显而易见。许多土著人民在数千年中以其各自环境的一部分而生活,尽管有殖民和种族灭绝,但几代人都经过了保护和管理实践。长期以来的土著知识和哲学提供了替代世界的观点 - 可以补充西方保护和资源管理,并可能加强恢复环境完整性并保护物种和生态系统的努力。研究人员经常使用Kaswentha(两排Wampum-Haudenosaunee)和Etuaptmumk(两个眼神见面的两行 - Mi'kmaw)等框架与土著合作者共同制作知识,而无需首先寻求了解本地知识本身的基础,及其深度可持续性。我们将有可能在有效和道德共同生产之前必须理解的土著知识的嵌入关系和独特的优势和观点提出论文。我们认为,必须将土著知识视为一个独特的框架,以为生物多样性和自然的保护和管理提供信息,而不是选择性地将其融入西方科学。与当地土著国家建立关系将有助于实现植根于数千年的经验数据的可持续实践。这将有助于促进向整体和关系世界观的转变,以采取更大的影响力行动。
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