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World File Search System基督教
我们如何建立天主教/基督教的投资组合
在创建基于信仰的投资组合时，我们会采用双重过程。在任何证券进入我们的多步信仰筛查过程之前，我们首先从整个股票开始。我们的团队将根据多个不同的绩效标准和分析师评分过滤库存。然后，我们利用严格的过程来筛选和确定与基于信仰的投资请求保持一致的持股。以下是我们基于信仰的筛选过程分解为每个工具的使用方式。我们正在做出“合理的努力”尝试以信仰一致性来消除冲突。我们了解，我们会不时错过一些对齐问题，因为我们所有工具都以不同的方式解释数据，并且该工具可用的数据可能已过时或不准确。总是有我们的流程可以改进的空间，我们总是在评估新工具。
温哥华都会区基督教女青年会战略规划
针对女性、双灵人士和性别多元化人士。高昂的生活成本和缺乏可负担住房威胁着安全和稳定。种族主义和压迫根深蒂固地存在于我们的健康、司法、教育和就业系统中，其毁灭性后果在家庭和社区中回荡了好几代。受这些不平等影响最大的仍然是生活在一种或多种身份交叉点上的女性和性别多元化人士，尤其是土著和种族化人群、残疾人、2SLGBTQIA+、性别多元化和双灵人士、青年和新移民。
基督教民族主义和反疫苗态度
2019年，疾病控制与预防中心固定了1,282例在31个州的麻疹病例，这是美国自1992年以来报告的最多人数。这些病例中的绝大多数是没有因这种疾病而被毒死的人之一（CDC 2020）。爆发促使人们在政府应在多大程度上要求父母接种子女的辩论，特别是州政府是否应继续允许宗教豁免（Villa 2019）。尽管民意调查表明，绝大多数美国人认为应该接种疫苗以便上学，但有可能的少数美国人（约17％）认为父母有权选择。Notably, more than 20 percent of white evangelical or black Protestants (more than any other group), 25 percent of political conservatives (compared with only 9 percent of liberals), and 20 percent of Republicans (compared with only 12 percent of Democrats) believe that “parents should be able to decide not to vaccinate their chil- dren, even if that may create health risks for other children and adults” (Hefferon and Funk 2020; Kennedy 2017; Pew Research Center 2017）。对疫苗的怀疑不仅归因于文化保守主义或党派。例如，黑人和西班牙裔美国人（与
PAK CPIN 基督徒和基督教皈依者
基督教不是犯罪，也不会被定为犯罪，因为“信奉、实践和传播其宗教”的基本权利。根据世界基督教数据库，巴基斯坦有超过 100 万福音派基督徒，法律与正义中心指出，巴基斯坦各地出现了数千个福音派家庭教会。据“开放之门国际”称，由于基督徒从“历史”教会转移，非传统基督教团体有所增长，许多基督徒避免与直系亲属以外的人讨论他们的信仰，或保留基督教材料，除非供个人立即使用，因为担心被指控亵渎神明（见人口统计、教会和基督教社区和传教、持有或展示基督教材料）。
从基督教视角看人工智能的人性和人格
本文从基督教的角度探讨了人工智能中的人性和人格概念。一般认为，人性是人类的统称，而人格是作为人的状态或事实，对于基督徒来说，人格是人类存在中精神和肉体统一的表现，代表了人类的基本特征。这一概念源于《创世纪》第一章和第二章，其中上帝按照自己的形象（Imago Dei）创造了人类，并将生命的气息吹入他的鼻孔。另一方面，人工智能是一台机器，但不仅仅是一台机器，因为它像人类一样有目的，并且当它接入网络时，也可以自主且难以想象地进化。认识到这一事实，人们不禁要问，人工智能在未来是否可能具有人格，或者从诞生之初就已经具有人格，即使只是人格的最低版本。通过对教父关于身体、灵魂、自由意志和人工智能人格可能性的著作的文献研究，本探索展示了根据基督教观点，与人类同等的最低人格品质标准。从基督教的角度来看，目前可用的人工智能不符合人格的最低标准。如果假设有一种人工智能可以满足一些标准，那么基督教的观点认为人工智能不能取代上帝创造人类的形象。关键词：人工智能、基督教、人类、上帝的形象、人格
社论：人工智能对基督教高等教育的影响
