物理学家们开始越来越认真地考虑非局部、全局、非时间、逆因果或以其他方式超出传统时间演化范式的定律的可能性。然而,当今使用的许多决定论定义仍然以向前的时间演化图景为前提,这显然不适合现代物理学中各种各样的研究计划。随着物理学开始超越时间演化范式,是否仍然有一个有意义的决定论概念需要恢复,作为世界的形而上学属性?在本文中,我们认为有:我们提出了一种不依赖于时间演化图景的思考决定论的方式,并探讨了这种概括对决定论和机会哲学的一些影响。我们在第一部分开始讨论决定论的一些现有定义。在回顾了拉普拉斯定义的一些缺陷之后,我们评估了该概念的几种现有概括。特别是,我们注意到,尽管在研究时空理论时使用的“基于区域”的公式确实避免在定义中构建时间方向,但这种模型理论公式要求我们将决定论纯粹视为给定理论的技术特征,而不是世界的假定形而上学特征。因此,我们认为仍然需要了解在后时间演化范式中,什么样的形而上学图景可以取代时间导向的拉普拉斯决定论概念。在第 3 节中,我们使用基于约束的框架以模态形式提供几种新的决定论定义,区分强、弱和非局域整体决定论,并表明这些定义成功地适应了时间演化范式之外的一系列情况。然后在第 4 节中,我们讨论了这些广义决定论概念的一些有趣后果。在第 5 节中,我们表明这种方法为围绕客观机会性质的长期争论提供了新的见解,因为它表明,在一个满足整体决定论的世界中,可能会发生一些从局部角度来看似乎是概率性的事件,但这些事件并不需要我们从外部角度调用“客观机会”。最后,在第 6 节中,我们讨论了整体决定论与其他几个相关研究计划的关系。
米歇尔·贡德里和查理·考夫曼于 2004 年拍摄了《美丽心灵的永恒阳光》,2019 年迎来了上映十五周年,这是一部关于记忆、思想和人的本质的延伸思想实验。电影中提出的记忆抹去思想实验及其对个人身份的影响,向伦理学家、认识论者、神经学家、形而上学家和认知科学家提出了尖锐的问题。在本文中,我探讨了这部电影为跨学科记忆研究提供的丰富见解,提供了一个案例研究,说明叙事如何以独特的方式为记忆研究做出贡献,同时保持哲学的严谨性和对记忆科学发现的忠诚度。谈到记忆抹去的哲学含义,我在几种主要的关于个人身份的观点背景下考虑了记忆抹去问题,并提出了对个人身份持久性问题的答案,评估了《美丽心灵的永恒阳光》中提出的记忆抹去思想实验对这些理论带来的挑战和复杂性。我认为,心理连续性的个人身份观(在其各种版本中)无法让个人真正地在记忆抹除过程中幸存下来。《永恒阳光》中提出的记忆抹除思想实验及其形而上学和认识论后果揭示了我们如何建立记忆与自我之间的关系,如何在假设和现实世界的记忆丧失的情况下定义人格,以及我们在人类生活中重视哪些经历。
1在整个论文中,我们都以“质量”为中立的术语来谈论什么实体。特定的本体论概念(例如属性,trope,set或Fusion)在我们将在本文中提出的针对性分级质量的形而上学说明中使用。2请注意,罗素等同于具有中等学位的质量等同于它的确定相关对象是否具有质量。我们认为这是需要进一步论据的实质性假设。第3节中引起的形而上学评分的三种理论在这一点上是中性的。3 Lewis(1986),p。 53。 请注意,在引用的注释中,刘易斯针对属性的相对实例化,而不是实例化等级。 他确实在引用备注后立即提到了“接受学位的属性”,但是从上下文中可以明显看出,他所说的是具有“内部度结构”的属性,例如质量,而不是可以在中等程度上实例化的属性。 当然,这并不会破坏他的引用索赔规定的观点,即有某些属性是在一定程度上实例化的。3 Lewis(1986),p。 53。请注意,在引用的注释中,刘易斯针对属性的相对实例化,而不是实例化等级。他确实在引用备注后立即提到了“接受学位的属性”,但是从上下文中可以明显看出,他所说的是具有“内部度结构”的属性,例如质量,而不是可以在中等程度上实例化的属性。当然,这并不会破坏他的引用索赔规定的观点,即有某些属性是在一定程度上实例化的。
