目的:使用计算机硬件和软件领域的进步来取得各种行业的进步,包括业务,制造业,教育,健康和治理。但是,无论人工智能(AI)的应用,即AI系统的情感或情感智力(EI),都有一个共同的分母。本文旨在讨论EI模型的主要要素与人工情绪智力(AEI)系统的整合。设计/方法论:纸张结构具有描述性。根据研究AI,EI和AEI领域的50项研究,该论文扩大了有关AI和EI之间互联的讨论。调查结果:借助大数据的可用性,高级数据分析工具,能够进行多元分析,可扩展记忆和保留的复杂算法,AI开始掌握理解,学习和应用人类情绪以及获得情感智力。本研究提出,通过模拟人类所表现出的学习机制可以实现人为的情绪智力。研究含义
在过去的30年中,数字数据和人为的说明(AI)来利用数据已成为我们社会管理的核心。同时,数字网络和大型计算中心的开发促进了数据和数字系统的集中化,在这个新的数字生态系统之外留下了Indi Viduals和社区,并且没有控制当地财务,健康或治理系统的能力。新的分布式技术,宽松地描述为Web3,并采用了联合AI,区块链,网络中的网络(IoT)等技术,有可能退还对数据,AI及其对个人和社区的好处的控制权。除了现在发起的许多私人努力外,一些国家政府还在努力追求这一新技术,但政府的监督更加强大。因此,迫切需要开发Stan dards,以确保Web3经济保持真正分布,但提供全球互操作性,并为个人和社区提供充分的保护。
如果竞争管理机构希望探究这个日益庞大、复杂的生态系统在竞争和创新中充满活力这一显而易见的事实,那么它们将如何做呢?下面,我将讨论有关竞争和人工智能的四个关键思想。首先,人工智能生态系统的复杂性意味着竞争管理机构应该应用动态竞争框架来准确理解和指导任何干预措施。这种方法与正在进行的调查有直接关系。其次,保护和促进开源开发和部署将增强人工智能生态系统的竞争力。第三,竞争管理机构应寻求改善和防止人为的、通常是政府施加的竞争壁垒,包括其他国家施加的壁垒。最后,竞争管理机构应该预测和促进互操作性增强带来的促进竞争的效果,而互操作性增强很可能是大型语言模型等人工智能工具广泛使用的产物。
我们的《道德行为准则》列出了我们认为应指导我们行动的原则,以确保我们做出正确的决策。该准则指出:“Rehlko 致力于遵守我们经营所在国家的所有法律和法规。本准则是我们致力于道德商业实践的基础。它规定了我们如何在全球范围内相互交流和开展商业活动的标准。本准则适用于所有集团公司、其员工以及为 Rehlko 工作或代表 Rehlko 的人员和董事会成员。” 长期以来的高道德行为和道德标准传统是我们开展业务的基础。诚实和正直是我们在所有商业活动中必须遵守的核心价值观。所有员工都必须遵守《道德行为准则》,包括与税收相关的决策。所有员工都必须接受强制性道德培训。集团不会达成人为的税收安排,也不会在税法解释中采取毫无根据的立场。
气候变化会对人们的健康产生负面影响。气候变化主要是由于将温室气体排放到大气中,导致全球变暖。该过程自然发生了数千年的自然发生,但是人为的气候变化速度更快。在最脆弱的人口居住的非洲,尽管不是全球碳排放量的主要贡献者,但它们仍忍受着气候变化的后果。这种情况不公平地负担那些已经面临生存挑战的人。升高的温度,降水变化以及自然灾害的增加,例如旋风,严重的暴风雨和干旱,导致疾病的传播,粮食安全问题,有限或无法获得清洁水和卫生设施,高水生疾病,中风和精神健康问题的高风险在非洲很普遍。在自然灾害中,由于基本健康服务和卫生基础设施受损的中断,卫生系统变得薄弱。卫生系统的弹性应通过多个部门方法(包括卫生安全计划)来构建。
