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基于预言规范的干细胞使用法律保护的概念
本文的目的是探讨在印尼法律法规中使用干细胞的法律公式。它还旨在分析印尼法律概念中预言法的有效性，并提供有关干细胞利用的政策公式。众所周知，干细胞是一种高度用途的治疗选择。这项研究是紧迫的，因为它是在印度尼西亚公众中发明基于预言的干细胞使用法律概念的努力。这项研究旨在找到有关干细胞治疗实践的概念，该概念符合法律，规范，伦理和宗教。这项研究采用了法律研究方法，并采用了与预言法相结合的规范方法。使用干细胞时，必须在预言的基础上考虑事物。预言伦理包含三个主要原则，即：（1）人性化意味着人性化人类，（2）解放，这意味着努力消除所有形式的非人性主义或反人性行动，以及（3）超越范围，这意味着将所有世界事务归还给上帝。这些原则是为了优化作为上帝仆人的人类灵性的努力。研究结果表明，除治疗退行性疾病外，必须对干细胞利用有严格的法律法规。希望法律可以调节干细胞的治疗方法，以便根据法律，规范，伦理和宗教的原则进行这种疗法。马来西亚医学与健康科学杂志（2024）20（SUPP9）：261-267。 doi：10.47836/mjmhs20.s9.41马来西亚医学与健康科学杂志（2024）20（SUPP9）：261-267。 doi：10.47836/mjmhs20.s9.41
追随先知的生活和教诲：国王陛下 - 巴林新闻
TDT | 麦纳麦 国王哈马德·本·伊萨·阿勒哈利法昨天敦促所有人追随先知 (PBUH) 的生活和他的教诲，培养兄弟情谊、共存和与所有人和平相处的价值观。国王陛下在萨基尔宫清真寺举行周五祈祷，纪念先知穆罕默德 (愿他安息) 的诞辰周年，与殿下、王室成员和学者一起。庆祝活动称为 Mawl-id al-Nabi 或简称为 Mawlid，与许多其他伊斯兰庆祝活动一样，是对先知穆罕默德的尊重和崇拜的标志。值此之际，国王陛下提醒所有人，先知穆罕默德的一生及其宽容的教诲培养了兄弟情谊、共存和与所有人和平相处的价值观。“他的一生为人类奠定了基础，为阿拉伯和穆斯林文明带来了最高水平的进步，”国王陛下说，感谢穆斯林对宗教的骄傲以及对《古兰经》和《圣训》的遵守。国王陛下祈求全能的真主保佑巴林王国和穆斯林世界，祝愿阿拉伯和伊斯兰国家万事如意，不断进步和繁荣。国王陛下和与会者聆听了逊尼派捐赠委员会主席 Sheikh Rashid bin Mohammed Al Hajeri 博士周五的布道，他讲述了先知穆罕默德 (PBUH) 的幸福生活和他的诞辰纪念日。随后，哈马德国王举办了一场午餐宴会，款待包括部长、王室成员和学者在内的与会者。
公平的人工智能
减轻对亚群体的歧视。1 人们可能倾向于认为，只需从决策支持系统中省略敏感属性也能解决公平问题。然而，这是一个常见的误解：一些非敏感属性充当了代理（例如，工资是性别的代理，邮政编码是民族的代理，家庭结构是种族或宗教的代理），因此，即使不了解敏感属性的决策支持系统也被认为是不公平的。本文的目的是向信息系统从业者和研究人员介绍“公平的人工智能”。如上所述，信息系统内有多个领域容易出现不公平现象。事实上，信息系统维持甚至强化了人工智能中现有的不公平现象，而不是减轻它。在依赖这样的信息系统时，企业和组织面临着巨大的法律风险。在这方面，世界各地的立法机构都在实施法律，禁止在算法决策中进行差别对待（White & Case 2017）；例如，在美国，公平贷款法对风险评分中的算法偏见进行惩罚，而在欧盟，人工智能的责任由通用数据保护条例（GDPR）强制执行。因此，实现公平的人工智能对于歧视的潜在受害者和依赖人工智能进行决策支持系统的机构都至关重要。最近的报告指出，企业、组织和政府对公平人工智能的采用已经落后（AI Now Institute 2018）。正如我们稍后讨论的，这种进展缓慢的潜在原因在于信息系统的所有维度，即人（例如信任）、技术（例如设计原则、经济影响）和组织（例如治理）。在以下章节中，本文将回顾公平的理论概念，将它们与人工智能的公平性联系起来，并为信息系统研究提出建议。
