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假期的自由化和时间的所有权
每个人都喜欢休息，但是当政府强迫人们不违背自己的意愿工作时会发生什么？
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息自由主义者相对较少关注的一个领域是决定假期和休闲时间的自由问题。古典自由主义传统长期以来认为每个人就自己时间的利用做出决定的权利是不言而喻的。然而，它很少关注政府通过法定假日和限制夜间商业活动侵犯这项权利的方式。
所有权不限于外部对象；相反，它始于自我所有权。人类拥有自己的身体、能力和劳动。从这个角度来看，时间并不是与个人的生命分离的东西，而是与个人的生命相分离的东西。这是一个人存在中不可挽回的部分。最深层的所有权形式不是始于土地或外部财产，而是始于对生命中有限且不可再生的时刻的所有权。管理人们时间的政府从最深层次的意义上来说，进入了个人所有权的领域。
时间是最稀缺的资源。与资本、收入或商品不同，时间一旦消耗就永远无法恢复。尽管政府没有明确禁止个人在假期工作，但通过宣布法定假期（无论是国家和宗教场合还是周末标准化），它们有效地迫使整个社会将工作时间与政府规定的日历保持一致。
乍一看，法定假日和营业时间限制似乎是无害的，甚至是增进福利的政策。然而，从政治经济学的角度来看，它们代表了政府干预自然可以由个人和市场协调的领域的形式。正如价格、工资和生产方法最好通过个人之间的自愿互动来形成一样，工作和休闲时间的分配也可以来自自愿选择，而不是政府强制。