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我们必须求助于我们周围的非人类智慧,以阐明道德和再生生命的框架。

来源:斯坦福社会创新评论(SSIR)
(照片来自 iStock/wayra) (照片来自 iStock/wayra)

随着人工智能的快速发展,我们这些生活在西方科学主导的社会中的许多人越来越意识到与我们并存的其他形式的智能。动物、植物和自然系统已经展现出它们的复杂性和知识,即使我们的技术威胁着它们的灭绝。

在我们这个极度不可预测的时代,没有生活手册。我们如何想象、准备和塑造一个未知的未来?我们需要成为谁?我们提供这份补充材料,而不是路线图,以阐明我们认为可以开辟通往更美好明天的重要新途径的探究、能力和实践。由 Joseph Rowntree 基金会赞助

由 Joseph Rowntree 基金会赞助

世界各地有多个运动正在努力赋予非人类生物法律和政治地位,例如,通过承认法人资格和创建“事物议会”,非人类生物被赋予发言权,尽管这种发言权是由人类代言的。然而,这些方法中的大多数都扩展了现有的人类治理体系,而没有从根本上改变该体系。为了应对自然界的复杂性,我们必须做的不仅仅是用新颖的语言重新表述主流文化的偏见。“自然权利”必须被承认为已经存在的。

有几种方法可以应对这一挑战:

    使用技术更好地了解非人类的生活方式,以便我们改变自己的方式以适应它们的方式(例如,使用传感器来理解需求和愿望,并调整人类的生活模式)。接受非语言交流方式:我们过于关注语言,而忽略了非人类交流的许多其他方式,包括动作、手势和精神联系。实践合作:我们不应该专注于如何抽象地交流或做出决定,而必须与非人类合作,确定并追求共同目标。
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