大觉醒:自由主义的解读

国家主义潮流是否已经从四年前的文化和政治状态转变?或者这只是政治文化再次向左急转之前的暂时平静?

来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息

不可否认,当历史的转折点就在你眼前展开,当你是事件的当代见证者时,要认识到这一点并不容易。事后把事情标记为转折点要容易得多。这就是为什么现在世界各地正在发生的事情——我称之为“大觉醒”或“新启蒙运动”——可能很难让我们中的许多人完全理解和领悟其后果。

在阿根廷,哈维尔·米莱于 2023 年 12 月当选总统。作为一名自称自由主义者的人,他承诺要恢复这个被几十年的社会主义摧毁的国家的自由和繁荣——恢复自由市场,彻底反击国家。

在美国,唐纳德·特朗普于 2024 年 11 月当选第 47 任总统。他的承诺是:实现经济复苏,消除全球主义者通过“大重置”议程造成的混乱,缩小“深层政府”,打击腐败和犯罪。

在欧洲,到处都有类似的政治方法(尽管更加犹豫),旨在打破旧方式。想想荷兰、奥地利和几个东欧国家。

这一切的核心是什么?它不是像人们经常声称的那样,关于左派或右派,右翼或“右翼民粹主义”势力试图夺取控制权。相反,它关于以下问题:自由和自愿主义应该决定人们如何共同生活,还是胁迫和暴力应该决定我们如何互动?

不是

我们人类只有两种方式可以相互合作:自由,一方面是自愿行为,另一方面是胁迫和暴力(包括欺骗)。自愿行为意味着:我给你一个苹果,一美元,你买或拒绝,完全随你便。胁迫和暴力意味着:我强迫你买我提供的苹果,如果你拒绝,我会惩罚你。所以,一方面是自愿行为,另一方面是胁迫和暴力,没有第三条路可走。

只能 只能