XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search SystemPOEM
科学课：-vii主题： - 英语
Q.3。 基于段落的问题：阅读给定的段落并回答以下问题。 绿色植物生产食物。 所有动物，无论是食草动物还是食肉动物，都取决于食物的植物。 以植物为食的生物通常会被其他生物体食用。 例如，草被昆虫食用，而昆虫又被青蛙捕获。 青蛙被蛇消耗。 据说这形成了食物链。 在森林中可以找到许多食物链。 所有食物连锁店均连接。 如果任何一种食物链受到干扰，它会影响其他食物链。 森林的每个部分都取决于其他部分。 如果删除了任何一个组件，则所有其他组件都会受到影响。 A. 在食物链中，绿色植物是：生产者。 消费者。 Decomposersd。 所有这些B。 依赖植物和其他动物的动物被称为：分解剂。 Producersc。 消费者。 草食动物C.从食物链中找到缺失的部分：草→昆虫→----------→蛇→鹰→Eagle D.什么是食物链？ e ..一个自然结合的食物链网络给出了什么术语？ 班级： - viii主题 - 英语1.编写“重新排序”的任何10个句子2在确定者上绘制图表。 在“主动和被动语态”规则上制定图表5。 写下诗的摘要和核心思想“学校男孩” 6。Q.3。基于段落的问题：阅读给定的段落并回答以下问题。绿色植物生产食物。所有动物，无论是食草动物还是食肉动物，都取决于食物的植物。以植物为食的生物通常会被其他生物体食用。例如，草被昆虫食用，而昆虫又被青蛙捕获。青蛙被蛇消耗。据说这形成了食物链。在森林中可以找到许多食物链。所有食物连锁店均连接。如果任何一种食物链受到干扰，它会影响其他食物链。森林的每个部分都取决于其他部分。如果删除了任何一个组件，则所有其他组件都会受到影响。A.在食物链中，绿色植物是：生产者。消费者。Decomposersd。所有这些B。依赖植物和其他动物的动物被称为：分解剂。Producersc。消费者。草食动物C.从食物链中找到缺失的部分：草→昆虫→----------→蛇→鹰→Eagle D.什么是食物链？e ..一个自然结合的食物链网络给出了什么术语？班级： - viii主题 - 英语1.编写“重新排序”的任何10个句子2在确定者上绘制图表。在“主动和被动语态”规则上制定图表5。写下诗的摘要和核心思想“学校男孩” 6。写有关以下主题的文章1。青年在国家建筑2.在我们的生活注释中，教育的重要性 - 在单独的笔记本主题中： - 科学 *做笔记 *，就 * MDP *而言：水，在线学习 *学习者的日记 *िवषयिवषय
失乐园第 1 卷第 242-270 行分析
第一本书名为《争论》。这本书以亚当和夏娃不服从上帝的故事开始。叙述者问他们为什么要抛弃造物主，然后将焦点转移到撒旦身上，撒旦是天堂中领导反抗上帝的天使。被上帝打败后，撒旦和他的追随者被驱逐到地狱。在那里，撒旦声称他们已经失败，但承诺不会放弃。他决定将地狱变成他自己和其他堕落天使的避难所，他说“心灵是它自己的位置，它本身可以将地狱变成天堂，将天堂变成地狱”。然后他向上帝宣战。弥尔顿的史诗从详细描述撒旦的直接回答过渡到地狱中叛乱天使领袖之间的讨论。缪斯女神将夏娃被撒旦欺骗作为人类堕落的首要原因，这与圣经的叙述非常吻合。被逐出天堂后，撒旦在地狱中醒来，开始与别西卜交谈。考虑到撒旦后来与其他天使的互动，他表现出欺骗心理，撒旦的开场白“如果你是你自己”（第 84 行）具有重要意义。他断言他的“不可征服的意志”永远不会被上帝征服（第 105-9 行），这可能被视为勇敢，但也是吹口哨经过墓地的一个例子。这段话强调了将命运与上帝的意志并列的主题，特别是通过撒旦在第 119 行使用“先见之明”一词。比尔泽布回应撒旦，暗示他们可能还活着，并且因为痛苦或战争的征服而生活在地狱中。