CLASSICS, PHILOSOPHY, AND RELIGION CLAS 105 Roman Civilization CLAS 204 Epic CLAS 285 Greek and Latin Languages and Literatures CLAS 380 Greek and Roman Archaeology CLAS 485 Guided Research CPRD 104 Contemplative Practice LATN 102 Intermediate Latin PHIL 101 Introduction to Philosophy PHIL 110 Introduction to Law PHIL 151B Introductory Logic PHIL 202 Early Modern Philosophy PHIL 210 Social and Political Philosophy PHIL 225 Practical Ethics PHIL 226 Medical Ethics PHIL 302 Hume and Kant PHIL 303 Hegel, Marx, Nietzsche PHIL 310 Plato PHIL 331 Philosophical and Constitutional Law PHIL 334 Ethical Theory PHIL 485 Research in Philosophy RELG 102 Introduction to the Study of Religion RELG 104 Podcasting Religion RELG 210 Islam RELG 250 African American Religions RELG 251 Native American Religions RELG/PHIL 283印度教里格309早期基督教中的死亡与死亡331应用人文科学res 401指导研究
摘要 室内设计专业的历史可以追溯到一百年前,在美国大约可以追溯到 1900 年。虽然我们在当今室内和室外看到的实践和设计元素、图案、主题等可以在全球许多失落的文明中追溯到,例如埃及文明、巴比伦文明、摩亨佐达罗文明等,在这些文明中我们可以看到泥屋或 kaccha 房屋的使用和那个时期的设计图案、美丽的壁画和雕塑,以及青铜和铜器等冶金物品的使用。罗马人和希腊人受到不同古老文明的启发,效仿并在室内使用马赛克地板和壁画等。随后,法国文艺复兴、巴洛克、洛可可和新古典主义艺术运动带来了更高层次的设计思维过程,例如使用彩色玻璃、瓷器和珍珠母等精致材料、精细丝绸和天鹅绒纺织品。从 19 世纪开始,当今的室内设计概念以室内设计师的名义流行起来,室内设计师既注重功能性用具,也注重个性化风格的装饰。室内设计领域经历了漫长的发展历程,从泥土、稻草、茅草和砖房到人造和合成材料,创造了全球新的流行设计理念,也为个人风格树立了榜样。室内设计被定义为一种精炼和增强空间以创造美观环境的艺术。传统上,室内设计更多地是基于艺术和工艺、规范的设计、家居造型、室内装饰和家具。本文旨在阐明以极简主义生活方式为导向的设计的必要性,而不是关注奢华、昂贵和不环保的设计概念,尤其是强调任何建筑或结构的内部和外部。关键词:绿色技术、室内设计、极简主义、可持续生活、环境
SE 110 Discovering Computing Humanities Literacies Select one of the following: 3 ASL 101 American Sign Language I ASL 102 American Sign Language II COMM 211 Oral Interpretation ENGL 220 Introduction to Literature ENGL 225 Introduction to Film ENGL 231 Bible as Literature ENGL 232 Mythology ENGL 236 Women and Literature ENGL 241 World Literature I ENGL 242 World Literature II ENGL 261 American Literature I ENGL 262 American Literature II HUM 201 Civilization, Thought, and Literary Heritage PSYC 200 Ethics and Philosophy of Science SPAN 101 1st Year Spanish I SPAN 102 1st Year Spanish II SPAN 201 2nd Year Spanish I SPAN 202 2nd Year Spanish II THEA 110 Introduction to Theatre Arts Art and Music Select one of the following: 3 ART 110 Introduction to the Visual Arts ART 115 Introduction to Digital Media ART 210 Art History I ART 211 Art History II ART 233 History of Craft HUM 202 Fine Arts and美学MUS 100音乐欣赏MUS 101音乐基础MUS 201 World Mus Mus 207流行/摇滚音乐社会科学史
