拉贾·卡里克里希纳·德夫的遗孀玛哈拉尼太后属于 Sovabazar Raj 家族,她的继位仪式在三天前的 9 月 17 日以帝国盛大的仪式举行。4 继位仪式的贵宾名单上列满了孟加拉精英和知识分子中最富有和最有影响力的人物。5 众所周知,Sovabazar Raj 家族本身就是孟加拉服务阶层与英国东印度公司之间创业关系的产物。Sovabazar 家族财富的创始人是纳巴克里希纳·德夫,他是罗伯特·克莱夫的商界领袖——他就是 1757 年征服孟加拉、促成英国对印度殖民统治的奸诈设计师。6 纳巴克里希纳·德夫通过与克莱夫的关系赚取了巨额财富。凭借这些财富,德夫家族的影响力遍布孟加拉,他和他的后代巩固了他们作为加尔各答卡亚斯塔种姓集团派系领袖的地位。这一角色随后演变为被广泛接受为保守意识形态游说团体的领袖,该团体在维护印度教孟加拉生活方式的神圣性方面是正统的,档案中称其为印度教。7 尽管该家族作为英国政府的对话者和合作伙伴发挥着重要作用,但他们仍然对印度教的统治感到不满。
关于大学:贝拿勒斯印度大学是一座享誉国际的学府,坐落于圣城瓦拉纳西。这所富有创造力和创新精神的大学由伟大的民族主义领袖 Pt. Madan Mohan Malaviya 于 1916 年创立。它在独立运动中发挥了重要作用,并发展成为印度最大的学习中心。它培养了许多伟大的自由战士和现代印度的建设者,并通过大量知名学者、艺术家、科学家和技术专家为国家的发展做出了巨大贡献。这所首屈一指的中央大学的主校区占地 1300 英亩,是世界第二大校区,拥有维护良好的道路、广阔的绿地、一座寺庙、一条飞机跑道和令人赏心悦目的建筑。该大学的另一个校区即将在米尔扎布尔区的巴尔卡哈建成,占地 2800 英亩。该大学由 5 个学院、印度理工学院 (BHU)、16 个院系和 140 个系组成,涵盖人文、社会科学、科学、技术、商业、管理、医学、表演艺术和视觉艺术等各个分支的广泛学科。它拥有 4 个高级研究中心和多个由 UGC 特别协助的系。它拥有大量专业研究中心。
Banaras印度大学摘要人工智能(AI)正在成为全球政治中的主要演变之一,以及其他新兴技术,这些技术属于第四次工业革命的伞。自成立以来,这场新革命一直在挑战传统的经济和安全概念。许多国家在这项技术的进步方面进行了大量投资,现在它已成为全球权力的必不可少的方面。所有国家都采用不同的采用和含义。中国,美国和印度已根据社会的环境提出了有关AI的战略论文,决策者正在根据其需求利用这些新兴技术。政策制定没有普遍的模式,因为没有普遍的法律和使用该技术的规范,因此它在国家之间产生了忧虑和希望。本文着重于主要国家介绍的政策,它将严格分析全球政治的机会和挑战及其对国家的影响。AI正在建立发达国家和发展中国家之间的另一种数字鸿沟和技术进步差距。中国与美国之间的AI至高无上的追求是政策制定中的主要问题和主要决定因素。
简介 Lawrence Kumar 博士是印度兰契贾坎德邦中央大学冶金与材料工程系的助理教授。他于 2011 年 8 月加入贾坎德邦中央大学。他获得了巴特那大学物理学硕士学位(固体物理学专业)、印度理工学院贝拿勒斯印度教大学(IIT-BHU-瓦拉纳西)材料科学与技术学院材料科学与技术技术硕士学位以及印度理工学院巴特那分校(IIT-Patna)博士学位。他拥有物理学 CSIR-UGC-NET、GATE 和 JEST 资格。迄今为止,他已经在同行评审的不同国际知名 SCI 期刊上发表了 30 篇研究文章,并在国际出版商出版的书籍中撰写了 7 个章节。迄今为止,在他的独家指导下已有两篇博士学位获得者。迄今为止,他已经指导了 40 篇 M.Tech 论文。他是许多国际期刊的审稿人,例如Journal of Alloys and Compounds、Ceramics International、Journal of American Ceramic Society、Arabian Journal of Chemistry、Materials Chemistry and Physics、Polymer Composites、Journal of Physics and Chemistry of Solids、Physica Scripta、Journal of Magnetism and Magnetic Materials等。