这就提出了一个问题，即除了遭受永恒的惩罚之外，还有什么其他选择，这似乎意味着自我毁灭。早些时候，比尔泽布的语言强调了撒旦在叛逆天使中的领导地位，并暗示了一种真正的信念，即他们的叛乱可能会成功，表现出虚假的骄傲，但最终导致他们的垮台。上帝的力量和价值不是基于力量、机会或命运，而是基于对善恶的更深层次的理解。撒旦认识到软弱是悲惨的，无论是通过行动还是通过受苦，他唯一的乐趣就是作恶。然而，通过承认上帝的天意并寻求从邪恶中产生善良，撒旦无意中承认了上帝的善良。撒旦的浩瀚被描述为无边无际，但他只能在地狱中移动，因为上帝允许。这种推理对于这首诗的论点至关重要，即证明上帝对人类的方式是正当的。50:2）。（1.506-21）。撒旦是无法被原谅的，因为他是自己毁灭的主宰，而人类被撒旦欺骗是可以被原谅的。相比之下，别西卜似乎对他在地狱的新环境持乐观态度，相信他可以建立自己的王国，甚至挑战上帝在天堂的权威。这种观点让人想起威廉·布莱克的作品《天堂与地狱的婚姻》，其中探讨了善与恶、天堂与地狱之间的平衡。他的同伴将加入撒旦的地狱，与天堂作战。别西卜解释了追随撒旦运动的人会发生什么，并指出他们会对撒旦在地狱中拥有的力量感到惊讶。别西卜强调了那些决定加入撒旦一方的人将遭受的苦难，强调只要撒旦命令他们，他们就会坚强。演讲者描述了撒旦的权威，暗示他的声音是不可抗拒的，他可以毫无疑问地命令任何人与他站在一起。在第 1 卷第 283-315 行中，叙述者描述了撒旦向他的军团所在的火水移动。这段话对比了天堂和地狱的氛围，突出了撒旦的大小和力量。叙述者还注意到天使的身体变化，将他们描述为堕落后“丑陋”的东西。演讲者进一步解释说，撒旦正在呼吁曾经在天堂的堕落天使加入他。这些“叛逆天使”是由上帝创造的，但在地球上却变得无名无姓。演讲者预示了善与恶之间的战争，暗示双方都是上帝创造的。演讲者还祈求缪斯女神讲述处于领导地位的特定堕落天使的故事。撒旦的首领们力图将崇拜从耶和华上帝身上转移开，瞄准犹太信仰的核心——上帝在锡安的尘世居所 (386)。他们认为周边国家的宗教习俗与上帝的光明相比，都是黑暗的行为（诗篇 17:14-15）。在祭坛上提到基路伯，强调了上帝的天使军队与撒旦势力之间持续不断的战斗。摩洛，也被称为国王，是“父母的眼泪”和“孩子的哭声无人听见”的罪魁祸首。他对自己的地位不满意，在所罗门的帮助下将他的神庙搬到了上帝的旁边。他被约西亚赶到了地狱。情欲是七宗罪之一。基摩斯说服以色列人听他的话，带领他们崇拜他。阿斯托勒受到处女的崇拜，她的神庙由所罗门建造。与他们一起来的还有巴力和阿什塔罗斯（神灵），他们可以变成任何他们想要的样子：男性、女性——没有四肢或关节。塔穆兹“紧随其后”，表明他不太重要。他每年都会受伤，导致以他的名字命名的河流因他的血而变红（386）。达甘是一条半人半鱼的海怪，双手和头在自己的神庙里被砍断。里蒙被描述为“麻风病人”——因道德或社会原因而被他人拒绝的人。埃及的野兽/兽类包括奥西里斯、伊西斯和奥鲁斯。彼列是一个更淫荡的神灵，从天堂堕落，或者更粗俗，喜欢恶习。他没有得到神庙，但众所周知，与伤害、暴行、傲慢、酗酒、强奸等有关。演讲者描述了堕落天使曾经是“秩序和力量的首领”（506）。接下来的几行谈到了爱奥尼亚诸神，他们夸耀父母是天和地（508-9）。诸神之间的关系始于泰坦，他是“天的长子”（510），他的长子权被小土星夺走（511-12）。土星的儿子朱庇特从土星手中夺取了权力，统治着克里特岛、伊达岛和奥林匹斯山（514-16）。在失去朱庇特的权力后，土星离开了。在撒旦对聚集在一起听他讲话的被拒绝的人们发表演讲时，他们没想到他会高兴，仍然在想着他们失去的天堂永恒天堂。然而，撒旦正在为即将到来的天堂与地狱之间的战争做准备，他解释说，他们发现自己“并没有迷失在损失本身中”（55-6）。他们发现撒旦并没有绝望地盯着他在堕落中失去的一切，而是在为战斗做准备。