摘要:本文探讨了Advaita Vedanta对意识的非二元观念与量子物理学不断发展的领域之间的交集,从而在古代形而上学的见解与现代科学思想之间进行了对话。Advaita Vedanta是一种印度哲学传统,认为意识是基本的现实,超越了物质世界,它认为是一种幻想或玛雅人。同样,量子物理学的当代发展挑战了古典唯物主义的世界观,表明现实在其最基本的层面上是相互联系,概率和观察者依赖性的。这种哲学对话旨在通过研究量子现象(例如波粒子二元性,非局部性和观察者效应)如何与Advaita的婆罗门作为最终的,非二元意识的概念产生共鸣。通过探索这些看似不同的领域之间的相似之处,本文质疑了意识的唯物主义解释的局限性,并提出量子物理学可以提供一个科学的框架来支持Advaita的主张,即意识是现实的基础。讨论进一步研究了量子力学中的观察者效应如何与现实是由意识塑造的对象原则一致。这项研究通过提出一种超越思想与物质之间的偶然分歧的统一意识模型,促进对宇宙更深入的形而上学理解的可能性,从而有助于当代辩论。
人工智能(AI)。随着AI技术的迅速发展,从哲学的角度来理解其含义变得越来越重要。我们将研究人工智能和机器学习的性质,以及它们的道德,社会和形而上学的含义。该课程分为两部分。第一部分提供了对机器学习技术的基本理解,其工作方式,其当前局限性和问题是什么以及土著知识如何帮助支持更好,更符合道德的AI的发展。该课程的第二部分参与了与AI在艺术,战争,政治和劳动中的应用有关的哲学问题。我们会问诸如“人工智能可以制造艺术?”,“自主武器是战争更合理的形式?
普遍认为,量子力学需要由于其物理含量而对经典的预言进行修订。然而,为了模拟每个量子理论的命题,新的量子逻辑是必不可少的。在本文中,我们通过证明可以在量子环境中恢复经典逻辑来批判性地讨论这一说法,并考虑到Bohmian的力学。的确,这样的理论框架提供了必要的概念工具,以使实验命题的经典逻辑借助其清晰的形而上学的图像及其测量理论。更确切地说,将表明,经典命题演算的康复是该理论原始本体论的结果,这一事实尚未在有关Bohmian机制的文献中得到足够的认可。这项工作旨在填补这一差距。
第四次工业革命 (4IR) 的科学研究和技术进步主题对于神学和教会历史来说并不陌生。1 启蒙运动时期,科学与教会之间发生了科学和哲学争论,产生了两种理解现实的方法:(1)有神论世界观,目的论地接受自然和智能设计;(2)物质解读世界,不需要超然的神灵(Barret 2000;Gillespie 2008)。看起来,第四次工业革命对世界和人类的本质没有形而上学的倾向。2 或许,推动人们接受唯物主义关于现实本质的哲学底蕴和认识论以及唯物主义中所包含的哲学底蕴和认识论被接受为当今定义现实的思想流派。
人工智能 (AI) 的技术和经济效益与法律、社会和伦理问题相抵触。从概念上捕捉并用经验衡量其利弊是一项挑战。因此,我们提供了对人工智能进行多维度研究的结果和影响的说明,包括 10 个案例研究、5 个场景、人工智能的伦理影响分析、人工智能的人权分析以及已知和潜在威胁和漏洞的技术分析。根据我们的研究结果,我们将人工智能伦理讨论分为三个流派:(1) 与机器学习应用相关的具体问题,(2) 数字化社会中出现的社会和政治问题,以及 (3) 关于现实和人性的本质的形而上学问题。人权原则和立法在解决人工智能伦理问题方面发挥着关键作用。这项工作有助于引导人工智能为人类繁荣做出贡献。