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原始共产主义：马克思关于社会在耕种之前自然是平等和公共的观念，其影响很大且完全错误（加上露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict）的财产权）
Manvir Singh的作者。他是加州大学戴维斯分校的人类学教授。摘录：“ [人类学家金]希尔（Kim Hill）的第一次旅行看到了阿奇（Aché）分享了他们的肉。一个从狩猎中返回的人在营地中间掉了动物。另一个人，屠夫，为每个家庭准备好了。当时，第三人分布。当时，我有更多的逻辑。令人惊讶的是，他们的妻子被禁止吃肉，而他的妻子后来又有其他任何人的期望，而不是其他人，他的期望与他人最重要的是，他的期望不仅仅在于，他的期望不仅仅是'''经济社区主义 - 我真的认为这是不可能的。’ Hiwi。
来源:危险的经济学家Manvir Singh的作者。他是加州大学戴维斯分校的人类学教授。摘录：
Manvir Singh辛格的文章让我想起了露丝·本尼迪克特（Ruth Benedict）著作《文化模式》中有关夸奇伊特（Kwakiutl）的段落。单击此处，转到一个在线上拥有整本书的链接。这表明他们可能拥有强大的财产权
单击此处转到一个在线上拥有整本书的链接“西北海岸的部落拥有巨大的财产，这些财产是严格所有的。它们是传家宝的财产，但是与他们一起的传家宝是社会的基础。有两类财产。土地和海洋是一群亲戚拥有的一群人，但没有普通的成员，但没有耕种的人，又是荒野的群体。领土，没有人能够严格地侵入家庭的财产。严格的财产。