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World File Search System父权制
性别敏感性和经济利益的全球视角
同义词 1. 性别平等 2. 性别公平 3. 妇女赋权 4. 性别主流化 5. 性别敏感性 定义 根据 Sharma (2014) 的说法，性别敏感性也与性别敏感性同义，是指通过意识到性别平等问题来改变行为。这种方法似乎已经成为全球社会的热门话题，据说是通过世界各地的国家和国际机构领导的各种敏感性努力实现的，例如活动、培训和研讨会。Kutateladze (2015) 提供了一种语言学方法来理解这一概念，即考察语言和选择不带偏见和中立的形式。这使得人们对这个词的政治正确性采取了更敏感的态度，特别是在公共领域，左翼人士/非正统思想家（如女权主义者）的存在一直试图确保赋权实现性别平等成为全球关注的问题。另一方面，Reeves 和 Baden（2000：第 2 页和第 10 页）对两个同义词“性别公平”和“性别平等”进行了二分法解释。在他们的定义中，“性别公平”表示男女生活结果的平等，承认他们不同的需求和利益，并要求重新分配权力和资源。而另一方面，“性别平等”则意味着女性在生活中享有与男性平等的机会，包括参与公共论坛的能力。在这些定义中，这两个概念之间似乎存在着二分法，从而反映了对性别问题的不同思考，从而使制定适当的策略成为可能，以解决与可持续发展目标 16 相关的问题。简介 性别敏感性这一术语及其同义词的使用 [ 如本章开头所述 ] 已经朝着积极的方向发展，有利于人们的普遍利益，特别是生活在以父权制为主的社会中的妇女，她们认为男性霸权无害。鉴于其支持者 / 提倡者的韧性，它可以被视为一种建立社区凝聚力的方式，最终目标是对发展和增长产生积极影响 (Jackson 1996；Kabeer 2008；Pearson 2005)。Kabeer 和 Natail (2003) 等性别经济学家在他们的研究中展示了世界各地性别不平等的不对称状态；实证研究表明，性别包容性对教育和就业领域的经济增长贡献巨大。
参考术语 - 开发ICT Hub.pdf
hub/ActionAid国际变革性影响基金项目背景行动aid利比里亚（AAL）一直在利比里亚运营，以解决社会经济和结构性不平等现象的权力不平等，而生活在贫困中。AAL是利比里亚关于妇女权利和性别平等的主要组织之一。我们目前的国家战略论文（CSP）2019-2023，《平等与正义行动》（CSP II），坚持我们作为盟友的承诺，以谋杀妇女，年轻人，边缘化群体以及生活在利比里亚贫困中的社区，以实现和保护其基本人权和自由。我们继续将基于人权的方法和交叉女权主义分析的应用中心解决，以应对根深蒂固的父权制，文化和宗教信仰，以促进性别差异，歧视，性暴力和妇女，女孩和性少数民族的经济边缘化。CSP II还强调负责任的政府作为主要职责人，并增加了基本社会经济服务的公共融资，以确保所有利比里亚人都能充分获取并获得优质的性别反应式服务，并获得平等的机会，以获得更好，尊严的生活。我们还认识到有必要与私营部门以及传统和宗教领袖等其他参与者互动，以认识到他们在维护利比里亚人的基本人权中的作用，并让他们互动解决妨碍这些权利的行为。最终该项目旨在确保妇女和年轻人将享受食物和营养安全以及气候韧性生计。AAL正在与尼日利亚的ActionAID和ActionAID塞内加尔合作实施了一个3年的项目，名为：西非的农业生态和气候正义战略伙伴关系（SPAC -West -West -West Africa）。在中级，该项目旨在确保（i）410、500名小农（SHWF）和年轻人之间的有效农业生态学实践，（ii）可持续农业实践的农业生态学和多元化的生计的公共融资数量和质量增加。在利比里亚，该项目将在四个县实施，邦，Gbarpolu和Montserrado，并与农业部，环境保护局，国家灾难管理机构，全面的非洲农业发展计划非国家参与者，ECOWAS非国家行为者，非国家非国家行为者，非国家妇女工会，农民工会，农民及农民工人（RWFFF）'' （ROPPA），妇女和青年社会企业和活动家。
