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职业发展服务
亲爱的士兵们，你们面前的是卡塞尔 BFD 的新宣传册。 2024年，它将继续陪伴和支持你们融入公民社会。无论当前和未来的经济形势如何，临时士兵（SaZ）和志愿兵（FWDL）应该尽早做好重返平民工作生活的准备这一原则没有改变。通过参加所提供的培训措施，您可以增加自己的竞争机会，同时也向文职雇主展示出尽管军队的日常生活十分紧张，您仍坚持不断进行自我训练的高度承诺。您可以在现役期间使用本手册中提供的措施。这将使您能够扩展您的技能并增加您在就业市场上的机会。这些措施适用于所有有资格获得资助的人 - 包括 FWDL 和 SaZ - 各阶层人士。在选择教育措施时，我们考虑了劳动力市场、公共服务和经济的当前发展和要求以及新冠疫情的发现。如果您已结束兵役，并且有兴趣继续以文职雇员的身份留在德国联邦国防军，请与当地顾问谈谈“联邦武装部队内部劳动力市场”（BiAMBw）。关于 BiAMBw 的原则、程序和工具的信息也可以在 BFD 主页上找到：www.personal.bundeswehr.de，标题为：职业培训服务 - 内部劳动力市场。根据您的个人资历和专业经验，您可以选择多种道路。例如，您可以申请作为职业培训计划的一部分进行就业，或直接申请作为公务员或雇员进行就业。如果您对上述职责领域感兴趣，您可以在内部就业市场导向实习中了解有关德国联邦国防军民用就业市场的更多信息。请与现场团队的顾问讨论此事。如果您在寻找工作或培训职位方面需要支持，我们还想提请您关注职业培训服务的就业服务。 BFD 就业服务支持您作为退役士兵寻找空缺职位。该职业交流门户网站可以在全国范围内有针对性地搜索工作、实习和学徒机会。为了能够被接受为就业服务的申请人，您必须向您所在地区的 BFD 站点团队注册就业交流。您注册后，就业服务部门将会与您联系。请务必提供您的电话号码，您的手机号码和电子邮件地址。您可以在内联网/互联网的下载区或“表格下载”页面找到注册表：www.personal.bundeswehr.de 我们想借此机会再次感谢我们的上级今年迄今为止的良好合作。这一感谢与以下请求相结合：职业发展部的员工在 2024 年继续得到积极支持，并且有兴趣和有教育意愿的士兵能够继续参加研讨会、职业导向实习 (BOP)、内部劳动力市场导向实习或公司实习。由于我们的目标始终是提供高质量且实用的教育机会，因此我们始终乐于收到您对所参与活动的反馈。
促进科学技术领域性别平等的圆桌会议 斋浦尔世界贸易中心组织了一场活动，庆祝 Ch
关于在科学和技术领域实现性别平等的圆桌会议斋浦尔世界贸易中心组织了一场活动来庆祝月船 3 号的巨大成功，并邀请演讲嘉宾和参与者在斋浦尔 Jhalana Doongri 的 Bhamashah 国家数据中心附近的拉贾斯坦邦国际中心举行了一场圆桌讨论，集思广益，探讨女性在科学、太空和技术领域日益重要的作用。拉贾斯坦邦斋浦尔政府妇女赋权局 Mahila Adhikarita 联络官 Utsav Sharma 女士作为特邀嘉宾出席了此次活动，并用她渊博的知识和经验启发了与会者。演讲嘉宾斋浦尔梦想世界基金会总裁 Girija Sharma 女士和斋浦尔 Kotak 人寿保险公司代理合伙人 Hemlata Vyas 女士也参加了活动，并与与会者分享了她们的观点。斋浦尔世界贸易中心助理主任 Navneet Agarwal 先生向所有人表示祝贺，并表示：“今天是我们所有人的骄傲时刻，随着月船 3 号的成功，我们成为第一个登陆月球南极的国家。