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World File Search System哲学思想
哲学思想 - 圣雄甘地
甘地的教育哲学是一个动态的概念。他认为教育应该带来整个人的发展。他被视为人类的大师之一，是人类社会的伟大老师之一。他的教育思想与新兴印度社会的生活，需求和愿望有关。他希望通过与工业或社会和身体环境有关的具体生活状况进行所有教学，以便孩子学到的一切都会吸收到他不断增长的活动中。甘地教育哲学的一个独特特征是“非暴力法在培训儿童作为世界潜在公民中的应用”，他对现有的
黑人政治经济学评论
本论文集的散文表达了那些尊重圣托马斯·阿奎那永恒哲学的人的当代关注。与圣托马斯逝世后几个世纪的崇拜者一样，投稿人对他的哲学思想表现出多种甚至相互对立的解读。讨论范围从对托马斯主义的哲学实在论的各种看法，以及托马斯主义形而上学和伦理学的各个方面，到对托马斯主义哲学的未来前景的探索。所有投稿人都同意，圣托马斯哲学为独特的哲学观提供了基础，这种哲学观对于现代和后现代哲学思想的动荡有着不可或缺的影响。投稿人：GA McCool、DW Hudson、J. Pieper、EA Synan、R. Dennehy、RF Harvanek、DJ FitzGerald、WN Clarke、BM Ashley、VM Colapietro、JC Cahalan、J.-P. Rentto、DB Burrell、JFX Knasas、JW Koterski、M. Montgomery、V. Possenti、JA DiNoia、DL Schindler、J. Dougherty、D. Westberg、R. Cessario、G. Froelich。 17.50 美元纸质
第五几家科学高中，具有应用科学选择
•知道如何在统一框架中重建欧洲历史进化过程和欧洲文明的主要动态和基本阶段，然后扩大欧洲文化与其他文化视野之间关系的观点。•掌握以不同程度的复杂性与人与周围环境联系起来的相互作用•知道如何批判性地反思了在不同的知识领域之间的关系，并以一种更具体的方式与哲学思想与科学思想之间的关系 之间的关系。
现代量子物理学的微妙起源 - ijrpr
印度人普遍迷信，这是薛定谔认为特别成问题的印度文化特征之一。他说，目前的科学知识水平是人类历史上的巅峰成就。他认为印度哲学不是科学的替代品，而是更好地理解科学方法的一种方式。他知道，在两个独立发展了几个世纪的概念之间建立共同点是困难的。在鼓励认真考虑印度哲学思想的同时，他告诫西方思想要谨慎行事。他说：“我认为我们现在可以利用适量的东方思想来振兴我们的西方思维方式。我觉得一些东方哲学现在可能会对我们有好处。”
原因—评论—致敬—迅速— ...
在我成为 PVA 会员后不久，我就对 Speedy 产生了好感，但最近我发现这种好感在 Johnson 自己的话中得以体现：“如果我们花时间仔细研究他，就会发现这个小个子男人身上有很多值得借鉴的哲学思想。首先，他很快乐。他没有无所事事地哭泣自己坐在轮椅上。其次，他有很多地方要去，而且他很着急。你最好让开这条路，否则他会直接撞到你。第三，也是最重要的，你不会为他感到难过。相反，你会情不自禁地钦佩他的勇气。他象征着快乐、活力、干劲、钦佩和勇气，这些都是截瘫患者生活中值得尊重的品质。”
研究在黄尼（黄皇帝的内部经典）中的“心脏作为君主”理论的起源
抽象学者以前已经将“心脏是君主/统治者”的理论来源归因于政治的君主制观点。然而，根据远古时代的最新发现的文件和相关文件，可以发现，“心脏是君主”的理论可能源于传统文化中对“宗教”意识形态的依恋的重要性，这促进了身体的心脏，应该促进人体作为统治者的中心，后来又是“君主”。在儒家，道教，折衷主义者和其他QIN文学中都提到了类似的认知观点，但仅在中医的系统中，它们在建立以心脏为中心的Zang-Fu理论中发挥了重要作用。传统中医是一项主要是由临床实践开发的，其基本目的是治愈疾病和拯救人们。尽管中医的哲学（TCM）根源在Qin王朝中，但发展是其他哲学所独有的。具有丰富的文化含义和哲学思想，TCM无疑是中国文明珍宝的关键，值得更多的关注和探索。
关于一些未解决的政治问题的文章 - ...
在李嘉图先生丰富政治经济学的众多真理中，没有比他对各国从相互交换产品中获得的好处的性质所做的更准确的分析更能使这一知识分支具有目前所具有的相对精确和科学的特征。在他之前，甚至最有哲学思想的研究者也认为，对外贸易的好处在于为剩余产品提供出口，或使一部分国家资本能够获得利润。这些和类似措辞所暗示的理论的无用性，显然是李嘉图先生之前的作家们的推测的结果。但正是他在其不朽的《政治经济学和税收原理》中关于对外贸易的章节中，首次用哲学论述取代了以前关于贸易优势的模糊、不科学甚至完全错误的概念，这种论述严格精确地解释了这种优势的性质，并对其数量进行了准确的衡量。
通过我的身体和内心：底漆 - 教育
iks对我来说是关于哲学思想与部落国家，社区和其他构成属于他们及其土地和水域的人民的日常现实之间的相互作用的人。在进一步讨论之前，让我弄清楚我在这里没有参与的内容。这些不是神圣的或有限的知识。它们不是特定的知识或知识集；相反，它们是原理和连接器。它们是召集的场所。它们是系统。iks团结了全球的土著人民。土著人民同时被束缚和迁徙。我们一直在移动。通常将运动与食物或水绑在一起。寄托。或与伴侣。另一种寄托形式。运动使土著人民能够交易思想，人民。东西。迁移启用了人们与思想之间的关系。由连接和好奇心引发，运动激发了创新。运动是一种特殊的生命力。那些无法适应并调整灭亡的人。那些不创新，灭亡的人。现在阿拉斯加的早期土著人民创建了皮划艇，用于在水道中和通过水道运输。皮划艇在狭窄的空间中有效。和快速的。皮划艇帮助我们移动了我们。他们提供了乐趣。旅行寄托。
劳特利奇非洲政治手册...
如今，将全球南方的某种政治观点与“现代”西方的政治观点进行比较是相当常见的事。特别是，现在不难找到基于 ubuntu 的分配正义论或儒家政治权力理论与康德民主自由主义的对比。更罕见的是直接比较全球南方的观点，而不通过现代西方变量进行大量中介。这种状况在某种程度上颇具讽刺意味，因为康德权利、功利主义成本效益分析和社会契约理论是多么“奇怪”。这个首字母缩略词通常不仅用于表示西方、受教育、工业化、富裕和民主的特质，还用于表示最不能代表世界人口的特质（例如 Henrich 等人）。不幸的是，全球政治哲学思想被源自欧美-澳大利亚文化的观点所主导，这些文化在数量上属于少数，与许多长期存在的思想传统的观点不一致，而这些思想传统可能对人类状况有所了解。我们可以从南南对话中学到什么关于政治组织的适当作用的知识？如果考虑现代西方以外的世界观，至少是英语中表达的世界观——