在加拿大环境扫描中，土著年轻人老龄化的土著青年的结果
执行摘要问题：针对原住民，梅蒂斯和因纽特人青年量身定制的干预措施和计划有限，他们年龄超出或退出儿童福利护理。因此，越来越需要量身定制的编程，具有文化能力的工人，适当的文化干预措施，增加的支持以及对原住民，梅蒂斯和因纽特人健康的社会决定因素的关注，以改善对年龄超出或退出护理的年轻人的预防措施。背景：当前的加拿大儿童福利制度植根于父权制，资本主义和个人主义的价值观（Justice，2008）。如果我们要了解原住民，梅蒂斯和因纽特人青年对加拿大护理系统的经历，我们必须了解，欧洲定居者的到来，称为定居者殖民主义，严重破坏了护理体系（Crichlow，2002; Sinha＆Kozlowski，2013年）。原住民，梅蒂斯和因纽特人的年龄一旦年龄或退出的护理，由于历史和持续的殖民遗产而导致并继续造成代际创伤，因此会加剧。方法：在三个月（2022年12月至2023年2月）进行了文献的扫描，以了解直到今天可用的文献范围，但由于数据稀缺而没有限制出版日期。结果：加拿大的原住民儿童被从家中撤离，并以儿童福利调查期间的非土著儿童的17倍（Fallon等人，2020年）的速度为儿童福利护理系统。加拿大的原住民儿童在年轻时进入儿童福利制度，待更长的时间，并拥有被安置在有助于消除其文化身份的房屋中的历史（Sinha等，2011）。Ward（2011）表明，个人和文化连续性是原住民青年自杀率变化的重要保护因素。莫顿及其同事（2021）指出，土著青年经历的无家可归的负面结果与殖民，种族主义和土地剥夺的历史和持续的遗产有关。含义：对退出护理的原住民，梅蒂斯和因纽特人青年的结果进行进一步的研究至关重要。没有这些信息，假定原住民，梅蒂斯和因纽特人的青年正在经历与一般人群相同的结果水平，即使不是略有升高，这会驳回他们的过去，并且不允许对这些结果充分解决这些结果。
玛格丽特·阿特伍德的《羚羊与秧鸡》中的生物伦理学和基因工程
生物伦理学的范围不受时间框架的限制。回顾性地理解过去医疗实践的伦理层面（例如 Lerner 和 Caplan 2016）与解决当前正在发生的生命伦理问题同样重要。然而，还有另一个角度需要考虑，即面向未来的角度。近几十年来生物伦理话语中的迫在眉睫的问题类别（事前伦理）主要以环境问题和可持续医学 1 的概念为特征（Kuře 2008；Schick 2016）。虽然这些生物伦理问题尚未完全体现出来，但它们的重要性在于，引发这些问题的基础要素在当代社会中已经很明显。为了探索医学工程或仍在开发中的复杂技术（如脑机接口 (BMI)）的伦理影响，生物伦理学家 (Brody 2003；Chambers 1999)、文学理论家 (Squier 2004；Wald 2008) 以及叙事医学学者 (Charon and Montello 2002) 都要求对此类新兴生物伦理问题进行文学描述。本文探讨了生物伦理学与推想小说的交集，重点关注玛格丽特·阿特伍德的推想小说《羚羊与秧鸡》(2003) 中描绘的基因工程技术的警示元素。本文旨在研究推想小说在解决小说中使用基因改造技术所带来的生物伦理问题方面的作用，并概述推想小说如何进一步促进对新兴技术的伦理、社会和文化影响的更广泛讨论。玛格丽特·阿特伍德的文学作品以思辨性叙事为特点，其中包含科学或社会变革的伦理含义。《使女的故事》（1985）及其续集《遗嘱》（2019a）描绘了一个反乌托邦的未来，生殖技术和父权制破坏了女性自主权。其他作品如《心在最后》（2015）表明阿特伍德倾向于将思辨性与社会批评相结合。《洪水之年》（2009）和《疯狂亚当》（2013a）扩展了《羚羊与秧鸡》中呈现的生物灾难；这三部小说都发生在同一个宇宙中，构成了疯狂亚当三部曲。《羚羊与秧鸡》创造性地探索了基因工程及其随之而来的社会影响，并描绘了围绕生物技术的道德问题、环境破坏和不负责任的科学活动的不利影响。由于它介绍了阿特伍德后期小说中探讨的生物伦理问题，因此关注这部作品可以让我们了解基因工程技术的发展方向。
加沙地带卫生的政治经济学 Mona Jebril 博士