被拒绝者重拾对撒旦的信仰 在撒旦激动人心的演讲之后，那些之前被天堂拒绝的人摆脱了疑虑，重申了他们对即将到来的战斗的忠诚和支持。撒旦的军队骄傲地集结 撒旦的营被视为一支雄伟的力量，与神话中的军队相提并论。演讲者重点介绍了一些著名的部队，例如“小天使”阿撒兹勒，强调了其威严。通过用通常只用于神的术语来描述撒旦的军队，演讲者强调了他们的信心和对战斗的期待。领导和组建 撒旦营的领导层被详细揭示，最终在一次盛大的集会中，撒旦自豪地审视了他的部队。他将他们的外表比作神，发现他们的数量令人满意。为了强调他的军队的规模，演讲者援引了七个传奇步兵部队：矮人、巨人和亚瑟王的骑士。每一个比较都证明了演讲者有意强调撒旦的力量和威望。演讲者对历史人物和事件的引用交织在查理曼大帝和他的战役以及卢多维科·阿里奥斯托的《疯狂的奥兰多》的比武大会中。这些典故是这首诗探索权力、荣誉和反叛的背景。提到查理曼大帝在丰塔拉比亚的失败以及他随后死于比塞塔穆斯林之手，强调了这样一种观点，即即使是那些掌权的人也会成为他们无法控制的情况的牺牲品。相比之下，撒旦的演讲以其说服力强的语气和熟练的修辞手法为特点，激发了追随者的热情回应。这段话强调了撒旦将不同群体团结在一个共同目标下的能力，这是上帝无法完成的壮举。此外，这首诗还表明，即使是那些被认为是堕落天使的人也会因外部环境而改变，这突出了人性的复杂性和行为背后的动机。这段话通过撒旦尽管能力惊人却无法团结天堂居民来探讨等级制度的主题。从“地狱”到“高度”再到“最高”的顺序反映了对天堂即将发起的攻击，破坏了撒旦的英雄形象。尽管他有能力团结数百万叛逆的天使，但他仍然处于等级制度的最底层，强调了他在上帝自然秩序面前的微不足道。在第 717-732 行中，撒旦以自己的身份讲话，欣赏宫殿精致的黄金装饰，让人想起哈姆雷特对人性的钦佩。这段文字大量引用了古代神灵和神话人物，如贝鲁斯、萨拉皮斯和穆尔塞伯，强调了他们与火、金属加工和火山的联系。弥尔顿将撒旦与穆尔塞伯进行了比较，穆尔塞伯被逐出天堂，与撒旦自己的堕落有相似之处。叙述者描述了撒旦大军在潘达莫尼姆的集会，那里喧嚣嘈杂，尽管大厅很宏伟，但恶魔蜂拥而至，挤满了大厅。为了应对过度拥挤，恶魔缩小到精灵生物的大小，将异教生物与基督教恶魔进行比较。在《失乐园》第 768-75 行中，蜜蜂的比喻将人类比作蜂巢，暗示着盲目的服从或对单一领导者的忠诚。这些诗行进一步强调了弥尔顿对神话和圣经的引用，他用神话和圣经的引用创造了一个复杂而丰富的故事，探讨了权力、等级制度和邪恶的本质等主题。然而，这也可能暗示掌权者道德败坏，就像在撒旦的法庭上看到的那样，半神坐在金色的座位上，与他们早先要求恢复道德幸福的恳求形成鲜明对比。弥尔顿使用相反的形容词，如“无形的”和“最小的”，来描述撒旦法庭上的灵魂，在突然的沉默开始之前，创造了一种运动和混乱的感觉。这种技巧让人想起音乐，在大结局之前逐渐达到高潮。约翰·弥尔顿 (1608-1674) 是清教徒时代的关键诗人。他的作品深受历史事件和他对拉丁、希腊和意大利文化的兴趣的影响。尽管与清教徒有牵连，弥尔顿仍然相信新闻自由，并支持克伦威尔的共和国，因为它有潜力促进独立宗教。随着清教徒势力的衰落，他面临迫害并完全失明。他的著名作品可以分为三个时期：他的勤奋好学的岁月、他在内战期间参与政治的时期以及他最后的失明时期，在此期间他写下了一些最重要的诗歌，包括《失乐园》。《快乐的人》和《沉思者》等作品展示了弥尔顿对意大利语的掌握，而《为英国人民辩护》则展示了他的拉丁语和英语技能。这些作品写于他人生的不同阶段，反映了他对知识的追求和对当时动荡政治的参与。清教徒政治家和诗人约翰·弥尔顿的文学生涯涵盖了他创作的几部著名作品，包括为朋友的葬礼而写的诗《利西达斯》，以及政治小册子和宣传册。他提倡宗教、公民和家庭自由、新闻自由、议会自由和离婚自由。在《论出版自由》一书中，他反对审查制度，主张只有通过公开的思想冲突才能找到真理。