摘要本研究研究了科学的伦理层面,目的是探讨伦理学如何在科学研究和技术发展中发挥作用。本研究解决了几个重要问题,例如人类和动物研究中的伦理,技术对社会的影响以及科学家的社会责任。在这种情况下,我们回顾了道德哲学的各种方法,例如道义论,这些方法强调科学家根据道德原则和实用主义的道德义务,这更多地关注了使社会受益的结果。此外,这项研究强调了道德监督机制的重要性,例如伦理委员会(机构审查委员会/IRB),保证研究遵守道德标准并不会对主体或社会造成伤害。我们还讨论了现代研究和技术中出现的道德困境,例如基因工程,这引发了有关人类遗传编辑和生态系统潜在风险的问题,以及核融合研究,这引发了有关清洁能源对人类对人类和人类潜在风险和人类安全和环境安全的平衡之间的疑问。这项研究强调,尽管科学家专注于科学客观性,但仍有道德责任考虑其发现的社会影响。关键词:道德困境,科学研究,科学家的社会责任,道德监督。
让我们想象一下,尽管缺乏任何包罗万象的图像,但抽象的数学结构可以比以往更有效地指导我们的(技术)活动,可能还会借助一组笨拙、不完整的辅助图像。在这种新情况下,通常的知识层次结构将被颠倒过来。与标准的优先顺序不同,以情境为中心的实践知识将优先于与精心设计的统一表征相关的理论知识;就像在胡塞尔的《欧洲科学的危机》中,生活世界优先于理论“子结构”一样。在这里,人们不会将表征解释为超越原始体现对不断变化的现象模式的适应的知识的完成阶段,而是将表征视为有时用于高度高级体现适应形式的可选工具。至于数学形式主义,它们将不再被视为现实世界的结构图像,而是被理解为我们针对变化的现象景观做出身体行为的最精确可能性的系统清单(与让·皮亚杰的遗传心理学或安德鲁·皮克林的新实用主义一起)。柏拉图式的了解自然形式的梦想将被这样的认识所驱散:数学物理理论是形式化知识的变体。
在纯状态断层扫描中,独特的确定性(UD)的概念 - 从测量结果中确定纯状态的能力 - 至关重要。本研究提出了一种研究UD的新变分方法,为与UD测量方案的结构和认证相关的挑战提供了强有力的解决方案。我们提出了一种有效的算法,该算法可以最大程度地减少特定定义的损耗函数,从而使UD和非UD测量方案之间的分化。这导致在各种维度中发现了许多最佳的纯国保利测量方案。此外,我们辨别纯状态(UDP)中唯一确定的对齐和在利用Pauli测量时在量子系统中所有状态(UDA)中唯一确定的对齐,强调了其在纯状态恢复下的内在鲁棒性。我们进一步解释了损失功能的物理含义,并由理论框架加强。我们的研究不仅可以推动量子状态断层扫描中对UD的理解,而且还为实验应用提供了宝贵的实践见解,强调了在数学最佳和实验性实用主义之间需要平衡方法的必要性。
课程大纲生效日期:2024 年 8 月 1 日 先决条件 学生必须有资格参加硕士课程,并且必须完成 EDF 6225、EDF 6226、EDF 6223 和 EDF 6437,成绩为 B 或更高。这是一门哲学课,非常重视写作。课程描述。本课程通过 BF Skinner 的著作以及该领域的其他历史贡献者来研究应用行为分析的哲学基础。强调科学的基本假设,包括决定论、选择论、经验主义、简约主义和实用主义。然后将这些概念与临床和现实世界中的应用活动联系起来。内容基于行为分析师认证委员会 (BACB) 第 6 版测试内容(见下文“涵盖的主题”),以及国际行为分析师协会 (ABAI) 致力于培养行为主义历史和哲学、理解行为的理论方法以及从行为分析的概念和原则角度解释行为的能力。课程形式/类型本课程 100% 在线。学生将被要求参加每周的在线视频会议式课程,并访问 Canvas 中的支持视频和文档,包括教学大纲、作业和评估。每周必须参加现场或录制的课程,并使用西佛罗里达大学提供的在线教育平台进行监考。课程学习成果
