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右和左：它们的真正含义是什么？
早在苏联宣传玩世不恭地将纳粹重新贴上“资产阶级”标签之前，也早在现代学者懒洋洋地给他们贴上“极右翼”标签之前，米塞斯就以临床精准的方式瓦解了国家社会主义。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息路德维希·冯·米塞斯的全能政府不仅提高了我的智力，而且还提高了我的智力。它为我的经历提供了语言。对于在社会主义条件下长大的人来说，理论从来都不是抽象的；理论是抽象的。这是记忆。这是配给线、恐惧、停滞，以及一次又一次被告知现实本身是错误的无声羞辱。米塞斯做了一件罕见的事：他直面现实，没有道歉，并以此揭露了二十世纪巨大的政治欺诈——这种欺诈仍然存在。
早在苏联宣传玩世不恭地将纳粹重新贴上“资产阶级”标签之前，也早在现代学者懒洋洋地给他们贴上“极右翼”标签之前，米塞斯就以临床精准的方式瓦解了国家社会主义。他证明纳粹主义并不是社会主义的背离，而是其最合乎逻辑的表达之一。中央计划、国家至上、夺取生产资料以及对私人所有者的行政恐怖并不是第三帝国的偶然特征；他们是它的基础。直到今天，还没有任何严肃的学者反驳米塞斯的论点，他们只是回避这些论点。
称纳粹党为“极右”并不是分析。这是对无知的呼吁。因为“很多人相信它”而捍卫这个标签是一本教科书般的受欢迎程度诉求。两者都不属于奖学金。真理并不民主。现实并不关心有多少人举手支持谎言。
米塞斯面对事实。无论是当时还是现在，他的批评者都陷入了语义迷雾和意识形态体操中。当事实变得不方便时，就会发明新的图表。于是，“马蹄理论”诞生了，它是政治罗盘的原始祖先：一种绝望的尝试，试图将一条简单的轴心——从暴政到自由——压扁成一个模糊责任的平面。让-皮埃尔·费伊希望科学站在他一边，同时坚持法西斯主义和纳粹主义必须是“极右翼”的教条。现实拒绝合作，所以他逃进了抽象世界。目标从来都不是明确的；这是逃避。