关于大学:贝拿勒斯印度大学是一座享誉国际的学府,坐落于圣城瓦拉纳西。这所富有创造力和创新精神的大学由伟大的民族主义领袖 Pt. Madan Mohan Malaviya 于 1916 年创立。它在独立运动中发挥了重要作用,并发展成为印度最大的学习中心。它培养了许多伟大的自由战士和现代印度的建设者,并通过大量知名学者、艺术家、科学家和技术专家为国家的发展做出了巨大贡献。这所首屈一指的中央大学的主校区占地 1300 英亩,是世界第二大校区,拥有维护良好的道路、广阔的绿地、一座寺庙、一条飞机跑道和令人赏心悦目的建筑。该大学的另一个校区即将在米尔扎布尔区的巴尔卡哈建成,占地 2800 英亩。该大学由 5 个学院、印度理工学院 (BHU)、16 个院系和 140 个系组成,涵盖人文、社会科学、科学、技术、商业、管理、医学、表演艺术和视觉艺术等各个分支的广泛学科。它拥有 4 个高级研究中心和多个由 UGC 特别协助的系。它拥有大量专业研究中心。
简介 — 藏式瑜伽 西方对藏式瑜伽的兴趣日益浓厚。仅去年一年,《瑜伽杂志》就发表了两篇关于藏式瑜伽的文章;一篇是关于传入美国的藏式瑜伽类型,另一篇是关于一本书《达赖喇嘛的秘密寺庙》,书中描述了拉萨达赖喇嘛秘密寺庙的绘画,该寺庙位于著名的布达拉宫后面。这些绘画中有许多是藏式瑜伽或 trul khor(意为“魔轮”)的姿势。直到最近,西方人还更注重接受发展心灵的藏式教义,而西方教授的大多数身体瑜伽都来自印度教传统。我认为这种偏见源于西方藏传佛教(包括苯教)修行者的信念,即心灵修行更重要。因此,如果喇嘛来了,就会要求他/她进行与心灵相关的教导。许多西藏喇嘛支持这种观点,他们要么没有接受过 trul khor 的培训,要么认为如果没有得到很好的监督,这可能会给修行者带来麻烦。这导致缺乏关于 trul khor 的信息,再加上它周围弥漫着一种神秘的气氛,正如《瑜伽杂志》文章(2000 年 5 月/6 月)在其标题“进入神秘”中所反映的那样。什么-
化学教学始于 1922 年,当时有三所学院,分别是圣史蒂芬斯学院、印度学院和拉姆贾斯学院。化学教学仅限于学士学位课程的两年制课程,而 I.Sc. 水平的教学则在大学的各个学院进行。1933 年 10 月,大学办公室和图书馆迁至总督府邸,化学系在总督府厨房里默默无闻地起步,该厨房用于举办讲座和实践课。1942 年,在杰出的副校长莫里斯·格威尔爵士的特别努力下,新实验室和教室建成,并邀请了有远见的教职员工。1949 年 6 月,TR Seshadri 教授接任系主任,由于他的不懈努力,研究活动逐渐增多,该系在国际上获得了极高的声誉,成为最好的化学学院之一。 1963 年,大学资助委员会将化学系认定为天然产物化学高级研究中心。1965 年,化学系被认定为化学高级研究中心。该系在化学和化学与物理和生物科学交织的广泛领域中,以创新和开拓性研究中心而著称。1982 年,该系被 DST 评为 DST-FIST 赞助系。在国际化学年 (2011) 中,该系被 DST 评为该国表现最好的化学系之一。