**如果学生需要完成此项,强烈建议他们在大一第一学期之前的第 6 学期完成。EXSC 387 3.0 EXSC 480 2.0 第 2 学期专业选修课 6.0 第一年写作或美国传统 3.0 宗教选修课 2.0 STDEV 150 3.0 Adv。书面和口头交流 3.0 宗教基石课程 2.0 总学时 16.0 STAT 121(学习语言)3.0 大四 文明 1 选修课 3.0 第 7 学期 总学时 14.0 EXSC 399R 4.0 大二 宗教选修课 2.0 第 3 学期 专业选修课 5.0 CELL 220 4.0 通识教育课程、大学要求和/或 专业选修课 7.0 通识选修课 4.0 宗教基石课程 2.0 总学时 15.0 文明 2 选修课 3.0 第 8 学期 总学时 16.0 EXSC 399R 4.0 第 4 学期 通识教育课程、大学要求和/或 HLTH 320 3.0 通识选修课 11.0 CELL 305 4.0 总学时15.0 艺术或文学选修课 3.0 宗教基础课程 2.0 专业选修课 3.0 总课时 15.0
频谱中有一个区域特别引人注目:相对无噪声的频率(或通道)范围,氢(H)和羟基分子(OH)在此发出或吸收特征辐射。由于这些是水的成分,无线电频谱中的这个区域被称为“水洞”。科学家推测,像我们这样重视水的物种可能会喜欢利用无线电频谱中这个安静的区域来传播信息并“结识”其他生命形式,这是一种象征意义。重要的是要记住,与其他文明的无线电通信不一定必须从双向对话开始。根据其他文明的距离,无线电波可能需要数十年、数百年甚至数千年才能完成从问题到答案的往返。但是,如果“外星”存在可以交流的文明,他们可能已经出于自己的目的或向他人告知自己的存在而发出了信息。这些是 SETI 计划旨在寻找的信息类型。您的学生可能会喜欢的一个有趣的推测是这样的:如果外星存在更先进的文明,对他们来说,向我们这样的“初级文明”发送信息可能是高中班级会进行的那种有趣的“科学博览会”项目。
右边的 JW Fulbright 引言是关于我们政治生活的困难,这是我们最喜欢的引言之一;它以轻松的方式唤起了参议院外交关系主席的形象,他忍受着国会中关于政治的争吵和摆架子,只是因为他可以从他更偏爱的另一个项目中找到安慰;使学生和研究人员(如本手册中介绍的那些)能够增加人类对科学和艺术的了解,而不受政治议程的影响。正如 Fulbright 在《富布赖特计划:历史》(1965 年)的前言中指出的那样,政治领域和交流计划之间的矛盾可能是鲜明而惊人的:“韦伯斯特说,文明是‘人类文化的理想状态,其特点是完全没有野蛮和非理性行为 - 最大限度地利用物质、文化、精神和人力资源,以及个人在社会框架内的完美调整。’”富布赖特写道:“文明就是教育交流项目的全部。”我们对受助者的期望是有限的;他们一定会做好事,但不一定能使世界文明。不过,我们确实想提醒他们,有一位校友曾称自己为富布赖特学者……一位“不知情的大使”。
在口头介绍第二语言时,高等教育学生通常会遇到一些沟通问题。为了克服这些问题,必须采用沟通策略。在达雅克恩加朱语言课程的口语课上,特别是在 IAIN Palangka Raya 的伊斯兰文明史学习计划的口头介绍中,学生采用了沟通策略来克服沟通问题。然而,大多数学生在口头介绍达雅克恩加朱语言时倾向于采用某些类型的沟通策略。此外,目前还没有关于达雅克恩加朱语言作为第二语言的学生所采用的沟通策略类型的研究报告发表。因此,本研究旨在描述 IAIN Palangka Raya 的伊斯兰文明史学习计划第五学期学生在口头介绍达雅克恩加朱语言时所采用的沟通策略类型。本研究采用了描述性定性设计。观察表、视频记录、现场笔记和访谈指南是本研究使用的工具。本研究结果显示,学生使用了基于 Celce-Murcia 分类法的五种沟通策略中的四种,即成就或补偿策略、拖延或争取时间策略、自我监控策略和互动策略。最常使用的类型是成就或补偿策略。此外,最常见的子类型是代码转换。
技术打破了空间和国籍的障碍,以 20 年前无法想象的方式将我们联系在一起。近年来,我们文明的许多重大进步都来自技术突破。然而,凡事都有其弊端。技术世界也可能很危险,尤其是对学生而言。一些失误可能会让孩子陷入真正的危险。建议使用互联网的学生遵守“网络安全”规定。网络安全不仅仅是……
我们生活在一个科技飞速发展的时代,如果不能适应,就会导致巨大的社会和经济损失。法国哲学家埃吕尔曾说过:“现代技术已经成为文明的普遍现象,是新社会秩序的决定性力量,在这种秩序中,效率不再是一种选择,而是强加于所有人类活动的必需品。”事实上,为了在这个现代世界中保持竞争力,我们绝对需要有新的想法和新的做法。