在过去的二十年中,使用可穿戴惯性测量单元 (IMU) 来替代传统的人体光学运动捕捉 (OMC) 技术引起了越来越多的关注。与传统的 OMC 相比,IMU 的侵入性较低,并且可以在感兴趣的环境中进行测量,而不仅仅是在人为的实验室空间中。这项工作的主要目标是通过提高 IMU 得出的人体骨骼关节角度的准确性,同时尽量减少使用基于 IMU 的人体运动捕捉系统所需的校准,来推进人机 IMU 运动建模和估计技术。这项工作的次要目标是展示基于 IMU 的运动捕捉系统在特定感兴趣的领域的实际应用:太空服设计和操作。在这个领域,IMU 提供了一种易于理解的方法来理解该领域适合或不适合的人体运动学。在相关环境中捕捉这些运动学可以让工程师更好地设计和维护太空服,以及模拟未来人类行星际太空飞行的操作范例。
旨在模拟大脑皮质和海马模块的许多当前计算模型取决于人为的神经网络。但是,这种经典的神经网络甚至是深层神经网络非常慢,有时需要进行数千个试验以获得最终反应,并有相当多的误差。需要进行大量学习和不准确的输出响应的需要,这是由于输入提示的复杂性和正在模拟的生物学过程所致。本文提出了一个使用量子启发的神经网络完整的和病变的皮质 - 海马系统的计算模型。这种皮质 - 海马计算量子启发(CHCQI)模型通过使用与量子电路纠结的自适应更新的神经网络模拟皮质和海马模块。所提出的模型用于模拟与生物过程有关的各种经典调节任务。与其他计算模型(包括最近发布的绿色模型)相比,模拟任务的输出迅速而有效地产生了所需的响应。
注释新知识和实践的新领域的出现必然提出了对相应的概念会议设备进行批判性重新思考的问题。人工智能领域的伦理也不例外,其发展并没有忽略善与恶的基本伦理概念。讨论现代伦理理论中邪恶问题通常始于对邪恶类型的传统考虑:道德邪恶(取决于人们的活动,自由,意识等) div>) div>和身体邪恶(自然现象,人的生理学等)。基于人工智能算法的技术的出现,建立自主智力系统和项目,以创建人工道德代理,从而导致存在作为一种独立的“人造邪恶”的生存观念的出现。该报告分析了理解和解释“人造邪恶”概念的可能方法。特别关注与严格的“不道德”意义上的人工智能算法相关的问题。表明,人为的道德代理无法偏离算法上正确的行为并违反“善良规则”,因此,“人造邪恶”只能被视为隐喻。
机器学习和人工智能时代的创作者身份 Jean-Marc Deltorn、Franck Macrez ∗ 新一代算法工具最近已可供艺术家使用。基于机器学习领域的最新发展(推动当前人工智能应用激增的理论框架),并依靠前所未有的计算能力和数据,这些技术中介正在为意想不到的创作形式开辟道路。生成过程可以从训练示例语料库中自动学习,而不是依靠一套人为的规则来创作新颖的艺术作品。音乐特征可以在没有或极少人工输入的情况下提取并编码到统计模型中,然后用于创作原创作品,从巴洛克复调音乐到爵士乐即兴演奏。这些创意工具的出现,以及人类在创作过程中的消失,在版权保护方面提出了许多基本问题。假设人工智能生成的作品受版权保护,当机器参与创作过程时,谁是作者?并且,获得作者奖励的最低要求是什么?
大家普遍认识到,人类当前的活动正将我们引向一条不可持续的道路。1 我们不仅面临着人为的气候危机,人类活动还导致生物多样性严重丧失、自然资源不可持续消耗、土地和生态系统退化、缺乏足够支持性基础设施的快速城市化以及巨大的社会和经济不平等,2 而且,我们还面临着可能严重破坏全球经济、卫生和社会体系的流行病威胁。3 我们不是一个处于平衡状态的世界,而是一个否认我们对生命支持系统产生负面影响的世界。南非的可持续性问题与这些全球趋势相符,尤其强调对气候变化的高度敏感性,例如干旱、高温以及洪水等局部天气事件。4 对于南非而言,气候变化还会造成生物多样性丧失、传染病传播引起的健康问题以及粮食安全下降的风险。 5 然而,南非与许多其他脆弱的全球南方国家一样,在可持续发展挑战方面也面临着“适应不足”,因为我们还有许多其他社会经济发展需求需要关注。6