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在没有这种诱因的情况下，他们的奖励比他们所少。道德经济警告经济学家特别警惕激励措施，因为信任和诚实等社会规范对经济活动至关重要。危险不仅是一个实例中的激励措施。货币激励措施通常可以侵蚀人们彼此之间可能具有的道德和道德准则和社会动机。因此，政策制定者不应依靠人类经济上的模型，而是应该将人们视为真正的愿望，并可能具有坚持社会规范和公民意识的内在愿望。鲍尔斯在介绍中总结说：“激励措施不能独自提供善治的基础”（第2页）。相反，激励措施和社会活动必须共同考虑。的确，道德经济在其结论性的章节中说，对这些互动的关注者可以使激励和社会发展作为补充。在构建其论点时，道德经济至少为经济学家本身提供了三个公共物品。首先，本书从政治哲学的角度讲述并构成了经济政策的陷阱，提供了我们其他人可以依靠的精湛摘要。鲍尔斯（Bowles）希望介绍亚里士多德（Aristotle），介绍了一个将成为道德经济叙事中心的角色：一名立法者希望人们为集体利益做出决定。在亚里士多德的著作中，立法者通过“灌输其中的习惯”来实现这一目标，从而实现了这一目标。但是政治哲学从亚里士多德继续前进。尼科洛·马基雅维利（Niccolo Machiavelli）和大卫·休姆（David Hume）表现出对法律和激励措施的好事或邪恶的行为。在道德经济的题词中，鲍尔斯直接引用休ume：
塞缪尔·鲍尔斯（Samuel Bowles）的道德经济对...
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