概述[从序言中摘录]对于许多哲学家来说,科学的核心目的是产生可靠的知识。但具有讽刺意味的是,科学的历史散布着错误。对于许多人来说,也许这些只是令人尴尬的失败,可以轻松地承认并投入阴影。相比之下,在本书中,我庆祝了这些错误。它们是科学过程和进步的组成部分。新知识的成本是错误的风险。传统上,哲学家专注于科学的独特方法和纪律处分,以建立可靠的知识。错误似乎是一个烦人的 - 在真正的知识方面的分心。在这里,我详细介绍了科学家的反应和确定错误。基于历史分析,我还建议从更务实的角度(展望未来),科学家如何有效地管理不可避免的错误。尽管许多哲学家(以及历史学家和社会学家以及科学家本身)对错误进行了不同的评论,但我们需要一种全面而系统的方法来组织我们的理解和指导科学家实践:科学错误的哲学。因此,本书对科学错误进行了深思熟虑的思考。的确,一项协调的研究得出了一些意外的结论。例如,“负”知识具有“积极”的作用。也就是说,我们应该对比true-or-False(已知)与不确定性(未知)进行对比。错误导致在多个级别上改善方法。因此,证明标准升级。理解特定的错误有助于加深知识的准确性和准确性,即使某些较早的概念被放弃为“错误”。因此,我们可以概念化知识,而不是“真实”与“错误”,而是拥抱两种形式的知识。知识的质量有所提高。展望未来,我们可以通过对错误的更系统的关注来改善科学实践。我们可以通过故意探索可能未解决的错误来源来培养一种加深知识的习惯。
自2017年以来,Techuk一直在举办我们的数字道德峰会,以质疑我们如何正确和道德创新。会议欢迎世界领先的学者,哲学家,律师,技术专家和政策制定者更好地了解道德原则的演变,并评估和分析与AI等技术有关的数据和政策的发展。
人工智能或 AI 是一门高阶技术领域,致力于创造类似人类的人造生物,用于合适的环境,最终目的是促进人类发展。这些目标立即引起了哲学家对该领域的极大兴趣。他们多次尝试强调 AI 设定的某些目标是无法实现的,这充分证实了这种趋势。从有益的一面来看,AI 中使用的一些基本技术和形式主义都来自哲学。哲学家们也对 AI 进行了发展研究,将其作为哲学的一个子类别。AI 与哲学的交织为无数流行文化艺术产品奠定了基础。电影《Android Kunjappan Version 5.25》的核心是情感与技术交织在一起时产生的道德困境。随着良知和情感的介入,这部电影变成了一个感人的故事,积极阐明了 AI 过多参与日常生活的利弊。 Android Kunjappan 5.25 版为观众带来了一场产生意想不到结果的现代技术实验的体验。
身体程序控制能力代码:UK-1、UK-5 主题编号 1。哲学、其主题及其在社会生活中的作用。任务 1.有关口头讨论主题的问题列表。分析语句并回答问题:1.古希腊哲学家赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流”。赫拉克利特的学生克拉底鲁声称,人不可能踏入同一条河流。克拉底鲁推断,当一个人进入河流时,河流已经发生改变,变得不同了。谁是对的?证明你的答案。2.黑格尔以一个笑话开始讲述泰勒斯的故事:泰勒斯仰望星空,观察着它们的运动,结果掉进了一个洞里,人们都笑他,说他怎么能知道天上发生了什么事呢?没看到他脚下是什么。你会笑吗?3.古希腊哲学家欧布利得斯在他的悖论“堆”中问道:“一粒谷物
康拉德·哈尔·沃丁顿 (1905 - 1975) 胚胎学家、遗传学家和哲学家提出了表观遗传学这一术语。他在 1956 年发表于《进化》杂志的文章《双胸动物表型的遗传同化》中证明了与最初接触环境刺激有关的群体特征具有遗传性。 。
