克莱奥是一个历史悠久的小社区。该地区的原住民是美洲印第安人的休伦-易洛魁人(五个部落:卡尤加人、莫霍克人、奥奈达人、奥内达加人和塞内卡人)。1833 年,查尔斯·麦克莱恩 (Charles McLean) 定居于此;当时的土地记录显示,土地可以以每英亩 1.25 美元的价格购买。1836 年,这里修建了一所学校和邮局,1837 年建造了第一家锯木厂。记录显示,克莱奥最初的名字是“瓦尼”或“瓦尔纳”,以早期定居者之一瓦尼先生的名字命名,他经营着该地区的第一台谷物升降机。1864 年,希尔上校想重新命名瓦尼,并建议以希腊女神克莱奥命名——历史和诗歌的缪斯女神,朱庇特的女儿。然而,直到 1873 年,克莱奥才成为一个村庄,这个名字才被正式采用。
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返回),个人以理性和自身的利益行事,将利用所有相互有利的交流机会。无论发生什么结果都必须是最好的;否则,人们将进行新的交流以产生更好的结果。两种并发症损失了这种重新的原本令人敬畏的简单性。首先,竞争性分配的最佳性是相对于所涉及的代理的初始捐赠。如果我们从稀缺的资源方面几乎没有一些peo开始,那么由此产生的分配可能是他们能做的最好的,但仍然很痛苦。sec-ond,竞争成果不太可能是唯一的。尤其是一个劳动力市场,儿童是潜在工人的劳动力市场,将容易拥有一个以上的平衡,每个平衡最佳。但是,如果将这些要点抛在一边,新古典经济学使现代经济历史学家,正如纳迪尼(Nardinelli)本人一样,削减了童工传统观点的感性主义者,并以此为目的,这是对当时条件的理性反应。“家族没有利用儿童;他们将他们送入劳动力市场,以增加家庭收入,从而改善儿童的福祉”(Å)。Nardinelli不仅认为童工的存在,而且认为其程度和重要性的变化是对经济条件的理性回应。这意味着拒绝对变革的替代解释,例如态度的转变或引入保护性劳动立法。童工的时间如何?尽管最近的实证研究对Narnelli的工作有了批判性的看法,但他的核心论点的实力仍然取决于他对新古典经济的应用的说服力。因此,理论框架是本综述的主要重点。