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美国革命背后的意识形态
为什么如此多的美国殖民者拿起武器反对英国统治者，即使他们的处境对他们不利？万吉鲁·恩乔亚博士研究了与分析美国革命相关的相互竞争的意识形态主张。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息托马斯·索维尔 (Thomas Sowell) 在他的著作《受膏者的愿景》(The Vision of the Ahointed) 中指出，大多数人的政治观点是由“一套关于世界的特定基本假设——某种现实愿景”塑造的。他所说的视觉是指一种本能的感觉，即以正确的方式理解世界并理解我们所看到或听到的事物。
同样的见解也适用于人们对自由主义者或保守派等政治标签的理解。我们假设我们知道自由主义者通过其意识形态意味着什么，或者我们知道将一个立场描述为保守派意味着什么。但通常这些假设更多地归因于我们自己对世界的看法，而不是说话者的意图。要理解自由主义者和保守派对美国革命的不同解释，有必要更详细地考察它们的哲学根源，因为政治标签本身并不能阐明他们各自的解释。
保守派世界观认为，人们主要受亲友、信仰和家庭、时间和地点的纽带驱动，而不是理论哲学或意识形态。对于保守派 M.E.布拉德福德来说，美国革命在这个意义上是“保守的”。它捍卫了既存的政治秩序。布拉德福德同意历史学家的观点，他们认为“美国革命的目的是保存（或恢复）已知的幸福，而不是创造新的幸福。”他驳斥了革命是受到进步的乌托邦愿景启发的论点。
梅尔·布拉德福德 (Mel Bradford) 对建国之初的兴趣自然源于他的农耕主义。他认为，与法国和俄国革命不同，美国革命是一场保守派革命。 《独立宣言》和《宪法》都是保守派文件。布拉德福德认为，美洲殖民地起义是为了维护自治，而不是走上通往乌托邦的进步道路。