本期特刊邀请大家展开一场辩论,详细阐述高可靠性组织 (HRO) 和弹性工程 (RE) 观点之间的异同。这样的辩论可以沿着本质主义和实用主义的路线进行,我们认为后一种方法可能比第一种方法更有趣、更有成效。我们使用了引发争议的技术,并扩展了乍一看可能只是一场辩论分歧、一个措辞问题,即将安全定义为动态非事件的问题。这种阐述被用作画布上的投影仪,其中更清楚地概述了 HRO 和 RE 之间的许多区别主题;对称性、规范性、收件人和起源是关键词,它们显示了 HRO 和 RE 的不同之处,以及为什么它们不能简单地结合成一个万物理论。这些调查的其他具体结果包括对 HRO 和 RE 在健康研究中的应用的回顾、对 Safety I 和 Safety II 之间区别的阐述,以及对我们如何理解和研究成功运营的细微差别。我们建议制定一个研究议程,将 HRO 和 RE 的范围和方法结合起来,可能与其他理论方法相结合。我们还呼吁就 HRO 和 RE 的核心主题进行更热烈的讨论,不是为了争论定义和证明谁是对的,而是为了产生无论理论立场如何都能产生影响的知识
本文对科学研究方法中有关研究设计,哲学和定量方法的现有文献进行了全面综述。它探讨了在制定研究策略时影响研究人员选择的理论基础,特别强调了研究哲学和方法论选择之间的一致性。通过研究关键的哲学范式,例如实证主义,解释主义和实用主义,本文突出了这些框架如何塑造定量,定性和混合方法研究方法的选择。研究洋葱模型用于证明从哲学姿态到数据收集策略的研究设计的顺序层。通过对当前研究的综述,本文提供了有关根据研究目标,问题和基本理论观点选择适当方法的重要性的见解。这些发现表明,了解哲学和方法论之间的相互作用对于确保连贯有效的研究设计至关重要。通过综合现有的理论观点,本文有助于更深入地了解可用于科学研究的方法论选择。关键词:研究设计,研究理念,定量研究,研究范例,实证主义,实验研究,非实验研究,科学方法论,研究局模型。i ntroduction版权所有©2025作者:这是根据Creative Commons Attribution 4.0国际许可(CC BY-NC 4.0)分发的开放访问文章,允许在任何非商业用途的媒介中使用无限制的使用,分发和再现,以提供原始作者和原始作者提供信用。
人工智能 (AI) 的发展重新开启并重新构建了许多传统的哲学问题,例如什么是理性、推理或自由意志,或者作为人类意味着什么。随着 ChatGPT 技术的最新发展,这些问题涉及公共空间,并引发了一场讨论,特别是关于对话式和生成式人工智能与人类相比的推理能力及其在我们的理性话语中的作用。这些讨论与人工智能生成 (GAI) 的可能性这一主题密切相关。Landgrebe 和 Smith (2022) 最近出版的一本书提出了令人信服的论据,反对 GAI 的可能性以及机器掌握人类语言、社交互动和道德的能力。尽管有这些论点,但人类的想象力方面仍存在一个问题,即感知超出现有的东西,并将人工智能视为人类和社会行为者 (Banks 2019;Nass and Moon 2000),而不管其实际属性和能力或缺乏这些属性和能力。数学和本体论的论证无助于阻止人类将对话式人工智能 (CAI) 视为人类的强烈倾向。CAI 的开发目标是使其看起来像人类,这一事实进一步强化了这种倾向。其结果可能是,从现象学层面和实用主义的角度讲,尽管人工智能缺乏人类属性,但可以承认它掌握了语言,进入了我们的话语实践并成为社会参与者。也许,这是我们在当前版本的 ChatGPT 中已经看到的东西。我认为这种现象需要认真对待。