弥尔顿还写了四篇支持离婚的论文，认为婚姻应该因夫妻之间性格或感情不相容而结束。晚年，弥尔顿双目失明，生活贫困，他向女儿口述了自己的诗篇。他这一时期最著名的两部作品是《失乐园》和《力士参孙》。当撒旦站在他的新领地时，他思考着这片荒凉的土地与他曾经知道的天堂之间的鲜明对比。他的心灵不受外界环境的影响，可以在地狱中创造一个天堂，在天堂中创造一个地狱，使这些区别变得无关紧要。他不受周围环境的阻碍，宣称至少在这里，他们可以自由统治，不受全能者的嫉妒或驱逐他们的欲望的束缚。撒旦的野心并没有因他们新家的荒凉而减弱；相反，他们意识到，在这个被遗弃的国度里，他们仍然可以行使统治权，这种野心被放大了。他对自己的力量和韧性的信心是不可动摇的，因为他断言，在地狱里统治比在天堂里服务要好。从这个意义上说，弥尔顿的撒旦体现了独立和自由的品质，反抗暴君的绝对权力，就像作者本人反抗专制权威一样。这种二元性反映在人物的演说能力、勇气和坚定不移的自信上，这些最终塑造了他的行为和决定。正如布莱克所观察到的，弥尔顿不知不觉地加入了魔鬼的阵营，与撒旦一样蔑视上帝的权力。善恶之间的这种二分法进一步体现在撒旦的骄傲和野心上，因为他试图向将他逐出天堂的神灵报仇。他对夏娃的阴险影响，说服她尝了禁果，证明了他的狡猾和决心。通过撒旦的性格，弥尔顿从伟大的军事领袖那里汲取了灵感，赋予了他战败后团结军队并在他们心中注入勇气的能力。这位堕落天使身上所体现的叛逆精神后来影响了文学和艺术创作，在文化领域留下了不可磨灭的印记。与传统的英雄主义理想相反，浪漫主义诗人描绘了一个与社会规范作斗争的孤独局外人，体现了让人联想到弥尔顿的撒旦的特质。这位拜伦式英雄与撒旦有相似之处，撒旦虽然是叙事的中心，但他总是在思想中承认上帝的存在。撒旦只认为自己在力量方面不如别人，承认上帝拥有超出人类理解的力量。弥尔顿的第 19 首十四行诗对盲目的细致入微的探索，从八度音程的抱怨和绝望过渡到六行诗中的接受和顺从。这首诗强调了清教徒时代宗教的重要性，强调信仰高于行为。追随上帝的指引意味着接受他的微妙计划，即遵行他的旨意。通过遵守他的指示，一个人的道路会变得更加清晰，对他的忠诚也会更加有效。这个概念与圣经中的才干故事有关，故事中三个仆人被委托保管硬币；两个成功地将硬币翻了一番，而第三个仆人没有利用他们的硬币，结果受到了惩罚。在这首十四行诗中，弥尔顿将自己定义为后者，将自己的才干描述为未被使用和闲置在自己身上。这首诗采用了各种文学手法，包括第 5 行中耐心的拟人化、第 1 行和第 2 行（黑暗的日子和世界范围）中的头韵，以及视力（光明）、天才（才干）和工作（日工）的隐喻。八度音程的结构以第 8 行中主句“我深情地问”之前的从句为特征。
公共关系办公室
JMI的Jamia女子高中庆祝国家空间日“国家太空日”，于2024年8月23日在该国举行了极大的热情，Jamia Girls Sr.Jamia Millia Islamia（JMI）中学组织了许多活动。这一天是为了庆祝一年前8月23日在20023年8月23日在月球上的“ Vikram”着陆器的成功降落。主活动在巴拉特·曼达帕姆（Bharat Mandapam）举行，以激发未来的科学家和工程师。今年的主题是“在触摸月球时触摸生命：印度的太空传奇”。作为庆祝活动的一部分，Bharatiya Antariksh黑客马拉松和ISRO机器人挑战是为了激励和启发年轻人的思想一群来自Jamia Girls Sr.中学通过创建基于Chandrayaan-3，Mangal Mission和Satish Dhawan太空中心的值得称赞的模型参加。他们还展示了一幅描绘火星生活的绘画，并为印度的太空成就致敬。在TGT科学和数学老师的指导下，学生在整整一周内努力工作，在学校的校长Anjum Iqbal女士的指导下为这些模型做好了准备。