XiaoMi-AI文件搜索系统
World File Search System唯物主义
正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
研究设计：这项基本的定性研究探讨了人工智能伦理中的基督教声音，并重点关注三个主要问题：1）世界观如何影响我们对人工智能的态度？2）基督教世界观对围绕道德人工智能的讨论有什么独特的贡献吗？3）如果我们将基督教的教义、文本和传统明确地带入对话中，人工智能伦理将如何变得更加健全和有益？使用半结构化问题协议作为主要数据收集工具，并在收集和分析阶段使用持续比较的数据分析方法，我对一批自称是基督徒的人工智能/技术/伦理专业人士进行了有目的的采访，以确定区分基督教伦理世界观和目前围绕道德人工智能讨论的唯物主义世界观的关键主题。
正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
研究设计：这项基本的定性研究探讨了人工智能伦理中的基督教声音，并重点关注三个主要问题：1）世界观如何影响我们对人工智能的态度？2）基督教世界观对围绕道德人工智能的讨论有什么独特的贡献吗？3）如果我们将基督教的教义、文本和传统明确地带入对话中，人工智能伦理将如何变得更加健全和有益？使用半结构化问题协议作为主要数据收集工具，并在收集和分析阶段使用持续比较的数据分析方法，我对一批自称是基督徒的人工智能/技术/伦理专业人士进行了有目的的采访，以确定区分基督教伦理世界观和目前围绕道德人工智能讨论的唯物主义世界观的关键主题。
从大气技术到情感建筑
摘要 随着当代技术的发展，情感和氛围研究也开始复兴。尽管有人批评氛围是一种分散且“毫无根据”的理论，但本研究显示，它对科学、艺术和技术等多个领域来说都是一个有前途的概念。本文最感兴趣的是空间艺术领域，特别关注声音和光的情感维度。除了强调后者的物质品质以及感觉和情感之外，当前的研究还将追踪这些“大气”成分与音量和强度之间的相关性。除了对新唯物主义等主流理论方法进行批判外，氛围还被认为是可以通过技术再现和调节的情感品质。因此，“大气”的概念不仅可以“设定”地域气候，还可以作为由声音和感觉组成的大气建筑的支架：充满活力、流畅、诗意，但又是物质的。
Henri Lefebvre的空间生产理论和...
Henri Lefebvre关于空间生产的理论和沟通的批判性基督教Fuchs原创版本。发表在：传播理论28，https：//doi.org/10.1093/ct/qty025摘要本文询问Henri Lefebvre的人文主义马克思主义如何为批判性交流理论的基础做出贡献。它是通过反思沟通在勒费弗尔（Lefebvre）书中的作用的作用，以产生空间和对日常生活的批评。Lefebvre的人文主义马克思主义对人类生产在社会中的作用的压力是他的理论的一个方面，可以最有效地整合到批判的沟通理论中。Lefebvre和Raymond Williams的文化唯物主义之间也有惊人的相似之处。Lefebvre还预计讨论了交流共享商品化的讨论。关键词：Henri Lefebvre，批判性传播理论，政治经济学，空间的产生，批判理论，马克思主义理论，人文主义马克思主义1.引言本文问：亨利·勒费弗（Henri Lefebvre）的人文主义马克思主义如何为批判的交流理论的基础做出贡献？Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。 他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。 他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。 它于1974年首次在法语中出版。Henri Lefebvre（1901-1991）是法国马克思主义理论家。他出版了72本书（Elden，2004年，第4页），涉及社会空间，卡尔·马克思，辩证法唯物主义，现代性，模糊，日常生活，结构主义，存在主义，城市政治，国家理论，全球化和社会斗争。他在斯特拉斯堡大学（1961-1965）和巴黎X-Nanterre（1965-1973）担任教授职位。它于1974年首次在法语中出版。有些人将他视为哲学家，而另一些人则将他视为城市理论家，地理学家，社会学家，政治学家或历史学家。，但是，“他只有一个类别 - 马克思主义者 - 这就是所有这所暗示的；也就是说，作为哲学家，社会学家，历史学家，最重要的是，政治上的恩典”（Elden＆Lebas，2003年，第XII页）。空间的生产是Lefebvre最著名的，也是最广泛的作品。他既是结构主义的批评者（尤其是路易斯·阿尔瑟塞（Louis Althusser）的版本）和存在主义（尤其是让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的方法）。