在斯里兰卡,PEPS犯下的经济犯罪目前受到了批判性关注,那里已经进行了有关合理干预措施的讨论,以解决有罪不罚的文化和经济犯罪的人权含义。本报告主要是为了理解并倡导有关解决斯里兰卡经济犯罪的关键问题,并绘制了在斯里兰卡PEP犯下的经济犯罪与此类犯罪的人权意义之间的几个相互联系。由于经济犯罪的概念遭受了固有的概念困惑,因此有无数的政策处方和干预措施来解决经济犯罪。有了这一理解,该报告研究了通过实证研究的涉及斯里兰卡经济犯罪有罪不罚的问题。该报告由三章组成。在第1章中,我们通过列出研究的概念框架来概述研究的出发点。第二章致力于介绍研究结果,在该研究结果中,读者概述了解决经济犯罪时遇到的某些挑战。本章分析了研究中收集的经验数据,通过阐明跨切割结构性,法律和社会政治问题,加强了对该国经济犯罪的有罪不罚文化的文化。在最后一章中,我们讨论了可以在倡导工作和战略中使用的潜在干预措施,以扩大目前斯里兰卡经济犯罪的要求的要求。报告结束时的附件提供了一些有关斯里兰卡大腐败的案例研究的快照,可以将其视为该国经济犯罪的一些象征性案件。
至关重要的是,自动构建各种新关系的知识图(kg),以支持知识发现和广泛的应用。基于众包或文本挖掘的以前的KG施工方法通常仅限于由于手动成本或文本语料库的限制而限于一组预定义的关系集。最新的研究提议使用验证的语言模型(LMS)作为内隐知识基础,这些知识基础接受了提示的知识查询。然而,隐性知识缺乏全面象征性kg的许多理想特性,例如易于访问,导航,编辑和质量保证。在本文中,我们提出了一种新的方法,以从验证的LMS中收集任意关系的群体。使用关系定义的最小输入(提示和一些示例实体对的镜头),该方法有效地在庞大的实体对空间中有效地搜索,以提取对所需关系的各种准确的了解。我们开发了一种有效的搜索和验证机制,以提高效率和准确性。我们部署了从不同LMS收获400多个新关系的kgs的方法。广泛的人类和自动评估表明,我们的方法设法提取了各种准确的知识,包括复杂关系的元素(例如,“ A具有但不擅长B”)。作为源LM的符号解释所产生的kg还揭示了对LMS知识能力的新见解。
在冠状病毒大流行的第三年,奥地利统计的估计指出,总R&D总支出的另一幅急剧增加了9.3%,总计142亿欧元,2022年的R&D张力为3.26%。这一积极趋势主要是由于联邦政府的研发支出增加了12.8%至2021年,这远高于象征性国内生产总值(GDP)7.5%的R&D支出和增长的总增长。公共部门定于2022年估计总计47亿欧元,即总研发资金的33%。公司将近三分之二的总支出用于奥地利的研究。51%(约71.6亿欧元,包括研究保费),2022年的研究总支出中最大的份额将由奥地利公司贡献。 此外,从国外资助的16%(22亿欧元)主要涉及外国公司,子公司在奥地利进行研发。 幸运的是,由于危机,2020年下降后,企业企业部门的特定位置特定研发支出中再次存在着越来越坚定的上升趋势。51%(约71.6亿欧元,包括研究保费),2022年的研究总支出中最大的份额将由奥地利公司贡献。此外,从国外资助的16%(22亿欧元)主要涉及外国公司,子公司在奥地利进行研发。幸运的是,由于危机,2020年下降后,企业企业部门的特定位置特定研发支出中再次存在着越来越坚定的上升趋势。
摘要社交网络上的军事和民用媒体战略的融合已将这些平台转变为重大影响公众舆论和社会动态的混合空间。最初旨在用于人际交往的社交网络现在是战略宣传,认知操纵和信息主导地位的工具。算法对于这种转化是核心,将内容定制为个人偏好,并促进增强偏见的“滤泡”。研究表明,虚假信息比事实内容的传播速度快70%,这是受情感充满活力的叙事驱动的,这些叙事引起了恐惧,愤怒或惊喜,从而大大增加了病毒性和参与度。这种动态有助于一个零散的数字生态系统,在这种生态系统中,两极分化被放大,批判性思维减少,民主过程受到危害。象征性语言和框架技术,例如使用主题标签和有针对性的叙述,进一步操纵感知。例如,在19009年大流行期间,对特定叙事的算法优先级构成了公众舆论,而Deepfake Technologies激增了不信任和混乱。长期接触此类内容与焦虑和抑郁水平的增加有关,尤其是在年轻的人口统计学中,有59%的青少年报告由于社交媒体平台上的错误信息而增加了压力。这项研究强调了道德干预措施的紧迫性,以调节算法系统,减轻虚假信息并保护用户自主权。实施强大的透明度措施,增强内容
