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枪支反对国家
集权主义者谴责自卫是“私刑主义”，宣称只有国家提供的“自卫”服务才是合法的。然而，自卫始终是一项基本权利。
来源:路德维希·冯·米塞斯研究所信息自卫和枪支所有权在现代话语和主流媒体中不断受到攻击，但它们的合法性所依据的原则比任何宪法都古老得多，先于并超越任何政治框架。自卫的重要性在于其作为抵御私人和国家侵略的保障作用。与现代国家越来越多地解除公民武装并使他们失去防御能力不同，私法社会不会对个人拥有枪支或其他武器施加任何限制。在一个真正自由的社会中，自由的维护并不依赖于军队或政府，而是依赖于有道德责任感、能够自力更生的个人。安全绝不能委托给拥有武力垄断的机构；它必须留在人民自己的手中。
萨拉曼卡学派——一群 16 世纪的神学家和法学家——对自然法产生了深刻的理解，为个人自由和反抗暴政的现代概念奠定了基础。其中，弗朗西斯科·德·维多利亚和弗朗西斯科·苏亚雷斯确认自卫是一项不可剥夺的权利，以神圣的自然法为基础，适用于个人和社区，包括抵抗压迫当局的情况。必须强调的是，萨拉曼卡学者并没有创造自然法，而是理解并阐明了自然法。
如果每个人都对其正当持有的财产拥有绝对权利，那么他就有权保留该财产——以暴力捍卫它，反对暴力入侵……。说某人对某项财产拥有绝对权利，但缺乏保护该财产免受攻击或入侵的权利，这也是说他对该财产不拥有完全的权利。