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dmacc.pdf-蒂皮商学院 - 爱荷华大学
• Completion of five prerequisite courses with a 2.75 GPA • A cumulative GPA of 2.75 2 • 24 semester hours of college credit • No instances of academic misconduct • Completion of an online application by May 1 for fall admission or December 1 for spring admission Prerequisites courses (Must be completed prior to admission to the Tippie College of Business) UI Course number and title DMACC course number and title MATH:1350 Quantitative Reasoning for Business MAT 164 Calculus for Business and Social Science STAT:1030 Statistics for Business MAT 157 Statistics OR MAT 162 Principles of Business Statistics OR BUS 211 Business Statistics ECON:1100 Principles of Microeconomics ECN 130 Principles of Microeconomics BAIS:1500 Business Computing Essentials CSC 110 Intro to Computers OR CSC 116 Information Computing OR BCA212 Intro Computer Business Appl RHET:1030修辞工程105组成I ENG 106/108 COTIONIT II SPC 101基金口头商务核心课程（可以在入学前或入学之前或之后完成蒂皮商学院）UI课程编号和标题DMACC课程编号和标题ACCT：2100财务会计介绍ACC ACC 131 ACC ACC 132 II（ACC 132）ACCCT：222 II（222）carting：2200 carting：222 carting：222 ii（222）aCcting：222 ii（222） ECON:1200 Principles of Macroeconomics ECN 120 Principles of Macroeconomics (see footnote #2) MGMT:2000 Introduction to Law BUS 185 Business Law I MGMT:2100 Introduction to Management MGT 101 Principles of Management General Education requirements (May be completed before or after admission to the Tippie College of Business) Tippie College of Business General Education Requirements* Rhetoric 4 s.h.世界语言无法通过完成AA学位来满足。** Tippie College需要单语言或两种不同语言的两个级别的第四级。高中工作可用于满足世界语言要求的部分或全部。了解通识教育课程将如何转移，请在https://myui.uiowa.edu/my-ui/courses/trassing-sisearch..page上使用我们的转学课程同等程度指南。
助理教授或讲师（核心写作）