Panjabrao Deshmukh博士
12月𝟐𝟕𝐭𝐡，1898年，出生于Dist村的Kadam家族。Amravati。1906-1910教皇教育1910年至1918年在Karanja的中学教育和Amravati的高中教育。 1918年至1920年在浦那弗格森学院的大学教育，1920年8月𝟐𝟓1920年去了英国接受高等教育。 9月𝟐𝟏1920年在剑桥大学入学。 1921年10月通过了法律考试。 Jan。 𝟐𝟓𝟐𝟓𝟐𝟓1925年授予博士学位。 学位。 他的研究主题是``在吠陀时期的宗教的起源与发展''。 获得了法律的程度。 1925年7月在接受教育后返回印度。 成功地恳求“国家敌人”。 1926年12月，Shri Shraddhanand为贫困学生提供了旅馆，并提供了免费的住宿和寄宿。 为年轻学生创办了体育馆。 在马拉松高中担任老师。 8月𝟐𝟖1927开始运动，因为将哈里安人和不可触摸的人纳入了安巴·德维神庙。 11月𝟏𝟑1927在阿姆拉瓦蒂举行了会议，以与Babasaheb Ambedkar博士一起取消了不社交的情况，并继续运动进入Amba Devi Temple，并成功地与受托人讨论了这些问题。 11月𝟐𝟔1927年嫁给了KU。 Vimalabai Vaidya。 这是一场互联网婚姻。 1928-1930 1）建立了Shetkari Sanghatana。 2）当选为阿姆拉瓦蒂地区议会主席。 3）将塞斯（Cess）表格18佩斯（Paise）提高到27佩斯（Paise），以发展初等教育。1906-1910教皇教育1910年至1918年在Karanja的中学教育和Amravati的高中教育。1918年至1920年在浦那弗格森学院的大学教育，1920年8月𝟐𝟓1920年去了英国接受高等教育。9月𝟐𝟏1920年在剑桥大学入学。1921年10月通过了法律考试。Jan。 𝟐𝟓𝟐𝟓𝟐𝟓1925年授予博士学位。 学位。 他的研究主题是``在吠陀时期的宗教的起源与发展''。 获得了法律的程度。 1925年7月在接受教育后返回印度。 成功地恳求“国家敌人”。 1926年12月，Shri Shraddhanand为贫困学生提供了旅馆，并提供了免费的住宿和寄宿。 为年轻学生创办了体育馆。 在马拉松高中担任老师。 8月𝟐𝟖1927开始运动，因为将哈里安人和不可触摸的人纳入了安巴·德维神庙。 11月𝟏𝟑1927在阿姆拉瓦蒂举行了会议，以与Babasaheb Ambedkar博士一起取消了不社交的情况，并继续运动进入Amba Devi Temple，并成功地与受托人讨论了这些问题。 11月𝟐𝟔1927年嫁给了KU。 Vimalabai Vaidya。 这是一场互联网婚姻。 1928-1930 1）建立了Shetkari Sanghatana。 2）当选为阿姆拉瓦蒂地区议会主席。 3）将塞斯（Cess）表格18佩斯（Paise）提高到27佩斯（Paise），以发展初等教育。Jan。𝟐𝟓𝟐𝟓𝟐𝟓1925年授予博士学位。学位。他的研究主题是``在吠陀时期的宗教的起源与发展''。获得了法律的程度。1925年7月在接受教育后返回印度。成功地恳求“国家敌人”。1926年12月，Shri Shraddhanand为贫困学生提供了旅馆，并提供了免费的住宿和寄宿。为年轻学生创办了体育馆。在马拉松高中担任老师。8月𝟐𝟖1927开始运动，因为将哈里安人和不可触摸的人纳入了安巴·德维神庙。