随着国际组织的数量(“ ios”)在全球范围内扩大,其足迹也不仅仅是在积极的人权,发展和人道主义可交付成果方面,而且是普遍侵犯和系统性的侵犯人权行为。的确,io活动的一些受益人据称造成iOS的多种违规行为,包括性剥削和虐待,强迫劳动和环境污染。以联合国及其专业机构为象征性案件,本文认为,IO虐待行为的受害者和幸存者面临着明显的问责差距。根据公共国际法阐明了iOS的法律个性和义务,以及违反IO侵犯的记录的快照后,本文列举了补救和赔偿的两个关键障碍:根据条约和法规法和现有内部责任机制中的条约和法规法和结构性缺陷的IO免疫力。本文认为,在这种局限性中,一个问责制的向量继续被忽视:道歉。它解释了道歉的规范价值和意义,并发现迄今为止,道歉经常陷入“伪公寓”的陷阱,受到拒绝和偏见,故意的歧义和敷衍的损害。从政治学和过渡司法文献中汲取灵感,本文规定了有意义的道歉的三个先决条件:实质和程序中以受害者和幸存者为中心的方法;对IO不法行为和危害的充分,明确和具体的承认;以及对非重复和机构改革的承诺。只有道歉,并且希望随着时间的流逝,宽恕 - iOS才会开始恢复公众对多边制度的信任。
摘要。在差异差异中开发的Kosambi – Cartan-Chern(KCC)的经典理论提供了一种有力的方法来分析动力学系统的行为。在KCC理论中,动态系统的属性是用五个几何不变剂来描述的,其中第二个对应于系统的所谓雅各比稳定性。与在文献中广泛研究的Lyapunov稳定性不同,最近使用几何概念和工具研究了雅各比稳定性的分析。事实证明,关于雅各比稳定性分析的现有工作仍然是理论上的,算法和象征性治疗雅各比稳定性分析的问题尚未解决。在本文中,我们对一类任意维度的ODE系统的问题启动了研究,并使用符号计算提出了两种算法方案,以检查非线性动力学系统是否可以表现出Jacobi稳定性。第一个方案基于特征多项式的复杂根结构的构建和消除量词的方法,能够检测给定动力学系统的雅各比稳定性的存在。第二个算法方案利用了半代数系统求解的方法,并允许一个人确定给定动力学系统的参数条件,以便具有规定数量的Jacobi稳定固定点。提出了几个示例,以证明所提出的算法方案的有效性。
摘自 Behl, A., Dutta, P., Luo, Z., & Sheorey, P. (2022)。在基于捐赠的众筹平台上启用人工智能:一种理论方法。运筹学年鉴,319 (1),761–789。https://link.springer.com/article/10.1007/s10479-020-03906-z 摘要“个人或团体捐款是救灾行动的重要方面。基于捐赠的众筹 (DBC) 任务通常会列在众筹平台上,以吸引捐赠者在规定的时间内出于特定原因捐款。随着灾难发生的频率和强度随着时间的推移而增加,这些平台越来越受欢迎,它们需要持续不断的资金流来实现目标。这些渠道通常会采用人工智能 (AI) 工具来提高其运营绩效。我们通过使用与满足理论来理解采用过程,该理论受动机因素主导,例如 DBC 想要实现的功利性和象征性利益。在人工智能工具的指导下,来自全球多个捐助者的现金流入也带来了风险;因此,我们使用了一个调节变量来更好地了解 DBC 的运营绩效。我们通过 293 名灾难救援行动背景下的 DBC 任务所有者的回应收集了实证数据。我们使用偏最小二乘结构方程模型测试了我们的假设,并控制了灾难强度和众筹任务持续时间。我们的研究结果为使用与满足理论提供了重要的扩展,通过理解使用与满足收益与采用人工智能工具促进
国内医学专家。军队药品医疗器械供应已具备计划性、系统性。军队医学堂堂正正地迎来了建军一周年,这不仅得益于军医们的无私奉献,也得益于军队建设者的创造性劳动。到了本世纪二十年代,在国防部长的密切关注下,在“潇洒的90年代”被解散和精简的军事医学方法发生了根本性的变化。他们说我们不需要军医,他们说,医务人员很贵——你总是可以吸引平民医生。S. Shoigu 不同意:武装部队必须拥有完整的医疗模式——从第一辆救护车到强大的研究和科学基础。而军事医学,包括字面上的建立,确实在很短的历史时期内不仅得到了复兴,而且证明了它的价值。首先,它已经在热点中成功测试:它有效。其次,事实证明,这种模式对于平民百姓来说是必要的:无论是在和平时期、紧急情况下还是在抗击冠状病毒大流行的过程中。军事建设者喜欢 TEP——技术和经济指标。他们令人印象深刻。从2013年到2021年国防部军事建设综合体的专家建造了44个复杂的军事医疗设施,并重建了35个。这些干巴巴的数字背后是新的医院、医院和诊所、配备最新设备的多功能医疗中心、独特的手术室、远程医疗和治疗多种疾病的高科技方法。到 2022 年,七个设施的建设和另外七个设施的重建正在进行中。今天的《VS》杂志就是要探讨这些象征性数字背后隐藏着什么。
CO5开发了用于制造机器人控制系统的智能制造和计划的集成软件系统。教学大纲:将机器学习应用于工业计划和决策,特殊用途资源设计在计划制定更有效计划方面;使用特征代数,基于固体模型的组装计划中的向后组装计划对称组的几何推理,一种用于加工操作计划的经济评估的专家系统方法,用于生产计划的交互式问题解决,基于抽象的搜索和有效计划的基于抽象的搜索和学习方法,ADDYM:ADDYM:用于实现实体计划,用于实现实体的架构的体系结构,以实现实体的架构,以实现实现实体的范围,以实现实现实体的稳定性,以实现实现实现的范围。集成企业自动化;企业集成的智能代理框架;智能代理商之间的团队合作:机器人服务象征性代表的框架和案例研究以及制造机器人控制系统的计划;用于智能制造的集成软件系统;企业管理网络体系结构:制造企业集成的工具;设计和制造:通过质量介绍数字双胞胎和网络物理制造系统的融合。实践:这些实验室班级的目的是:1。了解涉及的现象2。影响参数的研究3。开发设置,仪器,方程,产品等。4。过程的建模和仿真5。简单项目6。创建概念7。应用于实际问题