他于1928年加入了Parti CommunisteFrançais（PCF）。由于他对斯大林主义的批评，PCF在1958年不包括他。Lefebvre可以被视为最重要的法国人本主义代表。Stuart Elden（2004，p。19）将Lefebvre与Althusser和Sartre一起描述为20世纪的法国中部马克思主义者，并作为“他讨论过的一系列主题的多层”（第4页）。他的大部分作品仍未翻译成英语（Brenner＆Elden，2009，第2页），这无疑限制了他们的接待。批判理论家Stanley Aronowitz（2015，p。133）认为，由于Lefebvre的激进
拥抱差异：关于法律、规范和空间
摘要 本文探讨了软件（代码）和法律的个体发生，以及它们如何纠缠在一起并形成城市空间。在此，我研究了这种形成过程如何在原本顺利的城市体验中造成断裂和差异。这些断裂和差异在很大程度上仍然是不可见的，但当技术的日常使用中断影响到城市居民时，它们就会浮出水面。这些中断可能是数据泄露、欺诈、侵入性网络钓鱼电子邮件等。信息和影响作为个体发生中的后人类元素发挥着关键作用。断裂和差异也可能开辟逃逸线和抵抗线，突显差异而不是掩盖差异。从个体发生学和新唯物主义的角度来看，本文有助于加强法律、空间科学（地理学）和技术哲学之间的理论对话。
活动理论和人类计算机互动
什么是活动理论，它将如何使人类计算机相互作用的研究受益？本书解决了这些问题。许多HCI研究人员渴望超越传统认知科学的范围，但尚不清楚确切地搬进哪个方向。本书探讨了HCI研究的一种替代方法：活动理论，一个研究框架和一组源自1920年代苏联心理学的观点。正如HCI研究涉及设计和评估的实际问题一样，一开始活动的活动理论家已经满足了实际需求，将他们的研究工作应用于精神和身体残障儿童的问题，教育测试，人体工程学和其他领域。遵循辩证法唯物主义的领导，活动理论的重点是实践，这消除了将``应用''与``纯粹的''科学区分开的必要性 - 理解现实世界中的日常实践是科学实践的目标。
人人享有人工智能？
批判传播理论：互联网时代对卢卡奇、阿多诺、马尔库塞、霍耐特和哈贝马斯的新解读 Christian Fuchs https://doi.org/10.16997/book1 数字资本主义时代的知识：认知唯物主义导论 Mariano Zukerfeld https://doi.org/10.16997/book3 数字空间政治化：理论、互联网和民主复兴 Trevor Garrison Smith https://doi.org/10.16997/book5 资本、国家、帝国：美国的数字战争新方式 Scott Timcke https://doi.org/10.16997/book6 景观 2.0：在数字资本主义背景下解读德波 Marco Briziarelli 和 Emiliana Armano 编辑 https://doi.org/10.16997/book11 大数据议程：数据伦理与批判性数据研究 Annika Richterich https://doi.org/10.16997/book14 社会资本在线：异化与积累 Kane X. Faucher https://doi.org/10.16997/book16
进行社会材料研究：代理商的电路
在最近的社会材料，唯物主义和人类后理论上摘要，这些理论揭示了物体和身体的重要性，意识和意图的思想被视为可能被笛卡尔的思维体分裂所污染，或者被主观的主观性或太呈现的主观性所污染。同时，新的效果的新理论是人类和有形的东西，进一步将人类代理的概念边缘化。但是，钟摆能否在非法人群中取缔人类和人类后人类的罪名太远？社会材料理论如何与教育工作者持续的承诺相吻合，以使他们的学生表达自己的声音并确定有效的教学教学法？本文分析了伦敦小学在线多模式写作实践的研究中的数据，以扩大有关代理机构的当前理论。它提出了（社会材料）代理的现象学启发的电路的想法，以此来恢复“人类”并结合代理的中间范围。
期间仪器
Pority是为期间工具1提供背景的原因。时期仪器是一种月经的音乐对象 - 它旨在仅根据人类的血液创造声音。正如我们将在本文中讨论的那样，月经是一种身体材料，与广泛的文化和社会规范，期望和禁忌相关，并且可以作为时间的特定表示和体现。该乐器从血液中产生个人声音体验，响应这种液体的滴和流动方式。我们描述了时期仪器的设计和开发，将其定义为使用和时间限制的音乐界面。在这种情况下，将“月经时间”的概念应用于声音制作设备的设计，为音乐干预创造了新的空间。探索这个空间揭示了关于亲密，可持续性，女权主义和身体唯物主义的复杂思想网络。我们向Nime社区提供了时期工具，作为一个案例研究，以如何将不同的时间融合到乐器设计中。