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正义的人工智能：道德人工智能对话中的基督教声音
研究设计：这项基本的定性研究探讨了人工智能伦理中的基督教声音，并重点关注三个主要问题：1）世界观如何影响我们对人工智能的态度？2）基督教世界观对围绕道德人工智能的讨论有什么独特的贡献吗？3）如果我们将基督教的教义、文本和传统明确地带入对话中，人工智能伦理将如何变得更加健全和有益？使用半结构化问题协议作为主要数据收集工具，并在收集和分析阶段使用持续比较的数据分析方法，我对一批自称是基督徒的人工智能/技术/伦理专业人士进行了有目的的采访，以确定区分基督教伦理世界观和目前围绕道德人工智能讨论的唯物主义世界观的关键主题。
更快、更高、更道德：人类增强与基督教
摘要：本文的三位作者探讨了道德提升、伦理和基督教的交集。特罗森回顾了道德提升的意义和潜力，并考虑了一些风险和局限性。特罗森从基督教神学的角度提出了三个广泛的伦理问题，三位作者都对此表示认同：人性、选择和社会正义的意义。特罗森的结论是，尊重人类尊严和社会正义需要拒绝将道德提升简化为纯粹的生化观点。巴特雷随后认为，生物医学道德提升 (BME) 只是一系列改善人类道德的尝试之一，可以与新亚里士多德美德伦理等其他努力相提并论。他认为，BME 不可能同时比道德教育更可靠，也不会对人类自由造成更多限制。他最后指出，由于基督教的殉道和彻底的自我否定观念，BME 与托马斯主义美德之间的紧张关系更加强烈。最后，麦昆认为，基督教强调共同利益和社会正义是人类繁荣的必要条件。在 Trothen 和 Buttrey 建立的基础之上，麦昆坚持认为，准确的认知知识是做出良好良知决定的必要条件，但她强调，正确的人类行为也需要意志的发挥，而意志可能会受到人工智能、自动化以及生物医学技术 (BME) 的破坏。她最后鼓励在有关人工智能和生物医学增强的辩论中进一步关注人类能动性、人类自由和智慧的真正本质。作者得出结论，如果生物医学技术 (BME) 在医学上是安全的，那么在神学上可能是合理的，并且有助于补充道德的提高。
2022 年 4 月 - 蓝岭基督教新闻
日落就在她们眼前。时不时就会发生。我们试图与太阳赛跑，在日落前完成我们需要完成的事情。我们努力跟上太阳的步伐，但太阳正在下山。女士们一直在参加前往墓地的葬礼，现在她们意识到，她们为耶稣的遗体准备葬礼的任务在日落前无法完成。安息日很快就要到了。尼哥底母和亚利马太的约瑟在日落前把耶稣从十字架上抬到坟墓里，这已经是做了一件大好事。所以我们看到女士们在讨论回来完成任务的选择。他们决定在周日早上日出时会合。当女士们开始离开坟墓时，她们看到一块沉重的大石头被放在了坟墓的入口前。周日见。女士们信守诺言，遵守了周日早上的约定，正返回墓地。我们不知道是哪位女士先想到的，但哦不……石头！我们在马可福音 16:1-3 中读到过。“过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米带着香料来膏耶稣。七日的头一日，清早，太阳已经升起，她们来到坟墓那里。彼此说：‘谁给我们把石头从墓门滚开？’”啊，是的，石头问题需要石头解决者来解决。我们无法越过石头。不可否认，我们都有石头问题。正如我
缅因州基督教公民联盟
我在此作证反对 LD 1771 决议，即成立咨询小组，以更好地理解和提出有关基因组编辑技术对本州公民的影响的建议。这项决议成立了咨询小组，以更好地理解和提出有关基因组编辑技术对本州公民的影响的建议，研究基因组编辑技术的影响以及本州应采取的立法、行政或其他措施，以利用基因组编辑技术的潜力并避免其危害。该小组被指示在 2023 年 12 月 31 日之前向第 131 届立法机关第二次常会提交其报告，包括建议的立法。该小组还被指示寻求外部资金。
为工程师和设计师提供的基督教技术实地指南
如果兰利能够预见到未来重于空气的动力飞行，那么他最有可能成为早期飞机的发明者。他拥有实现这一目标所需的科学教育、政治资本、人脉和资金。作为杰出的天文学家和著名的史密森学会的负责人，他可以支配七万美元（相当于今天的近两百万美元），其中大部分由纳税人资助，用于设计、制造和测试第一架机械驱动的飞机。相比之下，莱特兄弟只有不到一千美元的自有资金，他们是一家自行车店的店主，自学成才、自筹资金、积极进取。这个背景让人想起我们最喜欢的故事情节，一个意想不到的失败者克服了难以逾越的困难，获得了成功。 1903 年秋，兰利的科学设计装置拥有超过 50 马力的惊人功率，在华盛顿特区进行了期待已久、广为人知的飞行，多次飞越波托马克河，随行人员包括大量记者、科学家和感兴趣的公民。虽然场面令人印象深刻，飞行值得称赞，但引人注目的是着陆的戏剧性。