算盘发明于公元前 500 年左右的中东,直到 17 世纪中叶,它仍然是最快的计算器,这足以说明算盘的聪明才智。1642 年,年仅 18 岁的法国科学家兼哲学家布莱斯·帕斯卡 (Blaise Pascal,1623-1666) 发明了第一台实用的机械计算器 Pascaline,以帮助他的收税员父亲做算术运算。这台机器有一系列互锁的齿轮(外缘有齿的齿轮),可以加减十进制数。几十年后,在 1671 年,德国数学家兼哲学家戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 (Gottfried Wilhelm Leibniz,1646-1716) 发明了一台类似但更先进的机器。它没有使用齿轮,而是有一个“阶梯式滚筒”(边缘有长度不断增加的齿的圆柱体),这一创新在机械计算器中存活了 300 年。莱布尼茨机器的功能比帕斯卡的机器多得多:除了加减运算外,它还能乘、除和计算平方根。另一个开创性的功能是第一个内存存储器或“寄存器”。
A. 引言 在本文中,我借此机会简要介绍两位德国哲学家的核心思想,他们的工作与机器智能时代的法治高度相关。目前,英美道德和法律哲学占主导地位,强调功利主义或特定类型的新康德主义道德哲学,这要求进行一些反向思考,而《德国法律杂志》似乎是进行这种思考的正确场所。生物学家和哲学家 Helmuth Plessner 的开创性著作《有机生命和人类的层次》(1928)1 的英译本最近推出,这引发了人们对人类和机器智能之间差异的根本反思,包括对个性化微定位所依据的行为主义的尖锐批评。 2 Plessner 的核心发现基于他所谓的人类的中心位置性,这与律师兼法哲学家古斯塔夫·拉德布鲁赫在其《法哲学》(1932 年)3 中的关键见解相呼应,尤其是法律由反律法主义目标定义的观点。AI 通常代表人工智能,这是一个相当模糊的概念,无论是专家之间还是受其所谓颠覆性影响的人之间都没有达成一致意见。因此,AI 最好理解为自动推理,最好描述为机器智能。基于 Plessner 的观点,我认为当前的机器智能与人类智能有着根本的不同。我的观点是,正是人类智能是深度人工智能,而机器智能仅仅是自动化的。这与认识、欣赏和保护法律的人工智能性质及其为人类社会提供的特定智能的重要性有关。最后,我认为,正确理解机械代理的“存在模式”将是欧盟在 2020 年代面临的主要挑战之一。如果我们做对了,我们应该能够避免追求确定性 4,而这种追求既是信息资本主义 5 也是以国家为中心的监控 6 的基础。两者都建立在错误的愿景之上
关于 JAGADGURU BASAVESHWARA (BASAVANNA) – # # 12 世纪诗人和哲学家。# # Lingayatism、Lingayat 社区的创始人。(Saivite 的追随者)。# # 教义 - Arivu(真知)、Achara(正确行为)和 Anubhava(神圣体验)。# # 信仰 – 无种姓社会,人人享有平等机会。# # 建立了 Anubhava Mantapa – 一个供所有人讨论社会、经济和政治阶层普遍问题的共同论坛。
本课程将探讨计算和人工智能引发的一系列哲学问题,涉及逻辑、心灵哲学、科学哲学和伦理学等主题。我们将首先研究霍布斯、莱布尼茨和笛卡尔等哲学家开发的早期计算理论。虽然这些思想家生活在现代人工智能出现之前的几个世纪,但他们的工作为人类思维和机械推理之间的关系提供了宝贵的见解。
4。文本的生成模型训练了LSTM,并建立了一种生成模型,以模仿英国著名数学家,哲学家,多产作家和政治活动家伯特兰·罗素(Bertrand Russell)的写作风格。可用的软马克斯输出层,以产生每个字符的概率预测。模型学习的模式,语法并预测句子的下一个单词。