摘要 我们套用笛卡尔在人工智能伦理领域的名言,“我怀疑,故我在”是道德的必要方面。因此,不能怀疑自己的人工智能不能拥有道德主体地位。当然,这并不是故事的结局。我们探索了人类思维与人工智能截然不同的各个方面,包括我们认知的感官基础、理解行为以及能够怀疑自己的意义。我们论证的基础是伦理学,这是人类历史上最古老、最大的知识项目之一,但我们似乎才刚刚开始掌握它。经过几千年对人类伦理的研究,我们(人类)到达了一个道德心理学的地步,即我们的道德决策是直觉的,所有来自伦理学的模型只有在我们解释自己时才有意义。这种认识对我们在人工智能伦理方面能做什么以及如何做有重大影响。我们不提供解决方案,我们探索一些想法,并留下问题,但我们希望比研究之前更好地理解。