2025 年 1 月 31 日 山福德大学霍华德艺术与科学学院邀请有兴趣在基督教大学环境中服务的个人提交申请，申请几个全职非终身职位，任期为三年，可续聘。成功的候选人将在核心写作课程中任教，这是山福德大学所有本科生必修的独特核心课程的重要组成部分。核心写作课程由入门写作课程和新生写作研讨会组成，旨在挑战学生成为思考者、作家和传播者。任命将于 2025 年 8 月开始。这些职位每年将承担七门课程的教学负担，为 4/3 或 3/4。选定的候选人将根据学科培训被任命到学术部门。在助理教授级别，合格的候选人在被任命时应拥有英语、修辞和写作或密切相关领域的博士学位或相关终端学位，该学位来自机构认可的学院或大学。符合资格的讲师级候选人应拥有英语或密切相关领域的硕士学位，并具有在大学一年级写作教学的经验。拥有英语或写作研究领域以外硕士学位的候选人，如果在大学一年级写作课程中拥有出色的教学记录，也可以考虑。成功的候选人必须致力于卓越的教学、学生发展和指导以及同事合作。山福德大学 (samford.edu) 是一所领先的全国排名基督教大学。山福德大学成立于 1841 年，是美国第 87 所历史悠久、亚拉巴马州规模最大的私立和完全认可的高等教育机构。山福德大学位于阿拉巴马州伯明翰市霍姆伍德郊区，拥有 425 名全职教职员工和来自 45 个州和 16 个国家的 6,100 多名学生，根据《华尔街日报》（2025 年）的排名，山福德大学在学生品格培养方面排名全美第 2 位，在为学生提供的职业准备质量方面排名全美第 8 位。山福德大学致力于在基督教环境中促进严谨的学术探究。山福德大学寻求并偏爱基督教信仰的员工，并提供具有竞争力的薪水和丰厚的福利待遇。山福德大学和霍华德艺术与科学学院欢迎教师、学生和员工的多样性，并鼓励那些能增加我们学术界多样性的人申请。申请必须在 2025 年 3 月 1 日之前收到，申请审核将从该日期开始。请提交以下文件：1) 包含教学理念陈述的申请信，2) 包含三个推荐人的联系信息的简历，3) 教学效果证明，4) 教职申请，以及 5) 教职申请人基督教使命宣言。（申请和基督教使命宣言可在以下链接中找到。） 成功的候选人必须通过背景调查。申请人必须被授权在美国工作，因为 Samford 不会为该职位赞助任何工作签证。 “教职申请”可在以下位置找到：https://www.samford.edu/departments/files/Human_Resources/application-for-faculty-employment.pdf “教职申请人基督教使命宣言”可在以下位置找到：https://www.samford.edu/departments/files/academic-affairs/Faculty-Applicant-Christian-Mission-Statement.docx 请将所有材料的 PDF 格式提交至： 问题可发送给搜索委员会主席：FacApp@Samford.edu Jennifer West 博士，副教授核心修辞与研讨会教授兼主任 主题：核心写作，全职 jwest11@samford.edu 根据适用的联邦和州法律，例如 1964 年《民权法案》第 VI 和 VII 章、1972 年《教育修正案》第 IX 章、《就业年龄歧视法案》以及《美国残疾人法案》和《ADA 修正案》，大学不会在教育政策、计划和活动、招生政策、就业政策和实践以及大学的所有其他领域，基于性别、性别、种族、肤色、国籍、年龄、残疾、基因信息、退伍军人身份、宗教或任何其他受联邦、州或地方法律保护的身份进行非法歧视。作为一所基于信仰的机构，大学不受某些有关歧视的法律和法规的约束。以及《美国残疾人法案》和《美国残疾人法案修正案》，大学不会在教育政策、项目和活动、招生政策、就业政策和实践以及大学所有其他领域，基于性别、性别、种族、肤色、国籍、年龄、残疾、基因信息、退伍军人身份、宗教或任何其他受联邦、州或地方法律保护的身份进行非法歧视。作为一所基于信仰的机构，大学不受某些有关歧视的法律和法规的约束。以及《美国残疾人法案》和《美国残疾人法案修正案》，大学不会在教育政策、项目和活动、招生政策、就业政策和实践以及大学所有其他领域，基于性别、性别、种族、肤色、国籍、年龄、残疾、基因信息、退伍军人身份、宗教或任何其他受联邦、州或地方法律保护的身份进行非法歧视。作为一所基于信仰的机构，大学不受某些有关歧视的法律和法规的约束。
唐娜·哈拉维：机器人宣言
本文试图构建一个忠实于女权主义、社会主义和唯物主义的讽刺性政治神话。也许亵渎比虔诚的崇拜和认同更忠实。亵渎似乎总是需要非常严肃地对待。我不知道在美国世俗宗教、福音派传统的政治（包括社会主义女权主义政治）中采取什么更好的立场。亵渎保护一个人免受内部道德多数的影响，同时仍然坚持社区的必要性。亵渎不是叛教。讽刺是关于无法解决为更大整体的矛盾，甚至是辩证的矛盾，是关于将不相容的事物结合在一起的张力，因为两者或所有事物都是必要的和真实的。讽刺是关于幽默和严肃的游戏。它也是一种修辞策略和政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的尊重。我的讽刺信仰和亵渎的核心是机器人的形象。