名义主义和不良经济学

名义主义的思想影响了科学革命,塑造了其与形而上学,机械的观点和所有科学的数学化的背离。这种范式在经济思维中带来了一些错误。

来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息

名义主义的思想影响了科学革命,塑造了其与形而上学,机械的观点和所有科学的数学化的背离。例如,霍布斯(Hobbes)是一位坚定的名义主义者,他断言:“世界上除了名字外,别无他物;因为所谓的每个人都是个体和单数。”他对合同的想法并不是源于谈判的原因,而是类似于“像物理学的模型”,在这种典范中,作为对旧物理学的能量的残余,男人有能力自行移动,但没有方向;因此,在自然的想象状态下,他们因害怕死亡而淹没,”他们的恐惧为dalmacio negno negro negro。

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牛顿 - 皇家学会早期的霍布斯的当代人,将宇宙视为需要定期倒带的时钟。不是直接的名义主义者,这不仅是隐喻的。他认为自然的机械化是其模型和范式。例如,牛顿的思想被用来将生物生物描述为时钟,从而将血液循环等过程解释为机械。像时钟一样,这些生物也可能会陷入困境。牛顿认为,为了维护宇宙,上帝必须定期逆转历史影响,恢复引力和惯性力量之间的平衡。

牛顿

,根据阿莫斯·富肯斯坦(Amos Funkenstein)的说法,基于名义主义的科学理想包括:均质化:法律必须解释所有自然和社会现象的观念;机械化:相信所有自然可以用物理机械术语来解释的信念;无与伦比的:所有名称都是任意的观念,这意味着可以改变语言;和数学:建设性数学语言是解释社会现象的最佳框架的断言。

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