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平等干预主义者：为什么政客喜欢“平等”
尽管平等主义干预主义经常被现实的浅滩造成破坏，但总是有一个稳定的新政客渴望推广默里·罗斯巴德（Murray Rothbard）所说的“反对自然的反抗”。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息很难找到一个看似不可决的术语，即“平等”是现代西方和美国。平等通常被理解为不合格的商品，是美国信条的一部分：“所有人都是平等的。”
政客喜欢“平等”的主要原因是因为它在其明显的正义上是毫无疑问的，定义上的湿滑和无法实现的。考虑转移的定义。 “平等”可以在法律或法治之前的平等（托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）和其他人使用）实际上是一个有限的实现和理想的，但可以使用相同的词来指定平等主义（有时是通过程度来区分的：“公平性”，“公平性”，“成果平等”，“机会的平等”，“机会平等”）。
和 平等主义法律法治或法律法治（有时甚至称为“机会平等”，实际上与法治不同）与平等主义不相容。法治意味着，法律和法律制度（尽管不完美地提供正义）是根据相同的标准而寻求法律公正性和判决人民的，并不过分支持或不利于某些人。诚然，不完美和有限的人类从未实现这种理想，但它是可以按照程度实现的。
与平等主义不相容的总体主义 - 是否称为“公平”，“平等”，“成果的平等”，甚至是“机会平等” - 是法治法治或法律规则平等的对立面。平等主义需要不平等地对待不平等的人，以达到更平等的结果。选择平等主义平等主义（由国家强迫）在法律面前的不平等现象，并根据人们的归属感或不属于某些群体而对人们合法化的种姓制度，而这些群体被认为具有或缺乏某些权力/特权（请参阅特权和权力的交叉性之轮）。
不平等的人 不平等 法律面前的不平等 使种姓制度合法化 列出 全部 写 Ever 不能存在 每个