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圣克里斯托弗和圣玛格丽特玛丽教堂
福音默想 — 鼓励更深入地理解圣经 主显节 2025 年 1 月 5 日 你有没有想过，为什么贤士们有黄金、乳香和没药？马太福音告诉我们，“他们就打开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他”（马太福音 2:11）。为什么这些东西是他们的“宝藏”？一个可能的答案是，他们是魔术师和占星家，这三件物品是他们可疑交易的工具。在把它们献给基督时，他们表明他们将不再使用这些物品来预测或控制生活。他们把这个婴儿——以色列的国王、上帝，置于他们生活的中心，而不是他们自己的控制、操纵和预测手段。这不也是我们需要做的吗？例如，考虑一下金钱的神奇力量，它由贤士的黄金象征。似乎无论我们向金钱提出什么要求，它都能做到。它对世界拥有神一般的力量。它可以通过保证给我们更好的结果来预测未来——这就是为什么它是信奉上帝的一种诱人替代品。问题是，对金钱的绝对信任使我们成为经济力量的奴隶，正是这些经济力量让金钱如此强大。在用“黄金”（即什一税）向耶稣致敬时，我们参与了他对金钱魔力的权威（因此也摆脱了这种魔力）。你用生活中的什么东西来预测或控制你的未来？你生活中的什么东西似乎赋予了你控制世界的力量？那些是你的财富。你厌倦了被它们奴役的感觉吗？找到一种方法来打开它们并将它们交给基督，你就会更自由。——约翰·缪尔神父
柏拉图的《理想国》
柏拉图的《理想国》是他除《法律篇》外最长的著作，当然也是最伟大的著作。《菲勒布斯》和《智者篇》更接近现代形而上学；《政治家》或《政治家》更为理想；《法律篇》更清楚地阐述了国家的形式和制度；作为艺术作品，《会饮篇》和《普罗泰戈拉篇》更为出色。但是，柏拉图的其他《对话录》都没有如此广阔的视野和完美的风格；没有其他作品展现出对世界的同等了解，也没有其他作品包含更多新旧思想，而且不只属于一个时代，而是涵盖所有时代。柏拉图的任何地方都没有更深的讽刺、更丰富的幽默或意象，或更具戏剧性的力量。他的任何其他作品都没有试图将生活与思辨交织在一起，或将政治与哲学联系起来。《理想国》是其他《对话录》的中心；哲学在这里达到了古代思想家所能达到的最高点（参见第五、六、七卷）。希腊人中的柏拉图，就像现代人中的培根一样，是第一个构想出一种知识方法的人，尽管他们都没有总是将简单的轮廓或形式与真理的实质区分开来；他们两人都满足于尚未实现的科学抽象。他是世界上最伟大的形而上学天才；他身上蕴藏着未来知识的萌芽，比任何其他古代思想家都多。逻辑和心理学为后世提供了许多思想工具，它们以对苏格拉底和柏拉图的分析为基础。定义原则、矛盾律、循环论证的谬误、事物或概念的本质与偶然、手段与目的、原因与条件之间的区别；还有将心灵划分为理性、情欲和暴躁元素，或将快乐和欲望划分为必要和不必要的元素——这些以及其他伟大的思想形式都可以在《理想国》中找到，并且可能是柏拉图首先发明的。所有逻辑真理中最伟大的，也是哲学作家所信奉的真理
克莱尔沃圣伯纳德教堂
