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摘要：在本文中，我们分析了不断演变的道德困境的结构，并着眼于人工智能在这种背景下日益重要的作用。从分析菲利帕·富特（Philippa Foot）提出的著名电车难题实验开始，我们考虑了多年来对这一道德困境的后续变体，最终提出了有关人工智能的电车难题，其中自动驾驶汽车必须自主做出生死攸关的决定。在此过程中，我们从哲学、社会和神经科学的角度考虑了这个问题，探讨了为人类和机器构建困境问题的基础。在从功利主义和义务论的角度考虑和分析电车问题之后，我们追随 Rittel 和 Webber 的脚步，强调义务论和功利主义传统“唯一正确答案”方法的谬误，即解决方案无疑是正确或错误的，并声称道德问题由于其内在的困境性质而无法解决。通过拒绝“自相矛盾”的方法，我们发现自己正在考虑两种方法都不是绝对正确的可能性。鉴于这些前提，我们提出了一种不同的方法，主张悲剧作为一种新工具发挥核心和创造性的作用，以增强人类和自动驾驶汽车解决道德问题的方法。
人工智能时代的道德困境：一种新方法
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