详细内容或原文请订阅后点击阅览
纯粹运气能否证明分配应得性的差异？
运气能证明应得性吗？对于政治哲学家迈克尔·桑德尔来说，答案是一个响亮的否定。他正确地指出，精英制度因其自身重量而崩溃，因为它所奖励的特质——才能、动力、甚至努力——在很大程度上是运气的结果。
来源:Lars P Syll纯粹的运气能证明分配应得的合理性吗？
视频
运气能证明应得吗？对政治哲学家迈克尔·桑德尔来说，答案是否定的。他正确地指出，优绩主义在自身重压下崩溃，因为它所奖励的特质——才能、动力，甚至努力——在很大程度上是纯粹运气的产物。如果我们不能将自己生来就拥有的天赋归功于自己，那么我们也不能声称自己应得它们所产生的回报。优绩主义只是将运气伪装成美德，在特权阶层中滋生傲慢，在落后者中滋生羞耻。这意味着富有、受过良好教育、成功的人没有合法权利要求他们“应得”成功——而且以这种理由为其辩护不仅在哲学上站不住脚，而且具有社会腐蚀性。运气永远不能作为应得的稳定基础。
为了说明这个推理，考虑瑞典足球运动员兹拉坦·伊布拉希莫维奇。从桑德尔的视角来看，伊布拉希莫维奇的回报并非完全应得，因为他的成功建立在一系列纯粹运气的基础上——完全不受他控制的因素。他的成就无疑是伟大的，但我们不应将其视为道德优越性的证明。
伊布拉希莫维奇的非凡才能在很大程度上是基因运气的产物。他没有选择自己的体格、运动能力、协调性或天赋——这些是“自然彩票”的礼物。此外，他出生在瑞典，这个国家拥有发达的足球基础设施和社会福利体系，提供了机会。即使是他在罗森加德——我家马尔默的一个社会弱势地区——的挑战性成长经历中幸存下来，并将精力投入足球而非其他道路，也部分是偶然性的问题。这些都是纯粹运气的因素，伊布拉希莫维奇不能因此获得道德上的赞誉。
当然，人们也可以强调，伊布拉希莫维奇所享有的巨大经济和文化回报并非其内在价值的功能，而是一个恰好高度重视足球的社会——并且更重视他那种富有魅力、多产且有争议的才华。他独特的天赋和个性产生了数百万的赞助和转会费，这是社会偶然性，而非他应得的反映。