福音书本身并不是历史文献，因为它们没有对每个事件及其发生的时间进行全面的叙述。相反，它们是信仰的文献，见证了耶稣传道和生活中最重要的时刻。正因为如此，从耶稣的诞生到约翰为耶稣洗礼，我们只有今天的福音书来帮助我们了解耶稣的青年时代。路加福音中收录了耶稣十二岁时的这段叙述，让我们知道这是了解耶稣及其传道的重要部分。虽然我们对耶稣的青年时代知之甚少，但我们可以假设，除了今天的故事外，他的青年时代可能并不例外。他的成长经历在那个时代一定是典型的。了解了约瑟和玛丽的情况后，我们知道他成长在一个虔诚的犹太家庭，这个家庭信奉犹太宗教和习俗，耶稣了解生活在人类家庭中并成为其中一员的感觉，包括所有的起起落落。作为犹太传统的一部分，家人会去耶路撒冷过逾越节。这意味着来自各地的犹太人将前往这座城市朝圣。会有许多人结伴而行的大篷车来往。当玛丽和约瑟夫找不到耶稣时，他们以为他和他们的一些亲戚一起在他们的大篷车里，于是继续前行。他们花了一整天的时间才意识到耶稣被留在了耶路撒冷。当他们回到耶路撒冷时，他们三天都找不到他！这无疑给他们带来了焦虑、压力和恐慌。当他们找到他时，他正在圣殿里教导，用他的知识和智慧让老师们眼花缭乱。我们被告知玛丽把发生的一切记在心里。她很可能在思考耶稣非凡的智慧，但也一定因为失去他三天而感到心痛和痛苦，同时也对耶稣为什么似乎并不关心感到困惑。在今天的圣家节上，我们将耶稣、玛丽和约瑟夫视为我们自己家庭的榜样。我们也会经历欢乐和爱的时刻，也会经历紧张、焦虑和痛苦的时刻。今天的节日让我们认识到，在任何家庭的动态中，对上帝的信仰让我们团结在一起，让我们彼此更亲近。
多样性、公平性、包容性和可及性战略计划
对多样性、公平和包容的承诺深深植根于信用合作社体系和国家信用合作社管理局。对于熟悉美国信用合作社运动历史的人来说，这一承诺并不令人意外。自一个多世纪前成立以来，全国各地的信用合作社一直致力于为其成员建立更安全、更光明的金融未来。通常，来自资源不足和边缘化社区的人们聚集在一起，通过汇集有限的资源来创建满足其独特金融需求的金融机构，从而组建信用合作社。今天，这种多样性、公平和包容的传统仍然是该体系的指导力量。十分之一的联邦保险信用合作社是少数族裔存款机构。而且，尽管这些机构的平均资产略高于 1 亿美元，但作为一个整体，它们的平均资产回报率通常与资产超过 10 亿美元的最大信用合作社相当。此外，在过去一年中，十分之一的联邦保险信用合作社提交了对自愿信用合作社多样性自我评估的回复。近年来，各种类型和规模的信用合作社也越来越认识到多元化、公平和包容的商业主张。信奉这些原则的信用合作社更有可能获得更好的收益、更高的消费者忠诚度和更高效的员工队伍。这些积极的业务成果反过来又会增强信用合作社的业绩。同样，NCUA 寻求从广泛的人才和观点中汲取力量，以创造一个多元化和包容的环境，让我们的每一位员工都有潜力充分利用机会、推动创新，进而打造一个更强大的机构。此外，通过 NCUA 现在每年举办的全行业多元化、公平和包容峰会、社区发展循环贷款基金的赠款和贷款以及对少数族裔存款机构的指导和支持计划等举措，NCUA 不仅在机构内部，而且在整个信用合作社系统中推进多元化、公平和包容。在多元化、公平和包容方面，NCUA 还必须以身作则。为此，该战略计划概述了该机构在劳动力多样性、员工包容性、工作场所解决方案、供应商多样性以及
通过迪士尼重温经济学原理
摘要 本文的目的是重新审视在原理层面上教授的经济学原理。许多 ECON 101 学生最终都信奉市场原教旨主义或经济主义的教条。大规模的惯性阻碍了 ECON 101 的彻底改革。主流和非正统经济学家都拒绝接受其他观点，并且教学方法也过于简单。因此，本文的重点是比较新古典主义和非正统观点，并通过迪士尼视频片段来说明经济学原理。这种策略可以激发学生的兴趣，因为它们熟悉并能与童年记忆联系起来，有助于在信息过载的时代回忆。此外，这种方法对教师的准备时间和技术要求都很低。总体而言，通过多元视角和迪士尼视频片段，可以实现维护细微差别和保持学生兴趣的双重目标。关键词：ECON 101；迪士尼；非正统经济学；十大原则 JEL 代码：A22 披露声明：没有需要声明的利益冲突。 