作者：西蒙·迪肯教授（社区康复主任） 这份报告非常重要，无论是从主题、方法还是研究结果来看都是如此。首先，是主题。健康是一种公共利益，其能否得到有效实施取决于是否有有效的公共空间。在受冲突影响的环境中，这一点不能想当然。就加沙而言，需要考虑的不仅仅是战争和占领造成的物质后果。在不稳定的地缘政治环境中，组织和机构不断受到破坏。一方面，医疗保健服务分散，另一方面，高度政治化。援助至关重要，但长期依赖外部资金会形成依赖关系。党派政治给民间社会留下的空间很小。家庭和社区虽然是恢复力的源泉，但也会产生父权制和保守的社会价值观，这可能会阻碍弱势群体获得服务。其次，是方法。该报告是深入研究和分析的结果。作者利用自己对加沙局势的了解，以及与各级参与者的罕见接触。通过深入采访，她了解了政策制定者、官员和护理人员的生活经历。他们的声音通常无法被外部受众听到，但现在可以听到了。采访以丰富的数据为基础，涵盖了该地区的历史、政治和文化。第三，调查结果。正如报告所指出的，加沙局势是“持续的痛苦和紧急状态”。这种近乎永无休止的危机引发了多种反应。派系政治与社区团结并存。医疗保健既是大多数家庭的优先事项，也是奢侈品。医疗保健系统必须应对巨大的物质破坏，以及数十年的占领和封锁所导致的系统重建的缺乏。为更稳定的环境而设计的正式流程，例如医疗保险和人力资源管理，与非正式现实并存。国家是脆弱的，但又与社会各级的资源分配有关。一方面，寻求进入该系统的患者和护理人员面临着药品和设备严重短缺以及人身安全不断受到威胁的问题，另一方面，他们还面临着组织透明度和问责制的缺乏。关于加沙的报道很多，特别是当那里的危机定期升级时，但人们对那里人民的生活条件知之甚少。对加沙社会和机构的系统研究很少。本报告是一份冷静的叙述，其含义令人警醒。它详细地、以一种非常罕见的证据提供了诊断，并开启了前进的道路，读者肯定会认为这种情况是不可持续的。西蒙·迪肯 剑桥大学商业研究中心主任、法学教授
改善卫星互联网连接的治理
人类在需要希望时会向上看。天空有足够的空间来检验我们的伟大构想，有足够的空间让梦想得以扩展。在数字时代，没有网络的社区也希望实现尚未实现的全民互联互通的承诺。尽管人们已经在海底和地面铺设了电缆，并在丛林、沙漠和城市中架起了信号塔，但互联网发明几十年后，全球至少有 26 亿人仍然无法访问高质量、开放、安全的互联网。尽管手机现在几乎无处不在，但近年来移动连接的增长率实际上有所放缓。这种数字鸿沟伤害了处于弱势或不利地位的群体，尤其是中低收入国家的年轻女性和女孩。与普遍看法相反，“数字鸿沟”不仅仅是地理或经济条件的结果，而是来自跨越政治、意识形态、宗教、伦理和父权制界限的多种相互交织的压制形式。因此，我们更愿意谈论多重交叉的“数字鸿沟”，这些鸿沟的根源在于歧视，而不是自然力量。即使在实现了稳定和可访问互联网的承诺的地方，事实证明，互联网也很脆弱，受制于专制政府、严厉的监管机构或残酷的交战方的突发奇想。在世界各地，扩大连接和设备访问并不能阻止互联网断网次数逐年增加。2023 年，#KeepItOn 联盟记录了有史以来最多的断网次数，39 个国家的当局在冲突、抗议、考试、选举等期间实施了至少 283 次断网。在断网和通信中断期间，数字鸿沟只会扩大。断网通常故意针对边缘化人群，如少数民族、LGBTQ+ 社区和军事占领下的人民。断网通常只在目标地区实施，而且只针对移动互联网，这使得互联网接入不稳定和刚刚起步的社区更难保持连接。每次断网都强化了互联网自由捍卫者倡导让人们重新上网的替代方案的必要性。社区及其倡导者在测试和部署创新替代方案以弥补缺失或不足的连接系统方面拥有丰富的经验，即使在偏远或受限制的地区也是如此，但尚未证明任何一种方案是危机情况下的灵丹妙药。确定合适的紧急连接系统需要反复试验，这使得该过程具有风险、缓慢且远不能扩展。虽然一种解决方案可能在一个地区有效，但在几百公里外可能无效。例如，网状网络提供了弹性和可扩展性，但
欲望都市：航天工业中性别歧视的根源
