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自由主义者应该成为君主主义者吗？
如果我们要通过自由主义的视角来考虑君主政体的可取性，那么区分截然不同类型的君主政体就很重要。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息由于世界上大多数“自由”民主国家继续接受更具破坏性的审查制度、战争、严重的通货膨胀、沉重的债务和不断上升的犯罪，许多渴望不同类型政治秩序的人转向现代民主国家以外的政权类型，这是可以理解的。在某些情况下，君主制可以作为替代方案。
这个想法得到了各种团体的拥护，包括天主教整合主义者、道德传统主义者以及伯克和德迈斯特等古典保守主义者。每个群体都有自己支持君主制作为一种政体类型的理由。
君主主义者中也存在一些自由主义者。在这些情况下，支持君主制的人表示，君主制下的国家权力可能比其他政体类型下受到更多限制。
这是真的吗？答案是：视情况而定。这取决于我们所讨论的君主政体的类型，因为一些君主政体以中央集权和不受限制的国家权力而著称，而其他类型的君主政体则以国家极其软弱和权力分散为特征。
类型例如，专制君主——最著名的是法国国王路易十四——热衷于巩固国家权力，并保护君主对完全主权的主张。十五世纪之后的欧洲君主制在很大程度上以中央集权和整体国家权力的快速增长而著称。
会此外，鉴于欧洲君主完全未能阻止二十世纪社会主义政权的崛起，很难说专制君主政体为维护自由提供了可靠的后盾。事实上，十六世纪之后的君主制通常为强国铺平了道路，这些强国最终形成了后来的社会主义和盗贼统治国家的行政核心。
如果自由主义者要就君主制的可取性发表声明，那么区分不同类型的君主制就很重要。 。
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