这三个女孩有机会与他们的敬业老师一起参加巴拉特·曼达帕姆（Bharat Mandapam）的仪式。SMT为此而进行了介绍。印度荣誉总统的Div> Droupadi Murmu，以及其他名人，例如太空国务大臣Jitendra Singh博士，以及ISRO主席S. Somanath。在活动期间，总统感谢虔诚的科学家的杰出成就。她还向“ Isro的机器人挑战赛”和“ Bharatiya Antariksh Hackath Alackathon”颁发了奖项。学生有一个独特的机会，可以浏览由住房和城市事务部，Jal Shakti部等不同部委和部门设立的各种展览。令人着迷的不同模型的展示为学生提供了空间技术的沉浸式体验。公共关系办公室Jamia Millia Islamia
语言研究理论与实践目录
英汉词缀来源与词形的哲学关系 谭正华 郭燕华 疫情期间英语语言元素的传播 Merey Balabekova、Nadezhda Khan、Yeldos Tuite、Sayan Kenzhegaliev、Zamzagul Zuyntayeva、Bektursun Kaliev 和 Zhandos Smagulov 描写 Khushwant Singh 短篇小说《Kusum》和《The Great Difference》中的怪诞人物和场景 P. Gopikrishna 和 J. Anil Premraj 古爪哇语语法主语的结构和作用 Ni Ketut Ratna Erawati 和 I Ketut Ngurah Sulibra 推进动机与能力研究与教师实践和成功的二语学习成果的关系 Sami Ali Nasr Al-wossabi 诗人的心理状态及其与 Zahaafaat 的关系和 Ilal：以 Abi Al-Shis Al- Khuza'i 的诗为范本 Ali M. Al Tawalbeh 《白鲸》的圣经原型研究 Xiaoni Ye 文学翻译是艺术接受的主要工具之一：以哈萨克斯坦和俄罗斯文学互动为例 Kadisha Nurgali、Viktoriya Siryachenko、Liliya Mukazhanova、Marzhan Zhapanova 和 Rabiga Nurgali 通过导演话语和作者理论重新思考电影改编：解读丹·布朗的《达芬奇密码》 M Caleb Theodar 和 Saranya P 印尼语寒暄功能的三元性 R. Kunjana Rahardi 第二语言词汇学习中的语料库和协和 Morad Alsahafi 阿卜杜拉二世国王关于 COVID-19 疫情影响的两次演讲中的说服策略 Amal Samir AbuAlhuda 和 Sabri Alshboul An约翰·奥斯本的《道林·格雷的画像》中自恋表达的编排——一种道德娱乐：对科胡特自我心理学的反思 精神分析 M. Ramesh Kumar 和 G. Christopher 探索亚萨维的《Divan-i Hikmet》英文版中的主题和情感：一种文本挖掘方法 Zhazira Azamatovna Suleimenova、Rysgul Abilkhamitkyzy、Bakyt Amirkhankyzy Yskak 和 Bolat Saginbekuly Korganbekov 解读学生和教师对英语作为教学媒介的看法：以萨塔姆·本·阿卜杜勒阿齐兹王子大学为例的研究 Mohammed Aldawsari
2018-19 学年 12 年级职业流课程大纲