摘要：女性对科学技术领域贡献巨大，而女性在历史上被排除在科学领域之外，导致世界更加贫穷。尽管许多行业都存在性别差异，并继续受到性别歧视的影响（例如银行业、农业、采矿业、卡车运输业、工程业等），但在我们面向未来的人类愿景中，没有哪个行业像科学，尤其是空间科学那样占据如此重要的地位。对于在男性主导的全球航天行业工作的女性来说，太空是女性的前沿领域，有着天顶。联合国 (UN) 报告称，2016 年，航天行业只有 20% 的工人是女性，而且这一数字在三十年来没有改善。如果没有制度变革和性别文化态度的重大转变，女性就无法对抗其严峻的处境。科学与人权息息相关；参与科学可以提高女性的教育和独立性、生活机会、社会地位和基本人权。在地球上，父权制意识形态贯穿着我们的日常生活，但太空为人类开启新篇章提供了机会。关键词：空间研究、性别偏见、航天工业、性别歧视、宇航员版权所有：Bronwyn D. Lovell 引言女性对科学技术领域贡献巨大，而女性历史上被排除在科学事业之外，导致世界变得更加贫乏。多样性是学科发展的关键，而科学需要女性。尽管许多行业都存在性别差异，并且继续受到性别歧视的影响（例如银行业、农业、采矿业、卡车运输业、工程业等），但在我们面向未来的人类愿景中，没有哪个行业像科学，尤其是空间科学那样占据如此重要的地位。对于在男性主导的全球航天工业中工作的女性来说，太空是一条女性的边疆，有着天穹的天花板。联合国（UN）报告称，2016 年，航天工业中只有 20% 的工人是女性，而且这一数字在 30 年来一直没有改善（UNOOSA nd）。 20% 并不是一个令人鼓舞的数字，然而，当考虑到女性在该领域往往扮演的低级角色时，女性在航天工业中的处境就更加糟糕了。例如，截至 2019 年 1 月，NASA 劳动力信息立方体显示，其男性员工数量几乎是女性员工数量的两倍（11,343 人对 5,884 人）。然而，仔细观察，从事工程职位的男性人数是女性的三倍多（8,208 人对 2,419 人）。担任高级科学职位的男性人数是女性的五倍多（76 人对 13 人），担任高级管理职位的男性人数是女性的两倍多（279 人对 119 人）。相反，担任一般行政职务的女性多于男性（1,333 人对 706 人）。从这些数据来看，我们可以看到，尽管女性在全球航天领域占比 20%，但她们获得特权的可能性远低于男性。因此，即使女性参与航天工业，她们作为一个群体，也不能说是充分或平等地参与。
社交媒体和公共领域的数字结构转换
父权制，资产阶级核心家庭和特定文学文化的有效性主张 - 资产阶级公共领域发展。它成为公众对Monarchical代表制的批评，也是表达自治，在很大程度上平等的资产阶级市场参与者的利益的地方。有点简单，可以说市场原则的胜利是资产阶级公共领域宣布的条件。作为市场公民所获得的自信个人是在公共利益领域的。同样，在他对资产阶级公共领域瓦解的分析中，哈贝马斯将物质变化描述为触发因素：他认为，从19世纪后期开始，市场产生的经济浓度效应和市场产生的社会不平等现象开始了公共领域的第二阶段。小型商人的地平线市场被工业资本主义取代，工业资本主义一方面由大型公司主导，另一方面由依赖的无产阶级工资劳动力主导。两个后果是至关重要的：首先，个人企业家（或企业家家庭）手中有很高的经济能力，同时对大部分人口的无产阶级化，这使自由和平等的市场参与者的想法越来越令人难以置信。第二，由于猖ramp的贫困而制定了福利国家干预措施，这改变了国家与社会之间的关系。在“工业学会构成的社会福利国家”（Habermas，1991：229）中，资产阶级家族的代表性功能逐渐消失，因为晚期的资产阶级核心家庭越来越多地撤退到隐私和享乐主义。以广播和电视的形式建立大众媒体以及文化产业的相关兴起，因此是转型的第三阶段的特征，这在20世纪的大众社会中达到了最终，及其对消费的痴迷。公共领域的公民现在主要是消费者；广告和分心削弱了关键的话语。建立在早期批判理论的基础上，哈贝马斯诊断出单向交流的回归，这是一个私人参与者以君主制代表的形式将其利益带给私人公众的利益。关于公共领域结构转化的论点的简要摘要表明，转型的唯物主义基础对哈贝马斯的原始理论是多么重要。