1. 简介 在加拿大经济学会第 56 届年会上，Hill (2022) 重点讨论了在教授微观经济学原理时选择教科书的问题。在 Hill 和 Myatt (2021) 合著的书中，他提出了“多元主义”观点作为批判性对应。在这样做的过程中，他们似乎采用了多元主义的视角，向学生介绍新古典主义和非正统的观点。这种方法与 Lee (2010) 的方法相似，他认为本科生应该接触不同的经济理论，以便他们能够自己做出决定，对各种理论有深刻的理解很重要，必须研究新古典经济学才能了解标准教科书理论的历史发展。虽然有些教师希望使用非正统教科书，彻底改变 ECON 101 的教学方式，但 Colander (2015) 提醒我们存在大规模的惯性，因为许多教师在新古典范式中投入了大量的人力资本。我自己的取向是保持与新古典范式的对话，而不是彻底改革 ECON 101 的教学。这部分是由于机构要求在不同教师教授的 ECON 101 部分之间保持一定的同质性，部分是由于我的理解，应该帮助学生自己决定解决经济问题。我对非正统经济学的发现也刚刚开始。然而，我已经开始介绍
完整脑理论的基本解释
摘要 我们希望提出一种基于涉及蛋白质-蛋白质相互作用的大脑间超快自发信息通路来绑定内在信息的机制。质子是用于在像大脑这样的复杂水介质中传输比特单元的便捷量子对象。这种介质中的声子-极化子相互作用增加了信息复杂性，涉及复杂的蛋白质相互作用，这些相互作用对于超流体般的高速公路至关重要，使意识过程能够穿透大脑区域，这些区域是由不同的受调控的基因组而不是单个区域特定的基因组成的。大脑皮层中的蛋白质通路连接在一个由数千种蛋白质组成的网络中。为了理解大脑间通信的作用，我们假设界面水晶格中的质子电流是由声子-极化子振动引起的，在电磁场存在的情况下，声子-极化子振动可以导致超快速通信，其中热量子比特、物理感觉和质子是用于在复杂水介质中传输比特单元的便捷量子对象。由于准质子绕闭合环运动的能量而引起的热振荡频率与电磁振荡频率相对相等，这证实了准极化子的存在。声子极化子是与晶格振动模式耦合的电磁波。然而，当它们由质子专门产生时，它们被称为声子耦合准粒子，即与振动运动耦合。我们从准粒子开始，向上移动到亚细胞、细胞和神经元结构中的生物分子通信，导致多尺度信息“位”的负熵纠缠。信奉量子势化学，稳态下负增益上固有信息的相互依赖性代表了微观随机量子热涨落的中观集合，通过负熵衍生的、温度相关的、耗散的量子势能来表达。后者取决于扩散函数和温度的时间导数，从根本上解释了完整脑理论。关键词：量子势化学；量子热涨落；热量子比特；本征信息；Grotthuss机制；负熵增益；准极化子；质子；耗散量子势能；共振；完整脑理论。
dijck，大数据
荷兰阿姆斯特丹阿姆斯特丹大学的何塞·范·迪克（JoséVanDijck）。j.van.dijck@uva.nl摘要元数据和数据已成为公民为其通信服务和安全费用的常规货币，这是一个依赖大多数人的舒适区的权衡。本文解构了数据缺陷的意识形态基础。数据缺陷源于有问题的本体论和认识论主张。作为更大的社交媒体逻辑的一部分，它显示了广泛的世俗信念的特征。数据主义称为这一信念，这是如此成功，因为大批人（天真或不知不觉地）将他们的个人信息信奉给公司平台。信任的概念变得更加问题，因为人们的信仰扩展到其他公共机构（例如处理其（元）数据的学术研究和执法）。在适应这种意识形态的政府，商业和学术界的互锁使我们希望更加批判地研究整个结缔组织的生态系统。介绍当2013年6月10日的爱德华·斯诺登（Edward Snowden）使自己被称为“举报N.S.A.”的举报人。