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变革性想法的故事
改编自《多样性原则》的摘录，内容涉及美国正在遗忘的悠久历史
来源:斯坦福社会创新评论(SSIR)多样性原则：变革性想法的故事
大卫·B·奥本海默
416 页，耶鲁大学出版社，2026
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2022 年 10 月的最后一天，最高法院听取了对哈佛大学和北卡罗来纳大学招生政策的质疑，克拉伦斯·托马斯法官表示，他对多样性的想法感到“困惑”。 “我不知道这意味着什么，”他宣称。
托马斯提出的与其说是一种实证主张，不如说是一种哲学主张：在他看来，多样性是一种无定形的、智力上空洞的概念，只不过是精英机构的一种审美偏好，即在房间里与白人学生一起出现一些黑脸。用他的话来说，那些坚持认为在多样化环境中学习可以使教育更加丰富的人是在自欺欺人。
当法院在第二年六月做出裁决，禁止在高等教育中考虑种族问题的招生时，大多数评论都集中在直接后果上：现在谁可以进入精英大学，以及这对有色人种申请者意味着什么。但更深层次的含义基本上没有得到检验。法院并不是简单地改变了大学招生的机制。它拒绝了一个已有数百年历史的想法：将具有不同背景、经验和观点的人聚集在一起可以改善学习、决策、科学、商业，并最终改善民主本身。
这种想法，即多样性原则，通常被认为是 20 世纪 70 年代的发明，诞生于平权行动和校园行动主义。但这个原则更为古老，也更为深刻。它的根源跨越各大洲和几个世纪，将普鲁士教育改革者、维多利亚时代哲学家、哈佛行政人员、民权律师、反种族隔离领导人和现代心理学家联系在一起。多样性原则远不是一种趋势或口号，而是现代思想史上最持久的思想之一。