机器人是一种控制论有机体，是机器和有机体的混合体，是社会现实的产物，也是虚构的产物。社会现实是活生生的社会关系，是我们最重要的政治建构，是改变世界的虚构。国际妇女运动建构了“妇女经验”，也揭示或发现了这一至关重要的集体对象。这种经验是一种虚构，也是最重要的政治事实。解放依赖于意识的建构、对压迫的想象理解，以及可能性。机器人是虚构和生活经验的产物，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是一场关于生死的斗争，但科幻小说与社会现实之间的界限是一种视觉错觉。当代科幻小说中充满了机器人——既是动物又是机器的生物，它们居住在既自然又人工的世界里。现代医学也充满了机器人，充满了有机体和机器的结合，它们都被认为是编码设备，具有一种在性历史中从未产生过的亲密关系和力量。机器人的“性”恢复了蕨类植物和无脊椎动物中一些可爱的复制巴洛克风格（这是防止异性恋的有机预防剂）。机器人复制与有机繁殖脱钩。现代生产似乎是机器人殖民工作的梦想，这个梦想让泰勒主义的噩梦看起来田园诗般美好。现代战争是机器人狂欢，由 C3I（指挥-控制-通信-情报）编码，这是 1984 年美国国防预算中 840 亿美元的项目。我主张赛博格是一种虚构，它映射了我们的社会和身体现实，也是一种富有想象力的资源，它暗示了一些非常富有成效的结合。米歇尔·福柯的生命政治是对赛博格政治的软弱预兆，这是一个非常开放的领域。到 20 世纪末，在我们的时代，一个神话时代，我们都是幻想，都是机器和有机体的理论化和虚构的混合体；简而言之，我们是赛博格。这个赛博格是我们的本体论；它给了我们政治。赛博格是想象和物质现实的浓缩形象，这两个中心的结合构成了历史转型的任何可能性。在传统中
cyborg宣言 - 无政府主义者的镜子！
本文是为了建立忠于女权主义，社会主义和产妇的讽刺政治神话。可能更忠实于亵渎神灵，而不是尊敬的崇拜和认同。亵渎似乎总是需要非常认真地对待事情。我不知道在美国政治的世俗宗教，福音传统中采用更好的立场，包括社会主义女权主义的政治。亵渎行为可以保护一个人免受内在道德多数派的侵害，同时仍坚持需要社区的需求。亵渎不是背道。具有讽刺意味的是，涉及到较大的批量，甚至是辩证的，甚至是关于将不相容的事物固定在一起的张力，因为两者都是必要的和真实的。具有讽刺意味的是幽默和认真的玩法。这也是一种修辞策略和一种政治方法，我希望在社会主义女权主义中看到更多的荣誉。在我讽刺的信仰的中心，我的亵渎神灵的形象。机器人是一种控制论的生物，是机器和有机体的混合体，社会现实的生物以及小说的生物。社会现实是生活中的社会关系，我们最重要的政治建构，是改变世界的小说。国际妇女运动已经建立了“妇女的经验”，并发现或发现了这一至关重要的集体态度。这种经历是最关键，政治类型的虚构和事实。解放取决于意识的建设，富有想象力的压迫以及可能性。机器人是一个小说和生活经验的问题，它改变了二十世纪后期妇女的经验。这是关于生死攸关的斗争，但是科幻小说与社会现实之间的界限是一种光学幻想。当代科幻小说中充满了机器人 - 同时创造的动物和机器，这些动物和机器构成了世界模棱两可的自然和精心制作的世界。现代医学也充满了机器人，有机体与机器之间的耦合，每个人都被认为是编码设备，亲密感，并且具有在性行为史上没有产生的力量。cyborg“性别”恢复了一些可爱的蕨类植物和无脊椎动物的可爱的巴洛克式（如此出色的有机预防学对异性恋的预防学）。Cyborg复制与有机繁殖没有耦合。现代作品似乎是半机械人殖民作品的梦想，这一梦想使泰勒主义的噩梦看起来田园诗般。和Modern War是一款机器人狂欢，由C3i，Command-Control-Conmunication-Intelligence编码，1984年美国国防预算中的840亿美元项目。我正在争论机器人作为一种小说，描绘了我们的社会和身体现实，并作为一种富有想象力的资源，暗示了一些非常富有成果的耦合。迈克尔·福柯（Michael Foucault）的生物政治是对机器人政治的轻率预感，这是一个非常开放的领域。到20世纪后期，我们的时代，一个神话般的时代，我们都是嵌合体，理论上的和有机体的理论和植物杂种；简而言之，我们是半机械人。这个机器人是我们的本体论；它为我们提供了政治。在传统中机器人是想象力和物质现实的凝结形象，两个加入的中心结构了任何历史转变的可能性。
分子束外延