11月𝟏𝟑1927在阿姆拉瓦蒂举行了会议，以与Babasaheb Ambedkar博士一起取消了不社交的情况，并继续运动进入Amba Devi Temple，并成功地与受托人讨论了这些问题。11月𝟐𝟔1927年嫁给了KU。Vimalabai Vaidya。这是一场互联网婚姻。1928-1930 1）建立了Shetkari Sanghatana。2）当选为阿姆拉瓦蒂地区议会主席。3）将塞斯（Cess）表格18佩斯（Paise）提高到27佩斯（Paise），以发展初等教育。12月𝟏𝟔1930被任命为旧的中央邦和贝拉部长担任部长，担任教育，农业，合作和公共工程部长。1931年当选为中央邦立法委员会。1931-32建立了Amravati的Shri Shivaji教育协会。1933年辞去了部长的抗议，以抗议种姓主义政治。1935 - 38年，与海得拉巴的科尔哈普尔亲王和尼扎姆建立了关系，并获得了阿姆拉瓦蒂·什里·希瓦吉教育学会的发展经济援助。1939年，马拉松·希克山（Maratha Shikshan Parishad）主席，并表达世俗的观点。1942-44曾担任德瓦斯州大臣和德瓦斯亲王的顾问和德瓦斯委员会成员。1944年辩护了自由战士和阿扎德·赫德·塞纳（Azad Hind Sena）的案子。1946年阿姆拉瓦蒂地区国会委员会主席。1948-1952 1）参议院那格浦尔大学的成员，并被授予荣誉法学博士学位。
精神和宗教方面会影响心理健康和病毒载荷：津巴布韦艾滋病毒的年轻人的定量研究
抽象引入宗教和灵性作为健康决定因素的作用已被广泛讨论。艾滋病毒感染者中的研究描述了宗教的积极和负面影响以及对健康结果的积极影响。女性的艾滋病毒患病率为14.8％，男性为8.6％，2020年与艾滋病有关的死亡人数为22,000例，艾滋病毒感染仍然是津巴布韦的危及生命状况，尤其是在年轻人中。这项研究的目的是衡量宗教和灵性对津巴布韦艾滋病毒感染的年轻人的健康成果的影响。方法是一项定量问卷，具有三种不同验证的宗教和灵性衡量标准（信仰对行动量表，简短的宗教应对索引，宗教和精神斗争规模），人口，文化，行为，行为和健康问题，对804年7月和Zimbabwe之间的Young Zvandiri计划在7月和Zimbabwe之间进行了804个年轻的Zvandiri计划。回归分析在三种不同的措施与心理健康和病毒负荷结果之间建立了显着的关系。结果宗教应对大大降低了常见精神障碍的可能性，而高宗教活动则增加了风险。宗教和精神斗争规模被证明是较高病毒载荷，治疗失败的风险和常见精神障碍的可能性的可靠指标。结论与健康结果有关的所有三种宗教和灵性措施。需要更多的研究来概括并进一步探索这些发现。，由于宗教和精神斗争规模是较高的病毒载荷和常见精神障碍的有力指标，因此我们建议在其他撒哈拉以下情况下使用和验证它。它可以作为早期检测和预防治疗失败以及常见精神障碍的新诊断工具。
人工智能的伊斯兰伦理基础及其现代应用
人工智能的伊斯兰伦理基础及其现代应用 Talal Agil Attas Alkhiri Umm Al-Qura 大学，教育学院，沙特阿拉伯麦加 摘要 本研究旨在解释此类伦理的伊斯兰基础及其当代应用，包括机器人技术、计算机视觉、语音识别、自然语言处理和专家系统。使用描述性分析设计，研究结果表明人工智能 (AI) 代表了文明的里程碑和当代人类的文明面貌。这一切都基于对上帝的信仰和对伊斯兰教合法目的的遵守，并考虑最高的人类和文明价值来维护人类的尊严。它还增强了控制事物使用、人类尊严、隐私、诚实和透明、正义和公平、责任和问责制的价值观（包括敬畏上帝）。人工智能使用的文明基础是通过受益于宇宙数据和禁止在处理宇宙无益的出价时夸大其词来确定的。关键词：人工智能，伦理，伊斯兰基础，1. 引言人工智能（AI）不再是社会的选择，而是一种现实。它代表了一个新时代，技术革命正在以惊人的速度改变人类生活的进程，将其带向一种新的人类文明形式。它通常渗透到生活的各个方面。事实上，人工智能在我们生活中的吸引力引起了人们对它的迷恋，使它能够塑造我们的日常行为。它基于其处理大数据的卓越能力塑造我们的决策，有时绕过任何人或道德的考虑或原则。更不用说基于宗教的控制了。它促使许多国家和组织在最大限度地使用它的同时，采取关于其风险的高级政策和道德宪章。在西方，认识到人工智能的道德基础是基于纳本特-维纳通过他的计算机伦理哲学观点所提出的。具体来说，他质疑人工智能是否可能成为道德基础。
