详细内容或原文请订阅后点击阅览
为什么中世纪如此讨厌税收
在中世纪，征税被认为只适合作为紧急情况下的极端措施和最后的手段。国王应该靠自己的私有财产收入维持生计。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息到目前为止，这是一个众所周知的历史叙事：在中世纪，国王对他们的主题都很强大。他们以神圣的权利统治，因此可以随意提高税收。毕竟，正如上帝在地球上选择的统治者一样，谁会与他们矛盾？当然，不是国王的主题，在教会的帮助下，他们都被国王不服从的想法完全吓坏了，那就是要冒险永恒的诅咒。
叙事告诉我们，但随后是文艺复兴时期的，人们发现他们拥有权利，政治统治者应该受到法律的限制。然后，这些新颖的想法被“启蒙”放大了，这进一步推翻了中间时代的旧专制主义，而“人民的旨意”占了上风。
但是，这种叙述主要基于神话。中世纪的王子和国王可以不受惩罚地提高税收，或者他们以无限制的权力统治并不是这样。中世纪领主的主体温柔地接受了权力的虐待，也不是这样。此外，教会至少反对中世纪统治者的特权与教会支持他们一样多。例如，像托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）这样的教堂人谴责税收增加为“有罪”，而公众则谴责上议院的税收是对良好的财产权的威胁。
不是 至少不是文艺复兴时期或启蒙运动给我们提供有关限制国家权力，反对税收或保护私有财产的想法。的确，文艺复兴时期的最好的政治思想（要求对政治权力限制的限制）是早期中世纪思想的保留。相比之下，晚期文艺复兴的特征是政治思想的创新，即主张税收是一件好事，而国王应该能够更轻松地提高税收，以实现我们现在称为主权国家的新事物的利益。正如罗斯巴德（Rothbard）指出的那样，这不是巧合 - 欧洲的绝对主义是在后期文艺复兴时期的紧随其后。
迟到