昆虫下降的哪些方面仍在争论中与一般解决？夏洛特·奥特韦特（Charlotte Outhwaite）：现在大量昆虫下降的证据基础很大，鉴于人类对环境的压力和其他形式的生物多样性8的下降，这并不奇怪。但是，现有的证据是分散的，许多数据源于英国，欧洲和北美等经过良好研究的地区。因此，尽管在世界许多地方已证明昆虫在衰落中，但在所有地理区域或许多较不明显的昆虫群体中，该问题的大小和程度尚未完全理解。林恩·迪克斯（Lynn Dicks）：尽管每个人都同意某些昆虫分类单元在某些地方正在下降，但一些备受瞩目的出版物试图根据许多人认为数据或有缺陷的分析来对全球推断。在一种情况下，在七个不同的期刊上，至少七个昆虫学家和昆虫保护科学家团队迅速发表了强大的反驳（例如，参考9）。不幸的是，当随后的研究人员不可判断地将其作为快速或广泛下降的有力证据时，有缺陷的原始文章往往会被引用。马修·费斯特（Matthew Forister）：关于昆虫的许多论文始于以下想法：昆虫状况仍然存在很大的不确定性；尽管是一种有用的修辞手段，但天真地表明大多数昆虫物种都是稳定的，更不用说增加了。但是，这些下降的程度和受影响的物种范围尚不清楚。脊椎动物种群在严重下降8中，没有理由为什么昆虫通常不会以相当的速度下降，因为它们经常是专门的生态习惯和小范围。关于昆虫下降的许多明显辩论来自于对受监控人群的狭窄关注，这些人群失去了群体失去的未监控昆虫，而其他土地使用变化了10。埃莉诺·斯莱德（Eleanor Slade）：毫无疑问，与其他动物和植物一样，昆虫正在经历其分布和丰度的变化，在某些情况下，昆虫甚至在科学上被灭绝之前就灭绝了。德国1和波多黎各2的陆地昆虫的令人担忧的下降被更多令人放心的稳定甚至增加的趋势所抵消，例如瑞士的水生无脊椎动物11。我在热带地区工作的地方，许多物种仍然没有描述，它们的分布和人口规模未知，因此不可能知道它们是下降还是增加。昆虫下降的一个好处“辩论”是将昆虫从脊椎动物的阴影中带出一段时间。这场辩论提高了公众和政治意识，它们在生态系统和人类中的重要性以及全球研究和监测昆虫的需求。nicoBlüthgen：一个关键的开放问题是跨地区，生态系统和物种趋势无法解释的原因。时间序列持续时间可能是一个重要因素。大多数时间序列很短，并且在存在稀缺的长期数据的情况下，它们的复制很差。在某些情况下，过去的生态系统可能遭受了严重的损失，但稳定在低水平上。在
苏格拉底圈基本原理：如何使用该策略：
苏格拉底圈 未经审视的生活不值得过。~苏格拉底 基本原理：苏格拉底确实热爱思考、审视和假设。他喜欢提问。作为老师，我们也常常喜欢。事实上，研究表明，提出和回答问题是两种可提高非阅读障碍读者理解能力的教学方式（国家阅读小组，2000 年）。没有任何理解活动比向学生询问有关他们阅读的问题有着更悠久或更广泛的传统；教学生在阅读时提出自己的问题可提高他们对文本的处理能力和理解能力。（Armbruster、Lehr 和 Osborn，2001；Duke 和 Pearson，2002）。培养学生提出和回答问题的能力并将两者结合起来的一种方法是使用“苏格拉底圈”策略。这一策略取自希腊哲学家苏格拉底的名字，它使教师和学生能够超越简单的“是”和“否”的回答，进入对给定文本进行批判性分析和关键观察的领域。苏格拉底以哲学探究而闻名，他鼓励学生超越自我和最初的信念，利用提问、批判性思维和讨论来探究当今的重大问题。“苏格拉底式提问是一个系统的过程，用于检查构成人类信仰基础的思想、问题和答案”（Copeland，2005，第 7 页）。作为教师，我们可以使用苏格拉底使用的相同技巧来加强我们的课堂讨论，帮助我们的学生不仅从作者和文本中获得见解，而且从彼此中获得见解。苏格拉底圈非常适合培养学术和社交技能。阅读、读写能力、聆听、批判性思维、反思和参与方面的学术技能都包含在使用这一策略的许多步骤中。学生还可以练习各种社交技能，如团队建设、解决冲突和社区建设技能。苏格拉底圈可以激发兴趣，让学生培养终身阅读的热爱。“通过反复阅读和彻底分析材料，学生学会花时间阅读并探索多种含义和解释的可能性”（Copeland，2005，第 15 页）。如何使用该策略：在课堂上与学生进行高质量的讨论并不总是那么容易。苏格拉底圈方法帮助学生发展对话，根据先前的经验构建知识并将其应用于新情况，提出假设，并在进行修辞和话语时挑战自己和他人的看法（Copeland，2005）。阅读以下描述时，请思考您需要采取哪些步骤来计划、实施和评估此策略。基本程序（Copeland，2005）1. 在苏格拉底圈的前一天，老师分发课本。文字不宜过长，但应该在学生阅读时提出问题。 2. 学生应该在那天晚上把阅读和分析文本作为家庭作业。 3. 第二天上课时，学生被随机选择进入内圈或外圈。 4. 组成内圈的学生大声朗读文章，然后讨论文本 10 分钟。外圈的学生默默观察并在脑海中记下。 5. 在内圈结束讨论后，外圈评估表现并对小组或个人给出反馈。 6. 内圈的学生与外圈交换位置和角色。 7. 新的内圈进行 10 分钟的讨论，然后接受来自新外圈的反馈。 开始苏格拉底圈之前 在开始使用苏格拉底圈之前，您需要考虑课堂的需求以及您作为老师将扮演的角色。
