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莱文 | 政治艺术的案例，现在比以往任何时候都多
政治艺术的历史有着巨大的潜力，它展示了如何编造故事，如何鼓舞士气，从而激发我们社会所需的变革。文章《莱文 | 政治艺术的案例，现在比以往任何时候都多》首次出现在《斯坦福日报》上。
来源:斯坦福大学日报1963 年，琼·贝兹 (Joan Baez) 在华盛顿与 25 万名和平抗议者一起演唱《我们必将战胜》时，世界在美国为争取公民权利而展开的种族清算面前，暂时停滞了。当奇努阿·阿契贝 (Chinua Achebe) 借用尼日利亚英语压迫者的语言，用英语和伊博语创作《瓦解》时，他彻底颠覆了欧洲中心主义对非洲文化和叙事的误解，并激发了成千上万的非洲裔和黑人美国作家通过撰写自己的经历来掌握自己的故事。当班克斯 (Banksy) 创作《炸弹之爱》时，他批评了军事军备和战争的文化正常化，他的匿名街头艺术风格使他的作品可以被任何人看到，而不是只有特权阶层才能看到的独家作品。
1963 年华盛顿游行 25 万和平抗议者 倒在他们头上 数千名非洲裔和美国黑人作家 匿名街头艺术风格艺术在政治和社会反抗的悠久历史中占有重要地位。被奴役和曾经被奴役的非洲人在美国被剥夺了接受教育的权利，因此无法通过写作进行交流，但他们会唱歌和跳舞。像“Sweet Chariot”和“Wade in the Water”这样的编码歌曲确实帮助人们摆脱了奴役。
唱歌跳舞 确实帮助人们摆脱了奴役为了报复中世纪那些严重歪曲或完全抹杀女性的著作，克里斯蒂娜·德·皮桑 (Christine de Pizan) 撰写了一些可以说是最早的女权主义文学作品，以回应将女性描述为不道德的妓女的说法，提出了另一种框架，将女性视为更复杂的存在，值得仔细分析而不是立即谴责。
一些最早的女权主义文学作品 营销人员会告诉你 “你的沉默不会保护你。”