这是一个里程碑式的时刻，今天全世界对印度科学家和研究人员在有限资源下工作的能力的看法已经改变，人类将永远铭记我们在太空研究方面的贡献。全国人民再次团结起来，向整个印度空间研究组织团队表示祝贺。” Utsav Sharma 女士说：“STEM（科学、技术、工程和数学）四大学科是我们经济的四大支柱，我们希望子孙后代能够学习、理解和运用科学技术的概念，促进国家进步。如今，接受小学教育的女性入学率不断上升，因此，在高等教育中选修 STEM 课程的女性数量也随之增加，从而提高了社会各阶层寻求科学、数学和技术教育的男孩和女孩的比例。” Utsav Sharma 女士最后指出，“我相信可以在各个小学和中学，甚至在机构层面举办这样的宣传活动，以便女性参与者了解科学、空间和技术领域的新兴机遇，并通过她们的辛勤工作、创新理念和细致的思考取得快速进步。” Hemlata Vyas 女士在发言中回顾了政府的举措，“除了如今的多个奖学金计划之外，为了加强女性在科技领域的参与，DST（科学技术部）已经启动了多项计划来支持研究基础设施，包括‘通过创新和卓越巩固大学研究（CURIE）计划’下的最先进实验室。” Girija Sharma 女士回忆说：“科学与工业研究理事会 (CSIR) 进一步支持了政府的举措，放宽女性候选人的年龄上限 5 年，使其有资格获得奖学金，以攻读科学和技术博士和博士后研究。” Navneet Agarwal 先生提议对该计划表示感谢。该计划于 2023 年 8 月 26 日在斋浦尔举行
居家办公最终报告 | 新南威尔士州交通局
在 2020 年初之前，我们无法预料到世界发生了变化。虽然人们对综合交通和土地利用、推广可持续交通（尤其是公共交通和主动交通方式）以及重新关注与“预见和验证”而非“预测和提供”相关的地点和流动等主题的兴趣有增无减，但由于应对 COVID-19 大流行的策略，环境发生了非边际变化。虽然应对策略通常是即时和短期的，但我们现在看到有证据表明，此类策略已发展成为更持久和长期的结构性应对措施，这些措施加深了人们对许多新体验的承诺，我们经常将这些新体验描述为 COVID-19 的积极的意外后果。2020 年 3 月将永远铭刻在我们的脑海中，因为这场大流行已成为所有世代人类面临的最令人担忧的健康大流行的开始。近两年半过去了，我们开始看到许多迹象，预示着未来可能会如何演变，这是由许多事件引发的结构性变化造成的，而在家办公 (WFH) 的蓬勃发展就是明证。在家办公或更普遍意义上的远程办公不再与负面污名联系在一起，几乎成为一种民间传说，社会各阶层都慢慢认识到远程办公在某种程度上会继续存在，我们应该开始重新思考如何利用这种非边际的生活方式和工作方式的变化来重组社会结构。在本报告中，我们利用自 2020 年 3 月以来作为正在进行的关于 WFH 及其与旅行和工作的关系的项目的一部分所进行的研究，推测我们认为陆地运输部门和整个社会可能会发生的重大变化，这些变化在新冠疫情之前不会被考虑，至少在同样的程度上不会被考虑。这种结构性应对措施的核心是居家办公 (WFH)，令大多数人感到惊讶的是，这种做法在许多国家得到了雇员和雇主的大力支持，这在很大程度上与生产率提高的证据有关，无论是感知的还是实际的。居家办公在某种程度上将继续存在，并且看起来“稳定”在每周一到两天，具体取决于员工的职业以及在办公室或面向客户的基本要求。虽然我们可能还需要一段时间才能有把握地指出居家办公对道路交通拥堵和公共交通拥挤的影响，但人们已经感觉到它改变了游戏规则，而且确实是交通部门多年来在“管理”交通网络性能方面最有效的政策杠杆之一。本报告总结了澳大利亚开展的一项为期三年的项目的主要发现和政策含义，该项目旨在了解 COVID-19 和特别是居家办公对交通网络的影响。