3. 对某一诗歌节的理解问题（4 个问题包括诗人/诗歌名称、押韵格式/明喻/隐喻/拟人/头韵/意象等）。（从两节给定诗歌中选一节） 4 分 第三部分（写作） 14 分 4. 摘要写作（约 150 字的文章） 5 分 5. 写信（仅限官方/商业和致编辑/申请（两节选一）（信函或申请） 6 分 6. 解释报纸标题（15-20 字）/电子邮件写作 3 分 第四部分（语法） 8 分 7. 语法项目： a. 限定词 b. 非限定词的使用（不定式、动名词、分词） c. 句子的转换 d. 语态 e. 叙述 2+2+2+1+1=8 分 第五部分（文学） 25 分 8. 中心思想（2 选 1） 3 分 9 深入研究中提出的三（四）个简答题，每个题长约 40 到 50 字。3×2=6 10. 广泛研究中提出的两（三）个简答题，每个题长约 40 到 50 字。2×2=4 11. 深入研究中提出的关于主题、事件、内容、人物等的长答题（100 到 120 字）（有内部选择）。6 分 12. 广泛研究中提出的关于人物/事件/主题等的长答题（100-120 字）（有内部选择）。 6 分 教学大纲 A 部分（强化学习课程） 1. 哈桑的出勤问题 Sudha Murthy 2. 进行曲之王 Katherine Little Bakeless 3. 跳出框框思考：横向思维（改编自互联网上的文章） 4. 机器人和人 Isaac
SSLC考试，3月 - 2014年英语
问题1-5：阅读故事“暮光之城”中的摘录，并回答以下问题：然后他想到，他可能很久以前就溜走了，在院子里冲向阳台，然后触摸了“ den”。有必要赢得胜利。他已经忘记了。他只记得隐藏的部分，并试图躲避寻求者。他成功地做到了。发出嘶哑的声音，他从棚子里冲了出来，在白色的柱子上挥舞着自己，ba吟着，'den！den！den！从草坪上出来，孩子们停止诵经。他们都惊讶地转向凝视着他。他们凝视着他的重新出现，他的激情，野生动物的how叫。他们的母亲从她的篮子椅子上站起来，朝他走去，担心，烦恼，说：“停下来，停下来，拉维。不要当婴儿。你伤害了自己吗？Q1）赢得比赛最必要的事情是什么？1 Q2）Ravi独自一人记得游戏的哪个方面？ 1 Q3）我们怎么知道竞争的孩子们忘记了关于拉维的全部内容？ 2 Q4）拉维在哭吗？ 我们如何从上面的段落中知道它？ 1 Q5）段落中的哪个单词意味着“极端惊喜”？ 1解决方案：Q1）赢得比赛最必要的事情是触摸“ Den”。 Q2）单独的拉维记得隐藏和试图躲避寻求者的方面。 Q3）我们知道孩子们已经忘记了关于拉维的全部内容，因为他们不再诵经并在他重新出现时惊讶地盯着他，表明他们没有期待他。1 Q2）Ravi独自一人记得游戏的哪个方面？1 Q3）我们怎么知道竞争的孩子们忘记了关于拉维的全部内容？2 Q4）拉维在哭吗？我们如何从上面的段落中知道它？1 Q5）段落中的哪个单词意味着“极端惊喜”？1解决方案：Q1）赢得比赛最必要的事情是触摸“ Den”。Q2）单独的拉维记得隐藏和试图躲避寻求者的方面。Q3）我们知道孩子们已经忘记了关于拉维的全部内容，因为他们不再诵经并在他重新出现时惊讶地盯着他，表明他们没有期待他。Q4）是的，拉维在哭。我们从“ Whimper”，“ Bawled”和“ Wild Animal Howling”一词中知道这一点。Q5）段落中的单词表示“极端惊喜”是“惊奇”。问题6-9：阅读诗歌“主人”的台词，并回答以下问题：他在粪便和苍蝇中安装了自己和刷子，并研究了马匹 - 他们的身体敏锐的机敏性 - 一个人的眼睛，另一个人的敏感立场，他的大个子和绘画的方式在他的大小上融为一体 - 绘制了夜间的夜晚，
节奏和时间的心理学和神经科学基础 1 Keith Doelling, 2 Sophie Herbst, 1 Luc Arnal, 2 Virginie van Wassenhove 1 Inst
