Azamatovna Suleimenova、Rysgul Abilkhamitkyzy、Bakyt Amirkhankyzy Yskak 和 Bolat Saginbekuly Korganbekov 解读学生和教师对英语作为教学媒介的看法:以萨塔姆·本·阿卜杜勒阿齐兹王子大学为例的研究 Mohammed Aldawsari
