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萨瓦特[18]和弗洛姆[19]在两种情况下都含蓄地认为,人是唯一在本质和存在上被赋予良知和意志的人,能够自由行动,从而为伦理对待辩护。虽然这些人类中心主义立场迄今为止占据了主导地位,但人工智能的发展挑战了智能是人类独有的属性,生命仅限于其生物本质的主导范式,这至少在理论上允许在未来几十年进行更有意义的后人类伦理辩论,正如对人工智能特殊意志和意识的所有怀疑都被消除一样,它们根据硬件和软件的条件而存在和制造,这些条件决定了它们自身的存在和自我驱动力。

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