数据收集从 2020 年初疫情爆发开始，一直持续到 2022 年底，共收集了七波数据。这项研究是 iMOVE 合作研究中心 (CRC) 研究项目 1-031 和 1-034 的一部分，合作方包括昆士兰州交通和主要道路管理局 (TMR)、南威尔士新闻交通局 (TfNSW) 和西澳大利亚州交通部 (WADoT)。该报告提供了有关居家办公发生率的证据，以及从限制措施最严格到限制措施放松期间，员工和雇主对居家办公的接受程度，随后澳大利亚各地进一步实施封锁。我们展示了这对工作效率、生活方式和乘客方式偏好的变化可能意味着什么。我们还分析了居家办公对非通勤出行行为的影响及其对企业主要办公空间决策的影响。在某些职业类别中，人们越来越倾向于每周在家工作 1 至 2 天，并且这种偏好会在整个工作日内持续下去，我们讨论了这对我们分析交通举措对交通网络性能的影响的方式意味着什么，特别强调了交通改善的郊区化增长、成本更低的服务和基础设施改善以及公共交通作用的变化。
Eqtedar 钻探范围扩大至更多核电站
作者：赛义德·阿里·沙赫巴兹 “不要为宽恕和忘记而感到羞耻。不要急于惩罚，也不要为你的惩罚权力而骄傲。不要因为你统治的人的错误和失败而生气和发脾气。相反，要对他们保持耐心和同情。愤怒和复仇的欲望对你的管理没有多大帮助。”这句绝妙的建议，尤其是对当权者来说，值得深思，不仅在国家事务上，而且在生活的各个领域都能取得成功。这是一封令人难忘的书信的一部分，写给一位官员，这位唯一出生在地球上最神圣的地方的人，我们这些天正在庆祝他的生日。他过去和现在都是信徒的指挥官、虔诚者的领袖和知识之城的门户，伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS)。伊玛目阿里 (AS) 生于拉贾布月 13 日，出生在无形但无处不在的造物主圣殿克尔白的象征性殿堂中。当他贤惠的母亲法蒂玛·本·阿萨德 (SA) 走近时，克尔白的墙壁奇迹般地分开，让她进入，然后又奇迹般地关闭。伊玛目阿里 (AS) 的活力人格无需多言。就连敌人也承认他的伟大，他在战场上取得胜利，在法庭上表现出色，在布道中创造奇迹，在他的智慧中展现出来，在神圣的法庭上进行仪式和其他祈祷时，他的谦逊达到了顶峰。难怪至高无上的上帝任命他为最后也是最伟大的使者的代理人，肩负着伊斯兰教的普世使命，他的堂兄先知穆罕默德 (SAWA) 从他出生起就被天意托付抚养他。因此，回历 11 年 Zil-Hijja 18 日发生的令人难忘的 Ghadeer-Khom 事件是上帝赋予他对乌玛权威的无可否认的见证。鉴于这些事实，让我们关注政治，特别是伊玛目阿里 (AS) 为社会正义而奉行的道德正直的政治，他统治了从北非到中亚的广大伊斯兰王国，统治了四年半，此前 25 年他的政治领导权被不配的人篡夺。事实上，伊玛目阿里 (AS) 于回历 36 年接受了哈里发，以便在经历了《古兰经》信息和先知教义造成的四分之一世纪的浩劫之后，在整个伊斯兰王国建立正义。他相信统治者在决定社会命运方面起着关键作用。他认为，统治者或统治者不仅管理经济、社会事务、人民的安全和繁荣，而且对社会行为、社会规范和人们的行为方式也具有非常重要的影响。伊玛目曾说过一句名言：“普通人往往比他们的父亲更像他们的统治者或统治者。”政客，尤其是当今世界的政客，大多不诚实、腐败、自私、不诚实、贪图财富和权力。他们不择手段地想要上任，为了继续掌权，他们不择手段。他们发假誓，从不信守承诺。因此，对许多人来说，政治就是谎言、背叛、虚假承诺、腐败和裙带关系的代名词。