简介。农村Māori与农村的非Māori和UrbanMāori相比,心脏健康状况的不平等经历。获得医疗保健是对这些不平等的重要贡献。有大量文献探索Māori获得医疗保健的机会;但是,文献中农村Māori的声音受到限制。根据te Tiriti o Waitangi(Waitangi条约),MāOri具有公平访问,参与和参与医疗保健系统的立法权利。目标。这项研究旨在调查为农村MāOri获得心脏保健的障碍和促进者。方法。这项研究是由KaupapaMāOri理论告知的,该理论以MāoriWorldviews和认识论为中心。农村Māori(n = 11)访谈了急性冠状动脉综合征,心力衰竭或心血管风险评估的生活经验(或支持其Whānau(家庭)成员),并进行了反思性主题分析。结果。产生了三个总体主题:农村Māori的欲望和对心脏保健的期望;该系统如何与农村Māori互动;并且知道在心脏健康方面对农村Māori重要的重要性。讨论。参与者经历了获得优质心脏保健的许多障碍,其中一些是农村环境所独有的。参与者寻求靠近家中的心脏保健,在文化上响应迅速,其中包括代表的Māori劳动力,涉及他们的wh nau和珍贵的伙伴关系。需要采取系统级别的行动,以充分解决Māori农村医疗保健访问和成果的不平等现象,并履行Te Tiriti O Waitangi的义务。
气候弹性的城市形式理事会与我们的Tākai合作伙伴合作,采取了各种举措,以使气候有弹性的城市形式。例如,在制定和交付2024区计划时,我们继续与他们合作以实施变更和改进。目前正在与我们的Tākai合作伙伴一起修订沿海储量管理计划,以管理我们南部沿海储量和资产。气候弹性的城市形式将有助于我们与Tiakina te Taiao(照顾我们的环境)和他的Tiakina te Taiao保持一致,并将其WhānauToiora(繁荣而充满活力的社区)保持一致。
Doc独自工作无法实现成功。这一策略是基于我们致力于条约伙伴关系并赋予我们所有工作中条约原则的影响的。与Tangata Whesua:IWI,Hapū和Whānau合作,并在中央政府机构,地方政府以及旅游业和娱乐部门合作对于实现我们的目标至关重要。最近的举措,例如新西兰Aotearoa政府旅游策略,Tiaki Promise,Tiaki Promise,Tiaki for New Zealand,国际游客保护和旅游业征收以及偏远地区信托以及旅游业Aotearoa的旅游业2025年以及对可持续旅游业的承诺,我们可以通过更大的努力来实现新的Zealand。
2024 – SCALE Seminar Series, Organization of weekly seminar for six research groups on UCB control, automation, learning, and embedded systems 04/2022 ConVeY Workshop Spring 2023, Organization of a four-day workshop with poster sessions ConVeY and talks for the ConVeY graduate school at Neuschönau, Germany 2021 – 2022 Faculty Appointment Committee, Interview and selection process for assistant TUM professorship in computer Science 2021 - 2024 CPS-RL研讨会系列,组织双周的小组内部研讨会,用于网络物理系统的TUM强化学习10/2021 CPS CPS研讨会,组织为期四天
我们希望成长为健康快乐的成年人,因此人们需要专注于帮助我们现在和将来蓬勃发展的事情。这包括对我们的父母,家庭,Whānau和社区的支持。我们需要您知道我们经历性虐待,无论我们的性别,身份,种族或社会背景等事情。我们需要人们认识到家庭暴力与性暴力与性暴力与欺凌,骚扰和暴力之间的联系,我们可以在学校或高等教育,在线,体育和社交活动或街上体验。如果我们受到伤害,而困难的事情发生在我们身上,我们需要专门为我们设计的服务。我们希望被倾听并相信。我们需要处于系统和响应的中心,以解决家庭暴力和性暴力,以便我们将来也可以成为安全的成年人。
与 whānau 团体和专业人士共享信息的关键机制是我们的 wānan ga 和研讨会;在过去的财政年度,我们完成了 619 次活动,比我们 25 年历史上的任何其他时期都要多。虽然数字很重要,但积极的影响更为重要,我们可以从参与者和主办组织的反馈中看到,这些学习产生了有意义的影响。我们已经证明,对这种规模的知识的需求是存在的,而且我们有能力提供这种需求。然而,我们注意到,鉴于我们在无法安全地与社区接触的新冠疫情期间积累了资金,以目前的资金水平,这些水平可能无法持续下去。
在亚利桑那州圣迈克尔斯的纳瓦霍保留区上抚养长大,格里森离开了她的小镇,作为第一代土著大学生就读于斯坦福大学。在斯坦福大学期间,她参与了土著学生社区,并成为美洲印第安人计划办公室的定向领导者和编程助理。她获得了人类学艺术学士学位,然后搬回亚利桑那州从事考古和研究领域的工作。在这段时间里,她监督和指导了人类学的学生实习生,并想起了自己喜欢与大学生一起工作并帮助他们实现目标的程度。她很快找到了自己在NAU的美国原住民学生服务办公室从事学生事务工作的第一份工作,其余的就是历史。
“ painern反映了以下理解:whakawhanaungatanga是与自己和他人建立和维持关系的过程,是幸福的基础。Whakawhanaungatanga通过Whakapapa和Wherua代表,以及Tamariki,Whānau和Kaiako之间在Hapori(社区),Hapū),Hapū和Iwi之间的互连。幸福感受到Te Taiao的影响并促进了我们所生活的世界的社会,情感,政治,代际和历史方面。te Tiriti o Waitangi和Wairuatanga在整个模型中运行,代表其中心。该模型反映了在教育环境中促进和维持te tiriti o的深度,复杂性,知识和理解所需的,并在教育环境中促进了所有民族。” (同上。p.9)
儿童和年轻人表示,随着年龄的增长,学校生活对他们的幸福感越来越重要。他们表示,拥有能够满足不同学习需求、让孩子在学习中拥有选择权和自主权的积极响应的教师变得越来越重要。他们表示,一旦进入学校,归属感的重要性就超越了家庭/whānau 环境,包括在学校的归属感。儿童和年轻人还提到了学校教育的过渡。特别是,“自由机会”是考虑 15-18 岁过渡到成年期的青少年的优先事项时的一个主题。对于这个年龄段的人来说,有机会规划和为成年做好准备被视为至关重要,生活中有支持和不评判的成年人也很重要。