摘要 文化产物，例如舞蹈和音乐，具有时间特性，广义上称为节奏。当个体同步他们的动作时，出现的时间结构提供了一种团结感和共同命运，即使个体可以很容易地调入和调出这个共享的时间空间。在本章中，我们简明扼要地讨论了导致大脑节律和节律行为出现的内生性和外生性因素，以及它们的相互作用如何促成人类复杂的表达形式。自愿与外部节奏耦合和分离的能力在我们的环境（外部驱动）和我们的内部状态（内部驱动）之间产生了潜在的紧张关系，这种紧张关系可以以惊喜的形式被利用来获得艺术效益。 简介 节奏无处不在：在行星的运动中，它决定了我们白天/夜晚的节奏，在人类喜欢阅读的韵律中，在他们产生的音乐和舞蹈中。在生命的每个尺度上，从分子到鸟群，节奏标记时间并为信息流提供指标。在乔治·利盖蒂 (György Ligeti) 的《交响诗》(Poème Symphonique) (1962) 中，一百个节拍器尽可能同时启动，每个节拍器都设置为不同的节奏，标记几分钟的时间。这首交响诗可以被认为是大脑节律的理想化隐喻：数百个神经群可以同时、以相同或不同的频率、同相或异相地有节奏地活跃。大脑功能内生的多个时间指标可能用于信息的编码、分割、调节和传输。本章从广泛的神经科学角度介绍了节奏和节奏处理的心理和神经约束，将各个专业领域的细微差别留给本书的其他章节。我们首先讨论节奏在人类作品中的重要性和定义，然后转向神经振荡的作用，说明节奏在预测、注意和预期方面的具体作用——这些概念是艺术作品的核心。最后，我们强调了生物学和心理学固有的矛盾，即外生时间性与内生身体节律之间的交织，正是这些交织使得个体的生物钟具有相对性。 1 节律 在本章中，节律被定义为信号（例如声音、身体运动或神经动态）在广泛时间尺度上的周期性模式。时间模式不必严格等时才符合节律的条件；事实上，这些节律可能非常复杂，例如人类容易产生的音乐、舞蹈或语音中的层次嵌套结构。在本章中，我们的案例研究主要是准等时单流
节奏和时间的心理学和神经科学基础
摘要 文化产物，例如舞蹈和音乐，具有时间特性，广义上称为节奏。当个体同步他们的动作时，出现的时间结构提供了一种团结感和共同命运，即使个体可以很容易地调入和调出这个共享的时间空间。在本章中，我们简明扼要地讨论了导致大脑节律和节律行为出现的内生性和外生性因素，以及它们的相互作用如何促成人类复杂的表达形式。自愿与外部节奏耦合和分离的能力在我们的环境（外部驱动）和我们的内部状态（内部驱动）之间产生了潜在的紧张关系，这种紧张关系可以以惊喜的形式被利用来获得艺术效益。 简介 节奏无处不在：在行星的运动中，它决定了我们白天/夜晚的节奏，在人类喜欢阅读的韵律中，在他们产生的音乐和舞蹈中。在生命的每个尺度上，从分子到鸟群，节奏标记时间并为信息流提供指标。在乔治·利盖蒂 (György Ligeti) 的《交响诗》(Poème Symphonique) (1962) 中，一百个节拍器尽可能同时启动，每个节拍器都设置为不同的节奏，标记几分钟的时间。这首交响诗可以被认为是大脑节律的理想化隐喻：数百个神经群可以同时、以相同或不同的频率、同相或异相地有节奏地活跃。大脑功能内生的多个时间指标可能用于信息的编码、分割、调节和传输。本章从广泛的神经科学角度介绍了节奏和节奏处理的心理和神经约束，将各个专业领域的细微差别留给本书的其他章节。我们首先讨论节奏在人类作品中的重要性和定义，然后转向神经振荡的作用，说明节奏在预测、注意和预期方面的具体作用——这些概念是艺术作品的核心。最后，我们强调了生物学和心理学固有的矛盾，即外生时间性与内生身体节律之间的交织，正是这些交织使得个体的生物钟具有相对性。 1 节律 在本章中，节律被定义为信号（例如声音、身体运动或神经动态）在广泛时间尺度上的周期性模式。时间模式不必严格等时才符合节律的条件；事实上，这些节律可能非常复杂，例如人类容易产生的音乐、舞蹈或语音中的层次嵌套结构。在本章中，我们的案例研究主要是准等时单流
不管天气如何！请参阅第 75 页 - Dersingham 历史