这篇社论认为，基督教教育机构应将人工智能视为一种能够增强和丰富学习体验的强大工具。机构不应禁止在写作作业中使用人工智能，而应教学生如何有效且合乎道德地使用这些工具。这需要学生和教师都具备一项新的必备核心素养：人工智能素养——理解、评估和有效参与人工智能技术的能力。此外，社论强调基督教机构需要在解决与采用人工智能有关的道德问题方面发挥领导作用，提供基本道德问题的指导，并优先从基督教世界观的角度教育学生如何合乎道德地使用人工智能。最后，社论呼吁建立人工智能研究所，组建合乎道德的人工智能联盟，并在机构之间共享数据、研究和资源，以确保未来开发出公正、合乎道德的人工智能模型。
二十世纪基督教右翼与美国外交政策
本论文探讨了基督教右翼在美国外交政策决策过程中的作用。研究表明，基督教右翼长期以来一直对一些国际问题，尤其是美国外交政策非常感兴趣。在乔治·W·布什总统任期内，基督教右翼对国际问题的兴趣显著增加。通过参与、表达和游说其宗教版的美国外交政策，它成功地将其活动从国内社会保守问题扩展到外交政策问题。在评估基督教右翼在美国外交政策制定中的作用时，本论文考察了美国外交政策的三个方面，即以色列、国际宗教自由和全球人道主义。基于这些方面，基督教右翼被视为擅长构建和定义问题。基督教右翼似乎能够有效地选择和优先考虑那些很有可能被外交政策决策者（尤其是国会）选中的国际问题。此外，基督教右翼在寻求与其他世俗和宗教组织的接触和合作以推进其国际目标方面表现出了成熟度。最后，在追求和传达其国际议程时，基督教右翼采取了更为温和、不那么明显的宗教方式。基督教右翼没有使用传统的宗教言论，而是成功地将其外交政策偏好投射到主要基于国家利益和国家安全目标的美国外交政策的传统现实主义话语中。尽管如此，这项研究并没有以任何方式得出结论，认为基督教右翼能够影响或决定美国外交政策的方向及其结果；然而，它确实表明基督教右翼确实对美国某些外交政策的制定做出了贡献并产生了影响。因此，研究认为，基督教右翼的作用与其他利益集团游说团体相似，其对美国外交政策的影响不应被夸大。最后，研究表明，基督教右翼作为通过美国外交政策宣扬其全球议程的参与者的出现，可能为宗教信仰和价值观如何成为“软实力”的潜在来源提供一个例子。国内层面的“软实力”与布什政府时期美国公众的“舆论气氛”一起，可以成为理解21世纪初美国外交政策如何制定的一个有价值的新的解释变量。
二十世纪基督教右翼与美国外交政策
本论文探讨了基督教右翼在美国外交政策决策过程中的作用。研究表明，基督教右翼长期以来一直对一些国际问题，尤其是美国外交政策非常感兴趣。在乔治·W·布什总统任期内，基督教右翼对国际问题的兴趣显著增加。通过参与、表达和游说其宗教版的美国外交政策，它成功地将其活动从国内社会保守问题扩展到外交政策问题。在评估基督教右翼在美国外交政策制定中的作用时，本论文考察了美国外交政策的三个方面，即以色列、国际宗教自由和全球人道主义。基于这些方面，基督教右翼被视为擅长构建和定义问题。基督教右翼似乎能够有效地选择和优先考虑那些很有可能被外交政策决策者（尤其是国会）选中的国际问题。此外，基督教右翼在寻求与其他世俗和宗教组织的接触和合作以推进其国际目标方面表现出了成熟度。最后，在追求和传达其国际议程时，基督教右翼采取了更为温和、不那么明显的宗教方式。基督教右翼没有使用传统的宗教言论，而是成功地将其外交政策偏好投射到主要基于国家利益和国家安全目标的美国外交政策的传统现实主义话语中。尽管如此，这项研究并没有以任何方式得出结论，认为基督教右翼能够影响或决定美国外交政策的方向及其结果；然而，它确实表明基督教右翼确实对美国某些外交政策的制定做出了贡献并产生了影响。因此，研究认为，基督教右翼的作用与其他利益集团游说团体相似，其对美国外交政策的影响不应被夸大。最后，研究表明，基督教右翼作为通过美国外交政策宣扬其全球议程的参与者的出现，可能为宗教信仰和价值观如何成为“软实力”的潜在来源提供一个例子。国内层面的“软实力”与布什政府时期美国公众的“舆论气氛”一起，可以成为理解21世纪初美国外交政策如何制定的一个有价值的新的解释变量。
首都地区基督教青年会 2024 年度报告
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JC Bose 科技大学、基督教青年会、...
第一单元 直流电路：欧姆定律和基尔霍夫定律；独立电压源激励的串联、并联和串并联电路分析；功率和能量；电磁学：法拉第定律、楞次定律、弗莱明规则、静态和动态感应电动势；自感、互感和耦合系数的概念；磁场中储存的能量；磁滞和涡流损耗。第二单元 网络定理：叠加、戴维南和诺顿定理、互易定理、补偿、最大功率传输、特勒根和米尔曼定理、定理在直流和交流电路中的应用。