对新闻媒体进行例行监视的实践，详细描述了“压迫的建筑”，这使他和许多其他N.S.A.合同能够拦截Facebook，Google，Apple和其他科技公司记录的30亿个电话和互动的元数据。在录像采访中，这位前中央情报局 - 分析师说，他不再能够忍受他代表情报界进行的广泛隐私入侵和法律违规行为。他还想使人们意识到许多代理商都可以完全访问各种交流数据，从而引发公众辩论。斯诺登的披露不仅仅是对逐渐接受个人信息的“共享”的公民的唤醒呼吁，从婚姻状况到感冒，从饮食习惯到最喜欢的音乐，视野社交网站或应用程序是新规范（Van Dijck 2013a）。平台所有者通常与第三方共享用户的汇总元数据，以换取自定义营销以换取免费服务。直到斯诺登泄漏之前，许多人可能还没有意识到，企业社交网络（愿意或勉强）与情报机构相结合。当巴拉克·奥巴马（Barack Obama）捍卫其政府的大规模监视政策时，他说，“没有满足感，只有元数据”，他补充说，公民不能指望百分之一百的安全性和百分之一百的隐私权，没有不便。总统的解释与社交媒体公司的论点相呼应，即用户必须放弃部分隐私，以换取免费的便利平台服务。换句话说，元数据似乎已成为
爱尔兰 2024
执行摘要 1. 简介 爱尔兰社会相对同质，但正变得越来越多元化。根据 2022 年的人口普查，在略低于 515 万的人口中，1 69% 信奉罗马天主教，14% 无宗教信仰（比 2016 年增加了 63%），其余人信仰其他各种宗教。77% 的人口自称是“白种爱尔兰人”，32,949 人（不到 1%）自称是爱尔兰旅行者。总体而言，502,081 人表示他们属于“任何其他白种人背景”。2022 年人口普查首次记录了罗姆族，确定有 16,059 名罗姆人居住在爱尔兰。在其他新的族裔背景类别中，20,115 人被认定为阿拉伯人，94,434 人被认定为印度人/巴基斯坦人/孟加拉人。有 67,456 人自认为是“黑人或黑人爱尔兰人 - 非洲人”（比 2016 年增加了 17%），另有 8,699 人自认为是“黑人或黑人爱尔兰人 - 任何其他黑人背景”。总共有 26,828 人属于“亚洲人或亚洲爱尔兰人 - 华人”族裔，44,944 人自认为是“亚洲人或亚洲爱尔兰人 - 任何其他亚洲背景”。超过 110 万人（约占总人口的 22%）记录有残疾。2 爱尔兰共有 10,393 对同性伴侣，与上次人口普查相比增加了 72%。2022 年，非爱尔兰公民的数量增加了 1%，达到 631,785 人，占总人口的 12%。波兰、英国、印度、罗马尼亚和立陶宛公民是前五大国籍群体。 20 世纪 90 年代末，爱尔兰的反歧视法得到了显著扩展。1998 年《就业平等法》（EEA）3 和 2000 年《平等地位法》（ESA）4 规定了九种歧视理由，并成立了一个名为平等局的平等机构，以及一个专门审理反歧视投诉的论坛——平等法庭。2014 年 11 月，爱尔兰人权与平等委员会 (IHREC) 5 成立，作为爱尔兰的国家平等机构，取代了平等局。该机构拥有与其前身同等的权力，也是国家人权机构。 2015 年，平等法庭连同几个就业权利机构一起被纳入工作场所关系委员会 (WRC)。6 2023 年判例法没有重大发展。IHREC 发布了第二份意见书，供政府审查爱尔兰反歧视法，该审查于 2021 年开始，预计将于 2024 年产生立法草案。该意见书列出了约 55 项建议，涵盖对法律实质的修改，例如包括额外理由和提供交叉索赔、获得司法措施和加强实施机制（第 7.6.(c) 节）。 2. 主要立法 爱尔兰宪法规定了法律面前人人平等的保证，没有具体说明歧视理由。它被调用的频率相对较低。7