详细内容或原文请订阅后点击阅览
多样性中的多样性：揭露边缘化社区内的偏见
我想拥有一个困难且经常讨论的对话之一。最近，我正在与一群学生谈论我们基于国民在拉丁裔社区中面临的挑战。讨论是诚实，原始和必要的。我分享了美国的一些拉丁裔社区如何复制拉丁美洲存在的相同部门，在那里是古巴人的特权……
来源:Julian Vasquez Heilig的隐匿不平等我想拥有一个困难且经常讨论的对话之一。
最近，我正在与一群学生谈论我们基于国民在拉丁裔社区中面临的挑战。讨论是诚实，原始和必要的。我分享了美国的一些拉丁裔社区如何复制拉丁美洲存在的相同分裂 - 在这里，古巴人可以因成为委内瑞拉人而被特权，或者可以看出哥伦比亚人比成为萨尔瓦多人更具志向意义。当我们进行谈话时，我既令人心碎又清晰。我告诉他们我多次对自己和其他人说过的话：我们必须使我们的思想取代。
因为这不仅是我们正在战斗的外部系统，而且是生活在我们体内的继承叙述。那些窃窃私语的人意味着劣等。浅皮肤信号智力。您离欧洲遗产越近，您就越受人尊敬或理想。这些故事并非来自我们。他们通过征服，殖民主义，奴隶制和文化擦除供应我们，一代又一代。我们经常吞噬了它们。
非殖民地的思想意味着提出棘手的问题。谁教我们歧视自己的人民？谁从我们的部门中受益？为什么我们有时不信任看起来最喜欢我们的领导者？这意味着要面对反黑人，抗土，阶级主义，种姓主义，仇外心理，而不仅仅是在社会中，而是在我们自己和我们的社区中。
我告诉学生，我们无法在教育或任何地方建立解放空间，直到我们从事这项工作。正义的工作不是从立法或机构开始的。它始于我们如何看待彼此。它始于练习以及我们如何看待自己。如果我们继续注视着殖民者的目光，即使在为自由而战时，我们也只是在燃烧的房屋中重新安排家具。
见自己压迫不仅来自“外面”。它可以生活在我们体内。