�编者注� � ���我首先要道歉——事后只会变得更好。�上次，VV 的小精灵们对 Hugh Mullarky 的诗做了修改，并将 e 换成了 o 几次，这样当标题出现时，它应该是“Nowness”��并且当这个词出现在诗句中时，它应该是相同的。�非常抱歉，休！� ����你们中眼尖的人会注意到，下面的事件列表已经重新-有效。请让我们知道您的活动，以便我们能够填补它和您的活动。����本期内容中，我们有 Stephen Martyn 素描系列的最后一部分，Trevor Riches 又骑上自行车出去了，两位诗人得到了灵感，还有所有的定期投稿人。��缺少了什么？那么请告诉我，我会尽力填补空白。����如果您还没有尝试过，我可以诚挚地推荐新的提示 - 抱歉 - 回收设施Saddlebow。这里干净、整洁，员工非常乐于助人，甚至还有一间小屋，里面出售一些仍有用的东西。能赞扬一些东西真是太好了。����村庄网站现在有一位新编辑，Steve Davis。如果您发现需要更正、更新或包含 www.dersingham.org.uk 的内容，请告知他。我要感谢他的前任 Kevin Bristow 所做的一切出色工作，并祝愿 Steve 的新工作一切顺利。 ����我们要搬家了，教区议会就是如此，所以如果你需要找办公室的话，8 月 8 日之后，我们将在亨斯坦顿路 7a 号办公，届时我们将占用杰弗里·科林斯 (Geoffrey Collings) 的部分场地。请继续在那里投递你的文章和广告，以便将其收录到你的杂志中。����再次，我们提供了如此多的优秀材料，以至于这一期已经达到 88 页。请继续投递，但请不要在最后一刻投递！与将夸脱瓶装入品脱瓶相比，将夸脱瓶装入品脱瓶很容易一些贡献者给我的挑战。����五月下旬，我看到了大批彩蝶来到这里。它们通常从南方——确切地说是南非——来到这里享受我们的夏天。它们现在在哪里？我已经好几个星期没见到它们了。����最后，稍微抢一下史蒂夫·戴维斯的风头，为什么布朗尼的标志是粉红色的，就像第 33 页上看到的，而不是棕色的？阅读愉快。����托尼·巴布
当心脏真正活着时”：乔治·麦克唐纳（George MacDonald）和预言的想象力乔治·麦克唐纳（George MacDonald）-1824-1905，约翰·希思·斯图布斯（John Heath-Stubbs）
当一颗心真的活着时”：乔治·麦克唐纳（George MacDonald）和预言的想象力乔治·麦克唐纳（George MacDonald）-1824-1905撰写的约翰·希思（John Heath）刺痛时，当盆地中的水泛滥成灾，成为一条穿过木材的溪流，当地毯上的花朵变成了真正的繁华，有些人会在一个人身上散发出来的人，有些人会在一个人的身上，有些人会逐渐养成鸟类，并且在一个危险的过程中，您会在一个友好的氛围中，当您的境地变得越来越危险。直到午夜，他们戴着面具的舞者，现在被谴责为毫无疑问，当图书馆中的一本书在我们的世界中；炮塔在北风的后面；这首诗是约翰·希思·斯图布斯（John Heath-Stubbs）给乔治·麦克唐纳学会（George MacDonald Society）的礼物，诗人在1991年的年度股东大会上读了。切斯特顿（Chesterton）在麦克唐纳（Macdonald）上（从他的GMD传记介绍），但在某种相当特殊的意义上，我可以真正证明一本对我整个生存有所不同的书，这帮助我从一开始就以某种方式以某种方式看待事物；事物的愿景甚至是真正的革命，因为宗教效忠的改变只是被加冕和确认。当我说这就像生活时，我的意思是。我读过的所有故事，包括同一小说家的所有小说，它仍然是最真实，最现实，最现实的意义上最喜欢的生活。它被称为公主和妖精，由本书的主题乔治·麦克唐纳（George MacDonald）作者。它描述了一个住在山区城堡中的公主，这是由地下魔鬼永久破坏的，有时是通过地下室升起的。她爬上城堡楼梯到托儿所或其他房间。但是，楼梯一次又一次地导致了通常的着陆点，而是到她从未见过的新房间，通常找不到。在这里，一个好的曾祖母，是一种童话教母，一直在旋转和说话