Axel Honneth对Adorno&Horkheimer的异议

历史哲学的基本主题对启蒙辩证法的社会理论论点的影响是如此之强,以至于阿多诺(Adorno)和霍克海默(Horkheimer)不得不将社会压迫的主体理解为对统治的相同统治技术的被动和无意受害者,这是针对性的。似乎[…]

来源:Lars P Syll
历史哲学的基本主题对启蒙辩证法的社会理论论点的影响是如此之强,以至于阿多诺(Adorno)和霍克海默(Horkheimer)不得不将社会压迫的主体理解为对统治的相同统治技术的被动和无意受害者,这是针对性的。似乎控制的程序塑造了个人而没有尝试进行社会抵抗和文化对立的尝试。从其历史哲学的哲学中,他们将文明历史解释为自然统治,社会阶级统治的加剧过程,以及个人直觉的统治,adorno和Horkheimer的统治是从社会理论的角度来看,将其驱动到社会理论的情况下,以实现社会的影响。自我保护的集体力量被转移到了阶级特定的胁迫中,从而确保了统治和个人的自我胁迫,以至于社会空间是为了实现互动群体的创造性成就而不再存在。不难看出的是,在这个结论中明显的社会理论还原主义以悲观的历史哲学的形式形成了对立面,这是导致早期霍尔克海默的概念途径,使早期的霍尔赫海默成为了历史的乐观哲学的乐观变化。 原因。哈贝马斯(Habermas)认为,他们对工具统治的理性的减少没有留下沟通,解放理由的余地。 Honneth同样指责他们社会理论还原主义,忽略了社会互动的自主领域和承认的规范潜力。对于思想家而言,阿多诺(Adorno)和霍克海默(Horkheimer)都通过否认启蒙的任何积极维度来破坏批评的基础。