生成AI的三个身体问题

浏览AI伦理的复杂性,人工智能的快速发展(AI)为我们提供了一个世界,计算机技术现在可以生成模仿人类智能的文本,图像甚至决定。 Yet, this progress comes with profound ethical challengesReed Hepler and Crystal Trice both gave great Library 2.0 presentations on these challenges last week: Reed spoke on “Creating an Ethical AI Framework: How to Create an Ethical and Practical AI Framework for Your Library, Staff, Patrons, and Yourself,” and Crystal spoke on “Truth and AI: Practical Strategies for Misinformation, Disinformation, and Hallucinations.”在收听了两次演讲之后,使用三方框架的核心核心:AI培训数据(和培训过程); AI输出(以及相关的人类反馈学习),考虑了这两个主题,这对我来说令人信服。用户。在引入另一种科幻联系的风险(不过!)时,Cixin Liu的科幻小说小说《三个身体问题》是指在引力力量下的三个天体的复杂且无法预测的相互作用,而它们的相互作用却违反了简单的预测。这可能不是描述思考AI伦理和“真相”的三方框架的不好方法(因此,引用了),在这种情况下,AI培训,输出和用户的相互作用会产生抵制简单解决方案的复杂伦理挑战。最终,道德AI需要

来源:Steve Hargadon博客
人工智能的快速发展(AI)为我们提供了一个世界,即计算机技术现在可以生成模仿人类智能的文本,图像甚至决策。 Yet, this progress comes with profound ethical challengesReed Hepler and Crystal Trice both gave great Library 2.0 presentations on these challenges last week: Reed spoke on “Creating an Ethical AI Framework: How to Create an Ethical and Practical AI Framework for Your Library, Staff, Patrons, and Yourself,” and Crystal spoke on “Truth and AI: Practical Strategies for Misinformation, Disinformation, and Hallucinations.” 在收听了两次演讲之后,使用三方框架的核心核心:AI培训数据(和培训过程); AI输出(以及相关的人类反馈学习),考虑了这两个主题,这对我来说令人信服。 用户。在引入另一种科幻联系的风险(不过!)时,Cixin Liu的科幻小说小说《三个身体问题》是指在引力力量下的三个天体的复杂且无法预测的相互作用,而它们的相互作用却违反了简单的预测。这可能不是描述思考AI伦理和“真相”的三方框架的不好方法(因此,引用了),在这种情况下,AI培训,输出和用户的相互作用会产生抵制简单解决方案的复杂伦理挑战。 最终,道德AI需要以人为本的方法,并就如何负责任地控制AI工具达成了明确的协议。人工智能中的道德规范实际上不是将道德编程为机器的编程,它必须是授权用户做出道德选择,并教导我们人类以周到,透明和责任感与这些系统进行互动。如果我们将道德控制权控制给AI的提供者或AI本身,我们将犯错。第一个机构:培训数据AI系统仅与他们接受过的数据一样好,而该系统