Peter Sloterdijk和“存在的安全体系结构”
peter sloterdijk和“存在的安全架构”：免疫力，自我控制和本体论本质主义托马斯·萨特兰（Thomas Sutherland他们必须学会居住。肯定没有哲学家像彼得·斯洛特迪克（Peter Sloterdijk，2016：37）那样认真对待这一说法，他现在完全翻译的Spheres Trilogy提供了一个精致的本体论，前提是大气形成的空间化存在条件，以一种空间化的存在状态，寻求“人类人类无人居住的人类象征性空间，象征性空间的技术理论”。尽管Sloterdijk对自由主义，普遍主义和后现代主义的信条进行了鲜明的批评，以及他对当代卑鄙，社会隔离以及经济和社会文化中断问题的重大见解，但是他的政治承诺以及他的政治承诺以及他的本体学的规范含义，要求仔细研究。的确，尽管观察到Spheres Trilogy主要是不利于Sloterdijk的报纸文章和后来的书籍的修辞过度和减少辩论（见Hoban 2012）是正确的，但我希望认为它与这些更为偏爱这些更具政治意义的人是对这些更为偏爱的政治性的werings writings writings writings of themious cormentious youritious writings youritious youritious。为了强调同时起源和持续排除的本体化的方式，又回到了有关外国威胁的熟悉的反动派中，我将研究Sloterdijk对海德格尔（Heidegger）对住宅的特质的依从性并偏离了。In the third volume of this trilogy, Foams , which is the focus of this present article, Sloterdijk (2016: 233) uses the titular metaphor of foam [ Schäume ] in order to formulate ‘a philosophical- anthropological interpretation of modern individuals' premised upon multiplicities or agglomerations of individual bubbles, the latter of which each represent a singular human existence or Dasein, together forming shared内部有效地充当了针对外部威胁的集体免疫系统。但是，我会说，像这个说法一样令人回味和原始，必须坚持审查的本体论近端，因为它的居住方程与外部性的维护或保障方程式最终只能构想自己的境内，只能掩盖自己的事物，而不是某人或某人对待某人或某人，或者是某人或某人对某人的待遇。在海德格尔（Heidegger）中的空间和居住在上述三部曲的前两卷（分别是气泡和地球仪），从海德格尔（Heidegger）的存在和时间中大量汲取了巨大的吸引，这是sloterdijk（2014：138）描述的是“以前不可证实的峰值启示的巨大carta，其中包含在其上的态度，并在其范围内的态度中属于依恋和不足的理论。sloterdijk的目的是将注意力从普通的海德格尔式的耦合中吸引到对存在和空间的更为基本的概念化，但要集中在我们作为人类居住在世界内的人类的方式。居住在世界上，了解世界，谨慎地关心自己After all, Heidegger frequently draws upon the metaphor of dwelling in order to depict Dasein's peculiar relation to the world, the existentiale of ‘Being-in', which refers not to any kind of container physics or metaphysics that would understand Dasein as simply residing within a pre-constituted space, but to a more essential interlacing of Dasein and world, a relation of co-belonging and inhabitation （参见Dreyfus，1991：128-140； Dastur，1998：22）。