内容 - 强大的笔
在学校中的上帝之一，我们最早的新民主实施之一是通过全球西方趋势限制公立学校的宗教，即使不是完全禁止公立学校。根据2003年宗教和教育的国家政策：“我们没有国家宗教，但我们的国家不是宗教与国家之间非常严格分离的世俗国家。南非是一个多宗教国家。我们有60％的人民声称对基督教的忠诚，但南非是各种各样的宗教传统的家园。有着深厚而持久的土著宗教遗产，南非也是一个包含世界主要宗教的国家。”该政策在公立学校中的“宗教教育”（强制性），“宗教教育”（不允许）和“宗教遵守”之间有明确的区别宗教教育是国家课程的一部分，并教授学生有关世界宗教和南非的宗教。另一方面，宗教教学被定义为“特定信仰或信仰的指示，以灌输对这种信仰或信仰的遵守”。虽然宪法对公立学校的“宗教教育”和“宗教教育”保持沉默，但它专门涉及“宗教遵守”。《宪法》第15（2）条 - 2003年关于宗教和教育的国家政策是对此的 - 指出可以在州或州辅助机构进行宗教观察。 “自由和自愿”意味着每个学生是否可以选择是否参加宗教遵守，不应让他们感到任何参加的压力。《宪法》第15（2）条 - 2003年关于宗教和教育的国家政策是对此的 - 指出可以在州或州辅助机构进行宗教观察。“自由和自愿”意味着每个学生是否可以选择是否参加宗教遵守，不应让他们感到任何参加的压力。这遵守适当的公共当局规则的遵守情况；以公平的基础进行；出席是免费的和自愿的。该政策所做的非常清楚的是，没有公立学校可以将一种宗教推向另一种宗教，或者独家或主要授予特定宗教。教育中的祝福Janos Bozsik编辑
crs231 基督教伦理
简介 CRS231-基督教伦理学是一门为期一学期、占两学分的课程。本课程包含 15 个单元，包括基督教伦理学的定义、基督教伦理学的起源和基督教伦理学的分支、基督教伦理学与宗教的关系、基督教伦理学与法律、伦理学作为一门思想科学、我们需要学习伦理学的原因、描述性伦理学、元伦理学、价值理论、早期教会的伦理学、基督伦理学、基督徒及其与国家的关系以及基督教和当代伦理问题，如堕胎、基因技术和器官产业。本课程没有强制性的先修课程。课程指南简要介绍了本课程的内容、每个单元需要了解的内容、您将使用哪些课程材料以及如何完成这些材料。它还强调了导师评分作业 (TMA) 的必要性。有关 TMA 的详细信息可在稍后发送给您的单独文件中找到。有与本课程相关的定期辅导课。您将在本课程中学习到什么 CRS231：基督教伦理的总体目标是向您介绍伦理学的基本问题、基督教伦理的功能以及基督教道德感发展的不同来源。您对本课程的理解将使您作为学生了解伦理学的基本原理、基督教伦理与道德的关系以及当今教会面临的不同伦理问题。 课程目标 本课程旨在帮助基督教神学的学生了解基督教伦理的基本原理、各种类型的伦理考虑以及教会面临的当代伦理问题。 课程目标 为实现上述目标，制定了总体目标。此外，每个模块和单元也有具体的目标。 成功完成课程后，您应该能够： 定义基督教伦理 了解基督教伦理的起源。 了解早期教会的伦理。 了解基督教伦理与文化的关系。 评估基督教伦理与法律的关系。 评估基督教伦理在个人经济生活中的地位。 评估伦理在家庭中的作用。研究基督教伦理在改变基督徒良知方面所起的作用。
全球环境中神学教育战略2020 ...