摘要本文认为,杜威(Dewey)表达了对建构主义的核心发挥作用:生物不会遇到现实的现实,而是通过改变周围环境来将它们带出来。他补充说,建构主义并不能消除现实主义,因为一旦引入了变化,就与生物的能力有关。这构成了困境。如果启用主要需要改变外部环境,那么该运动就会重复实用主义,也崩溃了一个基础,其许多作者将他们的观点与生态心理学的真实性ISM不同。然而,正如颁布主义者的语言有时所暗示的那样,如果建设性活动在很大程度上是内部的,那么批评家可能会说,运动反向运动陷入了早期的现代孤独主义。一个更广泛的论点是,颁奖主义者有时会使詹姆斯的描述为一致的经验主义。在这里,风险是研究人员担任职位不是因为证据而是不管有证据,或者规定了术语定义,这些定义会提前排除反对意见。即使是物理学仍然不合同,并且可能会有伴侣的心理记载空间。或通常是敌对的立场,例如发挥作用和功能主义,具有一些术语 - 逻辑重新构架,可调和。本文还涉及历史事务,例如美国哲学和实施主义具有亚洲和进化论的意义,或者它们会对普通学校做出反应。目的是阐明所讨论的行动,并通过将自己的对抗敌人定向,而不是事实,以确定颁奖主义者在何处参与中途经验主义。
Abhivardhan 印度人工智能与法律协会 印度阿拉哈巴德 电子邮件:abhivardhan@isail.in 摘要 — 人工智能就其存在性而言是一项颠覆性技术,在全球资本主义和创新时代具有特殊意义。尽管对人工智能的法律人格性质的评估存在分歧,但人工智能在可辨别的观察中具有一种特殊的属性特征,即维度永久性。对法律拟人化存在单一真理的方法,这决定了法人格的图式和分析发展:从承认到实用主义。人工智能的存在性和系统性所带来的颠覆与重新审视和改善创业和创新伦理的挑战有关,也与人工智能法律人格的多样化和具体化有关。本文提出了对人工智能实体模型的理论理解,并提出了关于人工智能维度永恒性概念的分析命题。本文提出了维度永恒性理论的命题及其与人工智能功利主义方法的适用联系,并对科技公司和数据驱动型政府的全球创业伦理方法进行了相关分析,以改变以人为中心的网络空间生态系统的数据参与、假名化和体验循环。本文还对法律人类中心主义进行了法理分析,以理解和激发培养法律经验和对人工智能作为法人格的远见的必要性,并对消费者体验和算法警务采用的一些以数据为中心的人工智能方法进行了示范性回顾。本文得出的结论集中在这样一个论点上:维度永恒性可以作为一种法律和本体论伦理来改善企业家道德,并倾向于在全球化网络空间中采用可培养和自然主义的人工智能方法。
第 41 卷:宗教与组织理论 第 42 卷:组织转型与科学变革:机构重组对大学和知识创新的影响 第 43 卷:精英受审 第 44 卷:机构与理想:菲利普·塞尔兹尼克对组织研究的遗产 第 45 卷:走向比较制度主义:卫生与高等教育组织领域的形式、动力和逻辑 第 46 卷:压力下的大学 第 47 卷:组织中的工作结构 第 48A 卷:机构如何重要! 第 48B 卷:机构如何重要!第 49 卷:跨国公司与组织理论:后千禧年视角第 50 卷:出现第 51 卷:类别、分类和分类:社会学类别研究,组织和战略的十字路口第 52 卷:组织研究中的论证、评价和批评:法国实用主义社会学的贡献第 53 卷:组织网络的结构、内容和意义:扩展网络思维第 54A 卷:多模态、意义和机构第 54B 卷:多模态、意义和机构第 55 卷:社会运动、利益相关者和非市场战略第 56 卷:社会运动、利益相关者和非市场战略第 57 卷:走向组织的可渗透边界?第 58 卷:代理人、行动者、行动者身份:机构视角下的代理、行动和权威的本质 第 59 卷:管理知识和组织理论的生产:撰写、生产和消费理论的新方法 第 60 卷:种族、组织和组织过程 第 61 卷:行动中的常规动态 第 62 卷:思维基础设施 第 63 卷:市场道德争议 第 64 卷:管理组织间合作:过程观点 第 65A 卷:机构的微观基础 第 65B 卷:机构的微观基础