This theory draws its strength from a combination of three elements: the functional logic of specific forms of media (literary criticism, print-media conflict over public opinion, mass-media entertainment), the subjectivity of the public (bourgeois self-consciousness, industrial class polarisation, late capitalist consumerism) and the surrounding structures of accumulation (bourgeois entrepreneurship, industrial monopoly capitalism, Fordism).尽管与社会和经济方面联系的历史知名辩论是Habermas后来工作的基础，但根据后来的工作或公共领域的政治理论并没有在其后面提出。因此，公共领域与市场之间的关系通常被称为长期有问题的因素，但是后来的著作中的分析主要集中在有组织的公共领域（尤其是民间社会）与政治过程之间的界面。结构转换正在进行的事实是这些后来的作品中解决的问题 - 跨国化和数字化转型被确定为其表达 - 但其重建当代
连接点：当地妇女政治行动和……
1.1 南部区域背景 南部非洲区域在制定促进性别平等的宪法和立法框架方面取得了进展。尽管取得了这些进展，但南部非洲的妇女仍然是穷人、失业者、一无所有者中的大多数，也是受性别暴力、艾滋病毒和艾滋病以及 COVID 19 大流行影响最大的人群。根据南部非洲共同体的数据，妇女占穷人的 50% 以上，仍然被排除在主流经济之外。此外，妇女在家庭和工作场所的工作往往被低估；她们在恶劣条件下从事低薪工作，工作时间比男性长。此外，妇女在父权制传统和习俗下受苦，由于获得教育、技能、设施、土地和市场以及金融等服务和资源的机会有限，她们改善生活质量的前景仍然很差。COVID 19 大流行预计将抹去南部非洲过去十年来的经济和收入增长，进一步加剧了男女之间的不平等。由于现存的结构性不平等，例如工资差距、妇女处于抗击新冠肺炎疫情支持工作的第一线、妇女承担无偿工作的大部分负担、缺乏技术、金融资源和市场准入机会等，疫情对妇女的影响大于男性。根据 2021 年《南部非洲性别协议晴雨表》（2021 年），地方政府中女性的平均比例已从 2015 年的 24% 下降到 2021 年的 20%，远低于 50% 的目标。莱索托地方政府中女性代表比例已从 2009 年的 58% 下降到 2019 年的 40%；津巴布韦从 2013 年的 16% 下降到 2018 年的 16%；斯威士兰从 2009 年的 18% 下降到 2019 年的 14%；赞比亚在 2016 年和 2021 年保持不变，均为 8%。莱索托对地方政府中的女性实行配额制，并将其选举制度改为混合制度以促进这一配额制。津巴布韦在国家一级实行配额制，最近在地方一级也颁布了配额制；斯威士兰有法律执行宪法配额制，而赞比亚则没有配额制。这些差异表明，通过配额制和选举制度的必要结合，可以实现更高的女性代表率。然而，莱索托女性代表率的下降表明这些成果的脆弱性，需要不断保持警惕，而该项目旨在通过地方政府女性论坛提供这种警惕。除了政治代表权之外，南部非洲的女性还受到性别暴力 (GBV) 祸害的不利影响。该地区至少有三分之一的女性在一生中经历过性别暴力。尽管大多数南部非洲发展共同体国家都存在针对性别暴力和家庭暴力的立法，但性别链接组织在英国国际发展部资助下对南部非洲发展共同体七个国家性别暴力的普遍性和实施情况进行了一项研究，研究发现，莱索托、赞比亚部分省份 77% 的女性和津巴布韦 68% 的女性在一生中经历过某种形式的性别暴力。证据表明，比例最高的暴力行为是向警方报告的最少的——情感、经济和心理虐待——这降低了女性的信心、行动力和充分行使公民权利的能力。COVID 19 大流行加剧了针对妇女和女童的性别暴力问题。根据国际特赦组织 (2021) 的数据，COVID 19 导致南部非洲针对妇女和女童的性别暴力升级。这是因为封锁措施意味着妇女无法逃离虐待伴侣或离开家寻求帮助。在此背景下，“连接点：增强妇女政治和经济赋权的当地行动”项目正在斯威士兰、莱索托、赞比亚和津巴布韦实施。