瑞典教会在全球背景下的神学教育战略文件旨在阐明国际关系中神学教育工作的出发点和战略。该文件应为该工作区域内计划和优先级的指南。这是在当前关于神学教育立场，相关性和设计的普遍辩论的背景。该战略涉及2次目标2，尤其是教堂董事会关于瑞典2020 - 2022年全国性的活动和财务状况的次目标2 A-C，以协调和发展国际任务和迪克尼亚。次目标2 A - 公认的社会努力：与区域和全球大规模组织以及关于共同战略政策问题的战略优先合作。次目标2 B - 普世和宗教的关系以及文化的努力：发展和支持教育和教会员工对普世主义和宗教对话的知识以及这些领域的方法。次目标2 C - 伙伴关系工作：与姊妹教会和合作伙伴建立合作，以为生活在脆弱性中的人们提供共同理解和积极的可持续变化。该战略还与瑞典的2018 - 2022年战略计划教会有关。它将神学教育描述为学习和对话的聚会场所 - 尤其是在信仰间的观点。它还强调了在迪亚科尼亚的背景下以及与宗教自由和信仰的问题有关的神学教育的重要性。此外，“神学教育在与教会和教育机构的敏感事项上进行神学工作”时是重要的工具。为此，扎实的神学教育是一个至关重要的基础。关于该文档的策略文件已在中央办公室内开发。除其他外，国际工作由瑞典法案教会2018 - 2022年管理。在全球背景下神学教育的战略文件为该领域的工作的持续工作和计划提供了支持和指南。该战略文件应影响2022年以后的瑞典ACT教堂的新战略时期的设计。
Colin Holbrook，PhD
春季，2024年春季，UC Merced，讲师：情感的认知科学（U）秋季，2023年UC Merced，讲师，讲师：宗教的认知科学（U）春季，2023年春季，2023 UC Merced，Mind，Mind，Mind，Mind，Technology and Societhal and Societhal and Societhal and Society和Society和Society（G）秋季，20222222222222222 UC Merced，教师，教师的认知科学：宗教科学：Spring，Spring，Spring，2022222222222。 Emotions (G) Spring, 2022 UC Merced, Instructor: The Cognitive Science of the Emotions (U) Fall, 2021 UC Merced, Instructor: The Cognitive Science of Religion (U) Spring, 2021 UC Merced, Instructor: The Cognitive Science of the Emotions (G) Fall, 2020 UC Merced, Instructor: The Cognitive Science of Religion (U) Spring, 2020 UC Merced, Instructor: The Cognitive情感科学（g）春季，2020年春季，默塞德，讲师：情感的认知科学（U）秋季，2019年UC默塞德，教练：宗教认知科学（G）2019春季2019年春季UC默默德，教师，思维，技术和社会：2019年春季UC Merced，教师，教师：宗教信仰：flastion of the Consivion of the Compiention fall，2018年UCCONG，2018 UC，UC，UC，UC，UC，UC，UC，UC，UC，UC，UC uc uc uc uc uc uc，UC (G) Spring, 2018 UC Merced, Instructor: The Cognitive Science of the Emotions (U) Spring, 2018 UC Merced, Instructor: The Cognitive Science of the Emotions (G) Winter, 2017 Chapman University, Instructor: Motivation and Emotion (U) Winter, 2016 Chapman University, Instructor: Motivation and Emotion (U) Summer, 2014 Chapman University, Instructor: Motivation and Emotion (U) Fall, 2013 Chapman University,讲师：动机和情感（U）•U =本科课程G =研究生研讨会邀请演讲Holbrook，C。（2023年，5月）。机器人拟人化的拟人化和信任。