最后一次也是最壮观的着陆发生在 1903 年 12 月，飞机变成了潜艇，令人印象深刻的是勇敢但完全冷静、浑身湿透的飞行员降落在河岸上，嘴里骂着脏话。在波托马克河上坠毁的不仅仅是飞行装置。那一天同样受损的是公众对制度科学、政治权力和财富的信任。与此同时，仅仅一周多之后，两位自行车修理工花了仅仅四年的假期时间“玩弄”技术，就成功改造了一台只有十二马力的发动机，引领他们走进历史，而一些好奇的当地人见证了这一过程，出人意料地没有发生什么戏剧性事件。也许我们发现飞机的故事如此有趣，是因为它体现了我们希望成真的白手起家的神话。然而，仔细阅读莱特的故事，会发现比重述美国梦更深层次的东西。这个故事强化了这样一种观念：在文化创造中，有远见的艺术家往往会让科学家黯然失色。这
无兴趣经济在基督教和伊斯兰的道德角色
根据欧洲基督教教会的历史，法律理论家开始分析托马斯·阿奎那的自然法学说的这种现象。对于阿奎那（Aquinas），自然法有两个关键特征，他在shampeagiae的Prima secundae问题的第94章中对此进行了讨论（Aquinas，29-37）。首先是，当将重点放在上帝作为自然法的赐予者的角色上时，自然法只是神圣天意的一个方面。因此，从这种角度来看，自然法理论仅仅是神圣天意理论的一部分。第二个是，当人们将重点放在人类作为自然法的接受者上时，自然法构成了实际理性的原则，即将被认为是合理或不合理的原则。因此，自然法理论从这个角度来看是实践理性理论的杰出部分。此论点具有两个核心目标。首先，它旨在通过道德理论来确定自然法的定义特征。其次，它的目的是确定自然法理论家在这些定义特征设定的约束中的确切视图时所面临的一些主要理论选择，以及每种选项的一些困难。在第4条中，阿奎那认为：“因此，我们必须说，关于一般原则，自然法则对所有人来说都是相同的，无论是关于正直还是知识。”
JC Bose 科技大学、基督教青年会、...
第一单元 直流电路：欧姆定律和基尔霍夫定律；独立电压源激励的串联、并联和串并联电路分析；功率和能量；电磁学：法拉第定律、楞次定律、弗莱明规则、静态和动态感应电动势；自感、互感和耦合系数的概念；磁场中储存的能量；磁滞和涡流损耗。第二单元 网络定理：叠加、戴维南和诺顿定理、互易定理、补偿、最大功率传输、特勒根和米尔曼定理、定理在直流和交流电路中的应用。
人类大脑中的碎屑植入物：基于基督的话语
摘要：芯片的词汇可以立即与启示录中的野兽的迹象相关联。和芯片本身已经迅速发展，尤其是由于神经功能停滞，尤其是在调节肢体运动方面的功能。这就是为什么在医学界，筹码的强加是人类生命的内容再次发挥作用的新希望。芯片强加的效果不是无效的，主要对芯片校准和对患者的干扰产生影响。对创新理论的扩散的研究需要兼容性的原理或原理，以便产品对人类具有价值。均由人类额头上写的名字和人类手上的数字666所戴的标记，背景是将敬拜从基督转移到活着的偶像。帕罗西亚（Parousia）那天之前的危机表明，义人应该使自己拥有选择对基督服从或转向野兽和他的形象的自由。
基督教民族主义和反疫苗态度
2019年，疾病控制与预防中心固定了1,282例在31个州的麻疹病例，这是美国自1992年以来报告的最多人数。这些病例中的绝大多数是没有因这种疾病而被毒死的人之一（CDC 2020）。爆发促使人们在政府应在多大程度上要求父母接种子女的辩论，特别是州政府是否应继续允许宗教豁免（Villa 2019）。尽管民意调查表明，绝大多数美国人认为应该接种疫苗以便上学，但有可能的少数美国人（约17％）认为父母有权选择。Notably, more than 20 percent of white evangelical or black Protestants (more than any other group), 25 percent of political conservatives (compared with only 9 percent of liberals), and 20 percent of Republicans (compared with only 12 percent of Democrats) believe that “parents should be able to decide not to vaccinate their chil- dren, even if that may create health risks for other children and adults” (Hefferon and Funk 2020; Kennedy 2017; Pew Research Center 2017）。对疫苗的怀疑不仅归因于文化保守主义或党派。例如，黑人和西班牙裔美国人（与