Jagdeo Singh 教授是印度矿业学院 (ISM)(现已更名为 IIT(ISM),Dhanbad)应用地球物理系的创始人和系主任,他于 1944-1946 年在伦敦帝国理工学院获得 DIC 学位,与诺贝尔奖获得者 PMS Blackett 教授是同时代人。他回到印度后,在印度石油天然气有限公司 (ONGC) 工作了一段时间,然后于 1950 年加入贝拿勒斯印度大学 (BHU) 地球物理系。1955 年,他加入 ISM 担任助理教授,1957 年开始担任应用地球物理系教授兼系主任,恰逢国际地球物理年 (1957)。随着印度石油天然气有限公司专门从事石油和天然气勘探和生产的成立,该领域对熟练专业人员的需求巨大。这导致了印度矿业与应用地质学院(ISMAG)开设了两个专业分支,即应用地球物理学和石油技术(工程),该学院的前身是成立于 1926 年的印度矿业与应用地质学院(ISMAG)。确实,现代印度培养了许多有远见的教育家。辛格教授就是其中之一。辛格教授是一位优秀的教师和导师。他不仅通过对教学、研究、传授精心设计的实地培训、在地球和大气科学的广泛领域进行工程实践、测量和探索的纯粹奉献精神,培养了世界级的杰出地球物理学家和地球物理学领袖,而且还通过他慈父般的深情支持。
一个小时内的永恒是一场音乐会仪式,结合了西方艺术歌曲和印度裔美国作曲家Reena Esmail的新梵文歌曲。Esmail的歌曲是Bhagavad Gita部分的设置,Bhagavad Gita是印度教和Vedantic思想的中心经文。这些歌曲将散布在西部谎言佳能的歌曲中,所有歌曲都通过即兴创作,在欧洲和印度古典文化和声音世界之间建立不间断的对话,并探索东方和西方哲学传统融合和不同的方式,通常会以意外的方式融合和不同。凯瓦尔·沙阿(Keval Shah)谈到该项目时说:“这个项目的核心是我渴望找到一种将文化生活的各个部分融合在一起并将它们融合到一个单一的艺术世界中的方式。来自印度背景,沉浸在古吉拉特语和印度教文化中,但是在西方古典的成语中工作,我经常感到自己是人类和我在舞台上的人之间的自我分离,我一直很想探索我如何将整个自我带入西方歌曲的自我。同时,我一直在思考如何将歌曲的光荣艺术带入新的和更广泛的观众,这是我诚挚的希望,这个项目可以证明将多样化的曲目和不同的观众融合到一个单一的空间中,从而允许跨文化和观点进行交流和照明。我非常感谢杰西·丹迪(Jess Dandy)向我问我是否曾经在舞台上探索我的印度遗产,从而给了这个项目。其简洁(十八个短章)掩盖了其宇宙比例。在该计划中,西方和东方的意识方式聚集在一起,突出了这些文化和哲学可以并排坐着的方式,以及无数的交集点,同时,它们之间的足够空间以使它们具有独特的品质。从这个问题中,我在我自己和艺术中调和的旅程是我文化DNA的看似截然不同的线程,并且在这个项目中首次达到了高潮。”杰西·丹迪(Jess Dandy)谈到该项目时说:“我喜欢成为创意环境的一部分,在这些环境中,艺术家能够与自己的各个方面深入交谈,将表面上不匹配的线程编织成细微差别和开放式潜力的生成性挂毯。在织物边缘的磨损没有被整理,而是指出了进一步发展的机会。我感到特权的凯瓦尔(Keval)信任我见证并陪伴他,他作为西方古典音乐家的印度遗产和职业生涯的美好旅程 - 我们立刻发现了这一聚会点,这是我们立即发现的问题,成长的可能性和机会。我第一次在十年前的克劳奇(Crouch)的路边图书馆中遇到了博伽梵歌(Bhagavad Gita)。注意一个人的生命目的,一种固定的宇宙的本质,生与死/生命周期的必然性 - 吉塔(Gita)以亲密和对长期友谊的亲密和热爱提供了宇宙的广阔秘密。西方艺术歌曲通过Bhagavad Gita的棱镜传播。的确,冥想的标题 - 一个小时内的永恒 - 是印度经文的精髓,
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