相反，根据伊斯兰教的真正教义，政治意味着健全、健康、道德正直的行政体系，为公众福利服务，帮助人们实现权利，在社会正义的基础上，在和平稳定的环境中过上体面的生活，努力实现文化、道德、科学和技术的完美。在当今和过去的政权都存在严重缺陷的情况下，有过这样的政府吗？答案是肯定的。先知穆罕默德 (SAWA) 的神圣指定继承人伊玛目阿里·本·阿比·塔勒布 (AS) 就是这样的人。作为哈里发，他主要关心的是社会正义——确保每个人都能得到自己应得的一份公款或国库，任何人，甚至是非穆斯林，都不能被拒绝。伊玛目政治与我们这个时代的西方或东方制度，或可疑的政治理论，包括假装是穆斯林的暴君伪君子对伊斯兰教义的歪曲，都大相径庭。作为先知的被监护人、忠诚的副手、女婿、神指定的继承人，他的政治以一神论、古兰经教义和人民的需求为基础。伊玛目非常关心社会各阶层，但他特别关注确保穷人获得他们的权利，并在诚实、虔诚和人类尊严的基础上过上体面的生活。在人们于麦地那向他宣誓效忠时发表的第 16 次布道（著名作品集《Nahj al-Balagha》中）中，他说：“我所说的话是有保证的，我对此负责。以信仰和真理派遣先知的安拉起誓，我没有隐瞒一个字，也没有说过任何谎言......你们要当心，罪恶就像不守规矩的马，骑手们松开了缰绳，准备跳入地狱。你们要当心，虔诚就像训练有素的马，骑手们手里拿着缰绳，这样就可以把骑手带到天堂。”伊玛目阿里（AS）因此表明，违背诺言、说谎和为世俗利益而诉诸欺骗都是严重的罪恶。在他神圣的一生中，他始终信守诺言，履行誓言。有一次，当他因在公共财政份额分配上表现出平等性而遭到无知和邪恶的人们的恶言恶语时，他说道（在布道 125 中）：“你们命令我通过压迫那些我被赋予权力的人来寻求支持吗？以真主的名义，只要世界继续存在，只要天空中一颗星星引领着另一颗星星，我就不会这样做。即使这是我的财产，我也会平等地分配给他们，那么当财产是真主的时，为什么不呢。当心；无权赠予财富是浪费和奢侈。这样做的人在今世地位提高，但在来世地位降低。这样做在人前使人受人尊敬，但在真主面前使人蒙羞。如果一个人将财产赠予那些无权或不配得到的人，真主将剥夺他的感激之情。如果他遇到不顺境，需要他们的帮助，他们将成为最坏的同志和卑鄙的朋友。”伊玛目阿里 (AS) 的政策和方法在他写给当时基督教占多数的埃及和北非总督马利克·阿什塔尔的著名书信中得到了充分体现，他建议马利克·阿什塔尔平等对待非穆斯林和穆斯林。叙利亚邪恶总督穆阿维叶·本·阿布·苏富扬向伊玛目阿里 (AS) 发动的西芬战争是在双方进行了长时间的信件往来后发生的，但这些信件对叛乱分子毫无影响。当卑鄙的敌人封锁幼发拉底河时，伊玛目派他的小儿子伊玛目侯赛因（AS）——先知的孙子——重新夺回这条河。然后他宽宏大量地允许叛军进入河道，因为毕竟这些被误导的灵魂也是人，剥夺他们上帝的恩赐违背了正义原则。《Nahj al-Balagha》中的第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们等到他们开始敌对行动，然后你就可以自由地开始战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要殴打伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”《光明篇》第 14 封信证明了伊玛目对所有人（包括敌人）的正义感和同情心：“不要主动战斗，让他们开始战斗。由于真主的恩惠，你站在真理和正义的一边。让他们先开始战斗，然后你就可以自由地战斗了。如果真主让你成功，不要攻击那些已经投降的人，不要伤害残疾人和弱者，不要袭击伤者，不要激怒妇女......”