peter sloterdijk和“存在的安全架构”:免疫力,自我控制和本体论本质主义托马斯·萨特兰(Thomas Sutherland他们必须学会居住。肯定没有哲学家像彼得·斯洛特迪克(Peter Sloterdijk,2016:37)那样认真对待这一说法,他现在完全翻译的Spheres Trilogy提供了一个精致的本体论,前提是大气形成的空间化存在条件,以一种空间化的存在状态,寻求“人类人类无人居住的人类象征性空间,象征性空间的技术理论”。尽管Sloterdijk对自由主义,普遍主义和后现代主义的信条进行了鲜明的批评,以及他对当代卑鄙,社会隔离以及经济和社会文化中断问题的重大见解,但是他的政治承诺以及他的政治承诺以及他的本体学的规范含义,要求仔细研究。的确,尽管观察到Spheres Trilogy主要是不利于Sloterdijk的报纸文章和后来的书籍的修辞过度和减少辩论(见Hoban 2012)是正确的,但我希望认为它与这些更为偏爱这些更具政治意义的人是对这些更为偏爱的政治性的werings writings writings writings of themious cormentious youritious writings youritious youritious。为了强调同时起源和持续排除的本体化的方式,又回到了有关外国威胁的熟悉的反动派中,我将研究Sloterdijk对海德格尔(Heidegger)对住宅的特质的依从性并偏离了。In the third volume of this trilogy, Foams , which is the focus of this present article, Sloterdijk (2016: 233) uses the titular metaphor of foam [ Schäume ] in order to formulate ‘a philosophical- anthropological interpretation of modern individuals' premised upon multiplicities or agglomerations of individual bubbles, the latter of which each represent a singular human existence or Dasein, together forming shared内部有效地充当了针对外部威胁的集体免疫系统。但是,我会说,像这个说法一样令人回味和原始,必须坚持审查的本体论近端,因为它的居住方程与外部性的维护或保障方程式最终只能构想自己的境内,只能掩盖自己的事物,而不是某人或某人对待某人或某人,或者是某人或某人对某人的待遇。在海德格尔(Heidegger)中的空间和居住在上述三部曲的前两卷(分别是气泡和地球仪),从海德格尔(Heidegger)的存在和时间中大量汲取了巨大的吸引,这是sloterdijk(2014:138)描述的是“以前不可证实的峰值启示的巨大carta,其中包含在其上的态度,并在其范围内的态度中属于依恋和不足的理论。sloterdijk的目的是将注意力从普通的海德格尔式的耦合中吸引到对存在和空间的更为基本的概念化,但要集中在我们作为人类居住在世界内的人类的方式。居住在世界上,了解世界,谨慎地关心自己After all, Heidegger frequently draws upon the metaphor of dwelling in order to depict Dasein's peculiar relation to the world, the existentiale of ‘Being-in', which refers not to any kind of container physics or metaphysics that would understand Dasein as simply residing within a pre-constituted space, but to a more essential interlacing of Dasein and world, a relation of co-belonging and inhabitation (参见Dreyfus,1991:128-140; Dastur,1998:22)。
